Где труп, там соберутся орлы от луки толкование. Толкования на Мф

«Где будет труп, там соберутся орлы» (Матф. 24:28)

Павел Бегичев

Одни считают, что смысл этой фразы в том, Будто бы люди, приверженные плотскому, земному существованию, на небо не попадут; они, подобно стервятникам, питающимся мертвечиной, будут есть не «хлеб жизни» в Царстве Божием, а поедать «мертвую плоть» своих «мертвых дел».

Другие полагают, что труп — это Израиль, а Орлы — римские войска, которые окружили Иерусалим во главе с генералом Титом.

Третьи утверждают, что подобно тому, как орлы слетаются к трупу, так и христиане в момент восхищения Церкви соберутся к Христу.

Четвертое толкование сводится к тому, что мы способны будем ясно увидеть пришествие Христа. Подобно тому, как высоко парящие орлы видят труп.

Наконец пятое толкование состоит в том, что знамения второго пришествия будут столь же очевидными, как несомненно то, что где собрались орлы, там — труп.
Другими словами, Христос использовал распространенную в те времена фразу, наподобие поговорки. Люди тогда были ближе к природе, нежели мы теперь. Они часто видели, как вьются стервятники над тем местом, где есть труп… Возможно, со временем эта фраза стала использоваться для обозначения чего-то несомненного. Как человек, увидевши кружащих в небе стервятников, знает, что там где-то обязательно есть труп, так люди без всякого сомнения сразу узнают пришедшего Христа, потому что Его пришествие будут сопровождать ясные знаменья.

Мне представляется наиболее логичным последнее, пятое толкование.

Первые две точки зрения интересны, но абсолютно игнорируют контекст. Третья и четвертая версии толкования основаны на очень неприятном сравнении Христа с трупом.

А вот пятое толкование вполне уместно.

Во-первых, оно учитывает контекст, где Христос говорит об очевидности своего пришествия, сравнивая с ним два природных явления: блеск молнии и кружение стервятников над трупом.

Во-вторых, оно очень просто. Оно позволяет нам уйти от ненужной аллегоризации текста.

В-третьих, оно вполне согласуется с контекстом, в который поместил эту фразу Лука (Лук. 17:37). Тогда как другие толкования либо лучше подходят к контексту Матфея, либо вписываются в богодухновенный замысел Луки.

Как бы то ни было, нам важно знать, что пришествие Господа не будет тайным. Он не будет нуждаться в средствах массовой информации, чтобы сообщить о Своем пришествии. Поэтому можно смело назвать лжецами тех "христов", которые заявляют о своем «втором пришествии» в газетах и по телевизору…

http://www.protestant.ru/news/analitiks/?id=1116

Свт. Иоанн Златоуст

Прп. Исидор Пелусиот

Создатель и Владыка местом блаженной жизни дал нам едемскую обитель, но, по удобопреклонности воли и по лукавству обманщика, изгнаны мы из нее и изринуты на землю многотрудную, в переселение скорбное. Посему тем из нас, которые снова окрылились, оставили пресмыкающуюся по земле жизнь и приблизились к высоте небесного жительства, благий Христос обетовал собрать их в прежнее место. Ибо сие-то означают слова, о которых ты меня спрашивал. Идеже труп, тамо соберутся и орли , - то есть, где произошло одоление невоздержным вкушением, там совершится победа постом и воздержанием, какое возделала природа человеческая.

Письма. Книга I.

Прп. Макарий Великий

ибо, где будет труп, там соберутся орлы

Многий покой и мир (воцаряются) там, и блаженны те, которые призреваются и возделываются Святым Духом. Как голуби кружатся около окон и находят (там) себе гнездо, так и праведные кружатся около славы Тела Христова для обретения упокоения - ибо «где будет труп, там соберутся орлы ».

Собрание рукописей типа III. Поучение 2.

Блж. Иероним Стридонский

ибо, где будет труп, там соберутся орлы

Таинству Христову мы научаемся из примера, ежедневно наблюдаемого в природе. Говорят, что орлы и коршуны даже из-за моря ощущают запах трупов и собираются на пищу этого рода. Таким образом, если неразумные птицы, отделенные таким пространством земли и водами моря, распознают естественным чувством малый труп и то, где он лежит; то насколько больше мы и все множество верующих должны устремляться к Тому, молниеносное сияние Которого исходит на Востоке и бывает видно даже на Западе! Но под мертвым телом, то есть πτῶμα, что на латинском языке выражается словом труп (cadaver), потому что оно падает (cadat) вследствие смерти, мы можем понимать страдания Христовы, к которым мы прививаемся, чтобы где только в Священном Писании не читается о них, мы согласно собирались и через них могли приходить к Слову Божию, как, например, следующее место: Пронзили руки Мои и ноги Мои (Пс. 21:17) и у пророка Исайи: Как овца, веден был Он на заклание (Ис. 53:7) и прочее тому подобное. Орлами же называются святые, юность которых обновилась, как орлиная (Пс. 102:5) , и которые покрываются перьями и берут крылья, чтобы собраться к страданию Христову.

Блж. Феофилакт Болгарский

Аполлинарий Лаодикийский

ибо, где будет труп, там соберутся орлы

Этот пример приводится как некое уподобление и притча. Ибо, когда [где-то] окажется лежащим труп (ptōma) и мертвое тело, с высот неожиданно и неизвестно откуда спускаются несомые ветром орлы и другие хищные птицы, чтобы насытиться. Точно таким же образом, говорит [Господь], будет пришествие Сына Человеческого (Мф. 24:27) . Ибо, когда Он снова явится на землю во время второго и славного пришествия, чтобы судить вселенную, явятся и копьеносные ангельские чины, и все святые воскреснут вдруг, во мгновение ока, при последней трубе (1 Кор. 15:52) , как говорит апостол, подобно неким крылатым и быстро движущимся орлам, которые появятся стремительно и неизвестно откуда, поскольку их с полным основанием можно уподобить орлам за их помыслы о возвышенном и небесном и жизнь, достойную Царства Небесного. Некоторые попытались истолковать это речение следующим образом и сказали, что при втором пришествии Господа все праведно жившие и подобные орлам возвышенной и небесной мыслью оставят рай и соберутся в том месте, где произошло падение (ptōma) Адама и преступление заповеди, из-за которого он впал во грех.

Фрагменты.

Евфимий Зигабен

идеже бо аще будет труп, тамо соберутся орлы

Это говорит относительно тех, которые будут тогда сопровождать Его. Их Он уподобил орлам, как парящих на высоте добродетелей и возвышенных, а Себя – трупу, как Собирателя таких орлов и как духовную их пищу и вечную жизнь. Лука (17:37) вместо труп (πτωμα) поставил тело (σωμα).

Толкование на Евангелие от Матфея.

Лопухин А.П.

ибо, где будет труп, там соберутся орлы

(Лк. 17:37) . По-видимому, действительный смысл стиха тот, что второе пришествие Спасителя будет в предопределенное время, когда зло достигнет пагубного развития, как перед потопом или гибелью Содома и Гоморры. Когда жизнь покидает тело, оно делается трупом, и орлы слетаются на него: так будет и тогда, когда в мире настанет сильнейшее развитие зла. Сын Человеческий и Его Ангелы явятся тогда для исполнения божественного суда.

Толковая Библия.

Что означает «ГДЕ ТРУП, ТАМ СОБЕРУТСЯ ОРЛЫ»?

В одной из прощальных бесед Иисус открыл ученикам мрачную пер-
спективу будущего человечества, идущего в тупик. Он рассказал им, что
история войдёт в полосу времени с такой концентрацией событий, какой
не было в прошлом и не будет в будущем, Кульминацией их будет Вели-
кая Скорбь. Потрясённые и притихшие ученики только и сказали: «где
Господи» (Лук. 17:37). Трудно понять, что имели они в виду, но Христос
произнёс, как ответ: «Где труп, там соберутся орлы».

Ученики больше ни о чём не спрашивали. Или хорошо поняли значе-
ние фразы, или не поняли ничего, но промолчали, видимо, понимая, что
Иисус учит их думать и анализировать слышанное.

Эта фраза и доныне является крепким орешком, и я не слышал убе-
дительного объяснения. Прежде чем сказать, что я думаю об этом, хочу
предостеречь от легкомыслия в этом непростом занятии - толковании.

Один из примеров

«Орлы… орлы… это просто… Исайя говорил «Надеющиеся на Госпо-
да… поднимут крылья как орлы» Ис. 40:31. Значит, орлы - это мы веру-
ющие. А труп? Это умерший за нас Христос соберет вокруг себя Своих».

И поворачивается язык у этих горе - толкователей назвать Иисуса
трупом!

Попробуем без них разобраться. Можно было на вопросе «Где?» от-
ветить: «Везде» и на поле, и на постели, и в Иудее, и в России, и на борту
самолета, и в космическом корабле.

Где будет искра, там возгорится пламя. Где будут люди, там будут
и события. Где будет пища для орлов, туда они слетятся. Где будет, кого
предавать, там найдутся предатели. Где будет, кого прельщать, туда явятся
лжепророки. Где будут верные Господу, там будет восхищение.

Эта фраза говорит о масштабности и повсеместности событий послед-
него времени: «Соберут избранных Его от четырёх ветров, от края небес
до края их». (31 стих).

«Как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада,
так будет пришествие Сына Человеческого». (27 ст).

«Где?» «Везде».

Еще буквальная трактовка

После такого объяснения можно позволить еще одну буквальную
трактовку. «И увидел я одного Ангела, стоящего на солнце; и он вос-
кликнул громким голосом, говоря всем птицам, летающим посредине
неба: летите, собирайтесь на великую вечерю Божию, чтобы пожрать
трупы царей, трупы сильных, трупы тысяченачальников, трупы коней
и сидящих на них, трупы всех свободных и рабов, и малых и великих».
Откр. 19: 17-18.

«И все птицы напитались их трупами». (21 стих).

Погибающих в те дни будет так много, что некому будет их хоронить.
С этой задачей поручено будет справиться пернатым «санитарам». Не-
много цифр.

Нас сегодня 6 миллиардов. 1 миллиард может быть взят через восхи-
щение. 4 миллиарда погибнет, согласно Зах. 13:8. Из оставшегося милли-
арда исключите детей, стариков, инвалидов, больных. То, что осталось -
это раздавленное страхом и ужасом население. Им будет не до похорон,

Поэтому Ангел даёт поручение птицам. И они выполнят.

В Евангелии от Матфея более подробно описан контекст, связанный с этими словами. Давайте проанализируем 24 главу Евангелия от Матфея.

"И выйдя, Иисус шел от храма; и приступили ученики Его, чтобы показать Ему здания храма.

Когда же сидел Он на горе Елеонской, то приступили к Нему ученики наедине и спросили: скажи нам, когда это будет? и какой признак Твоего пришествия и кончины века"? (1-3 стихи).

Ученики задают сначала два вопроса: "Когда..." и "Какой признак..."?

Отвечая ученикам, Христос прежде всего, говорит:"Чтобы кто не прельстил вас".

И начинает им раскрывать, что еще будет то-то и то-то прежде кончины века (читайте 24 главу Матфея). В "4 главе Христос приводит слова о трупе и об орлах без предварительного вопроса со стороны учеников, поэтому давайте снова вернемся к 17 главе Евангелия от Луки, чтобы увидеть эту картину в том объеме, какой мы имеем в двух Евангелиях.

В повествовании Евангелия от Луки ученики ставят еще один вопрос. На этот раз: "Где, Господи"?(37 стих).

Что побудило учеников задать такой вопрос, реакцией на какие слова Христа был этот вопрос?

Берем повествование выше по Евангелию от Луки:

Христос приводит в пример людей дней Ноя: "И как было во дни Ноя, так будет и во дни Сына Человеческого" (26 стих).

Потом людей во дни Лота: "Так же, как было и во дни Лота" (28 стих).

И наконец, переводит взор от прошлого к будущему:

"Сказываю вам: в ту ночь будут двое на постели: один возьмется, а другой оставится;

две будут молоть вместе: одна возьмется, а другая оставится;

двое будут на поле: один возьмется, а другой оставится" (34-36 стихи).

Какая была бы у вас реакция в данной ситуации? Христос приводит в пример два события из прошлого, когда Божья кара внезапно постигла людей: при потопе и огнем на города Содом и Гоморру. И переходит к тому, что что-то грандиозное вновь постигнет нашу землю и при том внезапно. Естественная реакция учеников сразу же: "Где же, Господи, на этот раз это произойдет? В какой местности, в каком городе"? Ученикам очень любопытно было это узнать.

Но вот Христос им отвечает на их вопрос: "Где труп, там соберутся и орлы". Вот только теперь мы можем поговорить о трупах и об орлах: что же это все значит? и где же это будет?

Во-первых, это не орлы, а быстрей всего грифы, так как орлы не живут стаями и не питаются падалью (мертвечиной).

Кузнецов и Слово Жизни переводят: "Где труп, туда соберутся стервятники". Вообще, это была общераспространенная поговорка того времени. Христос имел обычай пользоваться теми оборотами речи, которые были хорошо известны Его современникам.

Что хотел Христос сказать этими словами? Будет ли это какой-то определенный город или какая-то локальная местность?

Книга Откровение рисует картину: что, как и где будет на этот раз в эсхатологических событиях: "А прочие убиты мечем Сидящего на коне, исходящим из уст Его, и все птицы напитались их трупами" ().

С уважением, Александр.

Читайте еще по теме "Толкование Писания":

Эта тема, основанием которой есть знаменитая фраза Иешуа, записанная Матфеем в Евангелии, тревожит умы многих верующих:

Матф.24:27,28

Ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого;
ибо, где будет труп, там соберутся орлы.
Существует много версий по этому поводу, многие люди при толковании этого места идут путём конкретного толкования, пытаясь разобраться кто такие орлы и кто такой труп, я даже боюсь приводить версии которые некоторые выдвигают. Я думаю, что в данном случае, применяя по детальное толкование текста — есть большая ошибка. Ведь не во всех фраза Иешуа есть скрытый текст, к примеру есть притчи которые скрывают в себе множество деталей, которые нуждаются в объяснении (пример тому притча о сеятеле), но есть притчи которые открывают идею, то есть в таковых выражениях важно направление мысли и очень важно его понять. И фраза Иешуа о орлах и трупе, по моему мнению, есть именно таковой, которая указывает на направление, она как бы подводит итог и служит вехой, чтобы не сбиться с верного направления.
И так наш текст, для начала я возьму лишь тот отрывок который чаще всего используют при толковании:
Матф.24:23-28
23 Тогда, если кто скажет вам: вот, здесь Христос, или там, — не верьте.
24 Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных.
25 Вот, Я наперед сказал вам.
26 Итак, если скажут вам: «вот, [Он] в пустыне», — не выходите; «вот, [Он] в потаенных комнатах», — не верьте;
27 ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого;
28 ибо, где будет труп, там соберутся орлы.

Я сразу скажу, что я не приверженец такого метода, так-как он сужает объективность. При таком способе сразу появляется искушение, начать искать, кто же такие орлы и труп. Но если вы видите 23 стих начинается со слов тогда, то есть, что-то предшествовало этому, а эта часть текста является лишь продолжением определённого рассказа, давайте посмотрим какого.
Матф.24:1-3
1 И выйдя, Иисус шел от храма; и приступили ученики Его, чтобы показать Ему здания храма.
2 Иисус же сказал им: видите ли все это? Истинно говорю вам: не останется здесь камня на камне; все будет разрушено.
3 Когда же сидел Он на горе Елеонской, то приступили к Нему ученики наедине и спросили: скажи нам, когда это будет? и какой признак Твоего пришествия и кончины века?

То есть всё то, что будет ниже, это касается ответа Иешуа на вопрос учеников: «скажи нам, когда это будет? и какой признак Твоего пришествия и кончины века?»
И начиная с 4 стиха по 51 стих описывается, то как Иешуа объясняет ученикам: когда это будет и какие признаки будут при этом. Сразу хочу заметить, что Иешуа рассказал ученикам и то когда будет разрушен Храм и то, что будет в конце времён, когда Он придет, просто в Его рассказе нет того чёткого разделения событий, которое хотели бы мы иметь. Теперь внимательно прочитайте с 4 по 27 стих, вы увидите, что там перечисляются события которые буду происходить перед вторым пришествием Христа и заканчивается это словами, которым мы будем искать объяснение:
Матф.24:28 ибо, где будет труп, там соберутся орлы.

Я предлагаю, вам эти слова принять как ответ на вопрос учеников, а именно. Иешуа перечисляет череду событий которые предшествуют Его приходу и именно они являются признаками Его пришествия указывая на время Его прихода, что он близко. Скорее всего выражение об орлах и трупе, это пословица и она не нуждается в буквальном толковании кто есть кто, а лишь служит указателем. Я объясню почему так думаю.
Давайте откроем книгу Иова39: 27-30
27 По твоему ли слову возносится орел и устрояет на высоте гнездо свое?
28 Он живет на скале и ночует на зубце утесов и на местах неприступных;
29 оттуда высматривает себе пищу: глаза его смотрят далеко;
30 птенцы его пьют кровь, и где труп, там и он.

Здесь Всевышний спрашивает Иова о устроении жизни на земле и о принципах. Итак мы видим, что орёл летает и строит себе гнездо на высоте, он находится в неприступных местах для человека. Но есть определённая вещь которая заставляет его спускаться вниз — это пища, он высматривает её себе и с высоты смотрит далеко вниз. И далее написано где труп, там и он. То есть, орла трудно увидеть в природных условиях, но есть верный признак, если есть труп, туда обязательно он прилетит поесть. Хочешь увидеть орла, найди труп и жди. Вот эта веха, она есть указатель на то как найти орла.

Теперь наш текст, где говорится о признаках второго пришествия. Давайте попробуем применить этот принцип, к нашему тексту: Иешуа нет видимым образом с нами, но есть череда событий которая должна произойти перед Его вторым пришествием. И вот применяя эту веху, которую оставил Иешуа, мы получаем, что если хочешь увидеть самого Машиаха и узнать когда Он придет, наблюдай за событиями и будь готов, если эти события начали сбываться знай Он обязательно скоро появится! Это знамения времён, нам же надо быть готовыми к Его приходу, что бы не оказаться как те люди которым Иисус сказал:
вечером вы говорите: будет ведро, потому что небо красно; и поутру: сегодня ненастье, потому что небо багрово. Лицемеры! различать лице неба вы умеете, а знамений времен не можете.

Начиная с 32 стиха той же 24 главы мы можем видеть, что Иешуа предупреждает людей, чтобы они бодрствовали и наблюдали и были готовы к тому что будет происходить. Ну и если уж мы дошли до 32 стиха, то так же хочу и рассмотреть некий момент этого текста.
Матф.24:32-35
32 От смоковницы возьмите подобие: когда ветви ее становятся уже мягки и пускают листья, то знаете, что близко лето;
33 так, когда вы увидите все сие, знайте, что близко, при дверях.
34 Истинно говорю вам: не прейдет род сей, как все сие будет;
35 небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут.

Очень часто толкуя это место, люди связывают его с восстановлением Израиля, я неоднократно слышал такое толкование, что мол Израиль — это смоковница, а то что она распускается — это его восстановление в 1948 году, соответственно фраза: «не прейдет род сей, как все сие будет» , толкуется, что род это 70-80 лет (. Пс.89:10), значит можно высчитать примерный год или десятилетие пришествия Христа, получается что-то около 2018 -2028 года, то есть вот -вот. Моё мнение, что такое толкование является ошибочным и тому есть не одна причина. Первая из них, это та что люди ошибочно приняли, что длительность рода это 70-80 лет. Но 70-80 лет — это не длительность рода, а длительность жизни человека, о чём и писал Моисей, а библейский род он приблизительно около 30 -40 лет, и он связан не со смертью, а с рождением! Если в семье рождался мальчик, начинался новый род, можете сами посмотреть по родословным, идёт перечисление родов и новый род начинается когда один родил другого, к примеру:
Матф.1:1 Родословие Иисуса Христа, Сына Давидова, Сына Авраамова.
2 Авраам родил Исаака; Исаак родил Иакова; Иаков родил Иуду и братьев его;
Вы видите, что толкование слова род как конкретного поколения вообще не приемлемо в нашем тексте, то есть Иешуа не говорил о конкретном роде, Он говорил вообще о Израиле, это что-то на подобии как говорил Иеремия:
Иер.31:35-36
Так говорит Господь, Который дал солнце для освещения днем, уставы луне и звездам для освещения ночью, Который возмущает море, так что волны его ревут; Господь Саваоф — имя Ему.
Если сии уставы перестанут действовать предо Мною, говорит Господь, то и племя Израилево перестанет быть народом предо Мною навсегда.
Вот здесь слово племя имеет то же значение, что и слово род. То есть Иисус говорил не о роде как поколении, а как о племени. Кстати, если вы прочтёте далее Иеремию, то вы увидите, что дальше говорится о Новом Завете. Я лично уверен, что слова Иешуа о роде который не пройдёт — это ничто иное как напоминание пророчества Иеремии.
Это один момент, а второй ещё проще, давайте заглянем, что говорит Лука по этому поводу:
Лук.21:28-33
28 Когда же начнет это сбываться, тогда восклонитесь и поднимите головы ваши, потому что приближается избавление ваше.
29 И сказал им притчу: посмотрите на смоковницу и на все деревья:
30 когда они уже распускаются, то, видя это, знаете сами, что уже близко лето.
31 Так, и когда вы увидите то сбывающимся, знайте, что близко Царствие Божие.
32 Истинно говорю вам: не прейдет род сей, как все это будет;
33 небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут.

Вы видите, что Лука не делает ударения на смоковнице! Он пишет: «посмотрите на смоковницу и НА ВСЕ ДЕРЕВЬЯ», то есть автор делает ударение на то, что есть предзнаменование лета, это то, что распускаются деревья, и есть предзнаменования пришествия Христа, это очередь выше описанных событий. Вы видите, что и эти слова Христа не имеют никакого тайного смысла, а лишь подтверждают то о чём рассуждалось нами ранее, вот и всё. В притче о смоковнице, повторяется то же что и с орлами, чтобы мы наблюдали за признаками Его пришествия и были готовы к приходу Царства Божьего.

Итог: В принципе этот текст по сути не должен вызывать трудности для понимания, как по мне он очень простой, просто есть люди которые делают его очень сложным и запутанным. Слова Иешуа о орлах — это веха, которая даёт нам верный ориентир, чтобы мы наблюдали за знамениями и они не требуют толкования кто такие орлы и кто труп.

В заключении напомню, что это не есть истинна последней инстанции и единственно верное понимание текста, это моё субъективное мнение и вы можете либо согласиться с ним либо нет.
Благословений всем!

VN:F

Если вы обнаружили битую или несуществующую ссылку. Пожалуйста сообщите нам через обратную связь .