Душевный мир гонит внешние скорби.

2-е к Коринфянам 1:3,4

3 Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, Отец милосердия и Бог всякого утешения,

4 Утешающий нас во всякой скорби нашей, чтоб и мы могли утешать находящихся во всякой скорби тем утешением, которым Бог утешает нас самих!

Скорбь – это не ежедневные проблемы, которые существуют в жизни каждого человека. Это испытания, которые достаются праведникам, дабы быть испытанными в вере своей и утвердиться на путях своих. Скорбь (2-е Коринфянам 1:4) - притеснение, гнёт, мучение, бедствие, скорбь. Страдание – бедствие, несчастье. Павел говорил, именно, о скорбях Христовых. Скорбим ли мы? 2-е Коринфянам 1:6 - здесь показано значение скорби как сжимание, давление, притеснение, угнетение. Вдохновляем ли мы в такие жизненные моменты, ведь Павел вдохновлял, когда проходил скорби, о чём нам он и говорит, чтобы мы были утешением для других. Чтобы мы смотрели на Господа и не роптали.

Яркий пример из Библии – история жизни Иова.

Книга Иова 1:1,8-12

1 Был человек в земле Уц, имя его Иов, и был человек этот непорочен, справедлив и богобоязнен, и удалялся от зла.

8 И сказал Господь сатане: обратил ли ты внимание твоё на раба моего Иова? Ибо нет такого, как он, на земле: человек непорочный, справедливый, богобоязненный и удаляющийся от зла.

9 И отвечал сатана Господу, и сказал: разве даром богобоязнен Иов?

10 Не Ты ли кругом оградил его, и дом его, и все, что у него? Дело рук его Ты благословил, и стада его распространяются по земле.

11 Но простри руку Твою, и коснись всего, что у него,- благословит ли он тебя?

12 И сказал Господь сатане: вот, все, что у него, в руке твоей; только на него не простирай руки твоей. И отошёл сатана от лица Господня.

Господь дал сатане испытать Иова, и с этого момента в жизни Иова начались скорбь и страдания. Бог видел у Иова непоколебимую праведность и только по этой причине допустил испытание в его жизни. Именно качества праведника заинтересовали сатану, устоит ли он или согрешит против Господа своего? В один день сатана забрал всё, что было у Иова на земле (книга Иова 1:13-19). Жена Иова не умерла, случайно, только потому, что оказалась рядом с ним. Великая потеря, трагедия постигла Иова.

Книга Иов 1:20-22

20 Тогда Иов встал, и разодрал верхнюю одежду свою, остриг голову свою, и пал на землю, и поклонился,

21 И сказал: наг я вышел из чрева матери моей, наг и возвращусь. Господь дал, Господь и взял; да будет имя Господне благословенно!

22 Во всём этом не согрешил Иов, и не произнёс ничего неразумного о Боге.

Своими словами Иов показывает свою стойкую веру, свою твёрдую праведность, свою полную зависимость от Господа, несмотря на душевную боль, которая мучила его. Ему было очень тяжело, но он не согрешил против Бога, он не роптал, а поклонился перед Господом. Но на этом страдания Иова не закончились.

2-е Коринфянам 2:2

2 И сказал Господь сатане: откуда ты пришёл? И отвечал сатана Господу, и сказал: я ходил по земле и обошёл её.

3 И сказал Господь сатане: обратил ли ты внимание твоё на раба моего Иова? Ибо нет такого, как он, на земле: человек непорочный, справедливый, богобоязненный, и удаляющийся от зла, и доселе твёрд в своей непорочности; а ты возбуждал Меня против него, чтобы погубить его безвинно.

Господь не усомнился в Иове.

4 И отвечал сатана Господу, и сказал: кожа за кожу, а за жизнь свою отдаст человек всё, что есть у него;

5 Но простри руку Твою, и коснись кости его и плоти его,- благословит ли он Тебя?

6 И сказал Господь сатане: вот, он в руке твоей, только душу его сбереги.

7 И отошёл сатана от лица Господня, и поразил Иова проказою лютою от подошвы ноги его по самое темя его.

8 И взял он себе черепицу, чтобы оскоблить себя ею, и сел в пепел.

Началось второе страдание. Иов проходил страдания Христовы. Иисус Христос прошёл великий путь скорбей и страданий. Он был праведен, и всегда уповал на волю Отца Небесного и принёс царство Божье на землю. В жизни праведника происходит духовное сражение потому, что сатана всегда хочет убить и погубить, если человек движется и совершенствуется, т.е. становится похожим на Отца Небесного. Праведник становится «костью в горле» сатаны и, будучи испытан. Сатана сделает всё, чтобы остановить такого человека через плоть и будет происходить воздействие, чтобы сломить Дух внутри нас. В совершенной любви Божьей не должен возникать страх, а должно быть полное упование. Ну, а если страх приходит надо задуматься, есть ли Христос внутри вас? Необходимо бодрствовать и уповать на Господа!

9 И сказала ему жена его: ты всё ещё твёрд в непорочности твоей! Похули Бога, и умри.

10 Но он сказал ей: ты говоришь как одна из безумных; неужели доброе мы будем принимать от Бога, а злого не будем принимать? Во всём этом не согрешил Иов устами своими.

Жена была недовольна поведением Иова, и в её сердце уже была хула на Бога, но в очередной раз Иов устоял перед грехом против Бога. Он осознавал, что происходило вокруг него, поэтому Господь нам говорит всегда бодрствовать и трезвиться. Каждому христианину придётся пройти путь скорби, надо пройти достойно и не дать себя сломить. Пророчествуйте с верой, произносите на весь Духовный Мир, что Иисус ваша сила, что вы не одни, чтобы не происходило в вашей жизни в этот момент, не отворачивайте лица своего от Господа. Скажите: «Я всё могу в укрепляющем меня Иисусе Христе». Всегда обращайтесь к Богу со своими проблемами. Иисус знает, что такое телесные мучения и испытания, знает как помочь каждому из нас. Будьте тверды, и только тогда сатана отступит. Для примера, чтобы мы не оступились, есть слово в Писании:

1-е Коринфянам 10:1-11

1 Не хочу оставить вас, братия, в неведении, что отцы наши все были под облаком, и все прошли сквозь море;

2 И все крестились в Моисея в облаке и в море;

3 И все ели одну и ту же духовную пищу;

4 И все пили одно и то же духовное питие: ибо пили из духовного последующего камня; камень же был Христос.

5 Но не о многих из них благоволил Бог, ибо они поражены были в пустыне.

6 А это были образы для нас, чтобы мы не были похотливы на злое, как они были похотливы.

7 Не будьте также идолопоклонниками, как некоторые из них, о которых написано: «народ сел есть и пить, и встал играть».

8 Не станем блудодействовать, как некоторые из них блудодействовали, и в один день погибло их двадцать три тысячи.

9 Не станем искушать Христа, как некоторые из них искушали и погибли от змей.

10 Не ропщите, как некоторые из них роптали и погибли от истребителя.

11 Все это происходило с ними, как образы; а описано в наставление нам, достигшим последних веков.

Народом было принято решение пойти за Господом, но как только пришли трудности, они стали грешить. Потому что не обратились к Господу, не были укреплены в Духе, а плоть греховна.

12 Посему, кто думает, что он стои́т, берегись, чтобы не упасть.

13 Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести.

Бог никогда не отвернётся от нас, если мы не отвернёмся от него. Господь говорит, что если мы обратимся к нему, то Он нас укрепит, чтобы нам было легче проходить «пустынные места» нашей жизни. Как мы можем это сделать? Молиться! Не ждите помощи от людей, в первую очередь идите к Господу, а Он будет утешением и поддержкой, и будет давать силы преодолевать трудности. Всего лишь надо попросить всё это, в молитве, у Господа. Проходя страдания и скорби, если мы обращаемся к Богу, то происходит сильное сближение с Господом. Происходит ещё большее упование на Бога и укрепление Духа внутри нас.

Фессалоникийцам 5:16

16 Всегда радуйтесь.

17 Непрестанно молитесь.

18 За всё благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе.

19 Духа не угашайте.

20 Пророчества не уничижайте.

21 Всё испытывайте, хорошего держитесь.

Когда начинается путь скорбей, то сначала неизвестно, чем всё закончиться.

Окончание истории прохождения Иовом пути скорби и страдания.

Книга Иов 42:3 – 12

3 Кто сей, омрачающий Провидение, ничего не разумея? – Так, я говорил о том, чего не разумел, о делах чудных для меня, которых я не знал.

4 Выслушай, взывал я, и я буду говорить, и что буду спрашивать у Тебя, объясни мне.

5 Я слышал о Тебе слухом уха; теперь же мои глаза видят Тебя;

6 Поэтому я отрекаюсь и раскаиваюсь в прахе и пепле.

7 И было после того, как Господь сказал слова те Иову, сказал Господь Елифазу Феманитянину: горит гнев Мой на тебя и на двух друзей твоих за то, что вы говорили о Мне не так верно, как раб Мой Иов.

8 Итак возьмите себе семь тельцов и семь овнов и пойдите к рабу Моему Иову и принесите за себя жертву; и раб Мой Иов помолится за вас, ибо только лице его Я приму, дабы не отвергнуть вас за то, что вы говорили о Мне не так верно, как раб Мой Иов.

9 И пошли Елифаз Феманитянин и Вилдад Савхеянин и Софар Наамитянин, и сделали так, как Господь повелел им, – и Господь принял лице Иова.

10 И возвратил Господь потерю Иова, когда он помолился за друзей своих; и дал Господь Иову вдвое больше того, что он имел прежде.

11 Тогда пришли к нему все братья его и все сестры его и все прежние знакомые его, и ели с ним хлеб в доме его, и тужили с ним, и утешали его за все зло, которое Господь навел на него, и дали ему каждый по кесите и по золотому кольцу.

12 И благословил Бог последние дни Иова более, нежели прежние: у него было четырнадцать тысяч мелкого скота, шесть тысяч верблюдов, тысяча пар волов и тысяча ослиц.

13 И было у него семь сыновей и три дочери.

Награда велика!

Благодарите Господа за то, что есть у вас хорошего и за тех, кто у вас есть; за детей, за родителей. Не ропщите, откройте свои уста для молитвы благодарения.

Наталья Никогосян

Прошу тебя, не переживай из-за этой проблемы. Она решится, и все пройдет. Ты выйдешь из затруднения, в котором сейчас находишься. Эти дни - тяжелы, и твое терзание велико. Я пытаюсь говорить с тобой, но это трудно, потому что знаю, какую боль ты сейчас испытываешь. В один момент направление всей твоей жизни полностью изменилось.

Долгое время - дни, месяцы, годы - ты счастлива. И вдруг что-то начинает происходить: появляются плохие новости, рушатся какие-то отношения, ты узнаешь о том, что больна, - все это начинает уничтожать, раздавливать тебя, и ты впадаешь в уныние. Я понимаю, что тебе плохо. Ты сама говоришь об этом, сама это чувствуешь. Мои силы скудны, но я призываю на помощь великую Силу Божию, Его великую Любовь, его Благодать и Обетование. Он обещал нам, что будет с нами в каждый миг нашей жизни и поможет нам, если мы попросим Его об этом. И мы все молим Его защитить нас, заступиться за нас и вернуть нам ту радость, которую мы имели.

Счастье - это важнейший признак того, что в твоей жизни, твоей душе всегда присутствует духовная свежесть. Когда ты счастлива, воодушевлена, когда ты полна жизни, вдохновения, когда тебе ничто не страшно, ты просыпаешься и видишь, что все прекрасно, - это означает, что ты вошла в живое соприкосновение с Богом; ты дотрагиваешься до Него, и в тебе появляются живительные силы.

Бог - Источник жизни. Когда ты прикасаешься к Нему, ты берешь от Него силу. Другими словами, - когда ты счастлива, радостна, в хорошем настроении, когда ты полна жизни, когда хочешь жить, это значит, что ты чувствуешь Бога и Его прикосновение. И доказательство этому - то, что ты радуешься, поешь или хотя бы насвистываешь. Ты счастлива, и тебе хочется петь, танцевать, прыгать. Что-то входит в твое сердце и заставляет тебя трепетать от счастья, радости и воодушевления. Это означает, что Бог - в тебе.

А сейчас - не так. Но для того, чтобы получить помощь, нужно крепко верить в то, что Бог поможет тебе. Нужна крепкая вера, твердая уверенность в сердце и большая надежда на силу Христа.

«Веруешь ли ты?» Этот вопрос Христос часто задавал людям, которым была нужна Его помощь. Эти люди болели, их мучили бесы и различные душевные недуги; они страдали от бедности, несправедливости, тяжких грехов, сердечного горя. И эти люди хотели исцелиться. Они хотели освободиться от скорби, печали, одиночества и слёз. И Господь спрашивал их: «Веруешь ли ты?» А что значит - верую? Это значит, что я открываю всего себя Христу, полностью доверяюсь Ему и мысленно представляю себе свое исцеление еще до того, как оно произошло. Я заранее чувствую его, радуюсь ему и наслаждаюсь им. И это «ускоряет» чудо, словно помогая ему быстрее произойти.

Когда в твоей жизни все плохо и ты в отчаянии, когда ты постоянно думаешь о том, что у тебя не получилось, вместо того чтобы поверить в скорое решение проблемы, когда ты целиком погружаешься в мысли о трагедии, которая ожидает тебя, о безнадежности, которая наступает, когда ты вся в отчаянии, охватывающем тебя, - ну как в таком случае может измениться твоя жизнь? Как? Произойдет то, о чем говорил Господь: «По вере вашей будет вам». Случится то, во что ты веришь. Ты сама притягиваешь к себе это.

Поверь в Христа, в Его силу и любовь. Не принижай себя так сильно. Не думай, будто ты родилась для того, чтобы пережить тотальную катастрофу и полный провал, а потом всю жизнь жаловаться и отчаиваться. Нет! Ты не для этого создана. Ты создана для того, чтобы преодолевать трудности, радоваться, и наслаждаться жизнью.

Сейчас твой ум затуманен, потому что у тебя есть проблема. Проходя через тяжелое испытание, ты смотришь на мир глазами, полными слез; а в страдании и мраке всё кажется безнадежным. При этом ты можешь услышать что-то совершенно новое для себя, - то, что любому другому человеку на твоем месте внушило бы надежду, дало бы желание жить и радоваться. Любому - но только не тебе. Ты ничего не слышишь в этот момент. Хотя совсем недавно, когда ты себя хорошо чувствовала, была счастлива и в твоем сердце царила радость, твоя душа была душой ребенка, которого всё радует - даже дождь за окном, ведь он вдохновляет на творчество.

Тогда твоя душа была живой, и всё вокруг помогало тебе расти вверх. Но сейчас, когда тебе плохо, ничего из этого не работает. Система повреждена, заблокирована. Но ты не должна позволить обстоятельствам сломить, уничтожить тебя. Поверь в Христа и помоги своей душе пробудиться, ожить. Как? То, что ты делаешь в данный момент, - тоже немалая помощь самой себе. Ты слушаешь, что другие говорят о твоей проблеме, как пытаются ее решить и как стараются избавить тебя от нее. Великий дар - то, что мы можем думать о происходящем с нами, приблизиться к своим трудностям, дотронуться до них и начать очищать себя от них, подобно тому, как очищаем головку лука - слой за слоем. Так и тебе необходимо видеть то, что происходит с тобой.

Что случилось? Посмотри на проблему с точки зрения логики, потому что чувства твои сейчас мрачны и ослаблены. И при этом они доминируют в твоей душе, а потому разрушают тебя. Но ведь по природе своей они святы, как и разум.

Итак, подумай немного. Подумай логически о своей проблеме, о том, что так сильно беспокоит и разрушает тебя изнутри. И как бы ни было тебе плохо в настоящий момент, я уверен, что ты сможешь поразмыслить над тем, что я скажу тебе дальше. Я объясню тебе, как сохранить способность рассуждать с точки зрения логики, когда боль готова уже поглотить тебя.

Человеку трудно справиться со своей проблемой в одиночку - какую бы музыку он ни слушал для поднятия настроения и какие бы советы ни получал. Хорошо давать советы. Представь, например, что я обжег руку о плиту, а ты стоишь рядом и меня утешаешь. Это прекрасно. Но сколько бы ты ни утешала меня, боль все равно пройдет только тогда, когда ожог полностью заживет. А до этого мне будет больно. Нужно время, чтобы рука зажила. Конечно, твое доброе слово утешает меня. Но все слова когда-то заканчиваются, и вот я вновь смотрю на свой ожог, и проходит неделя или даже две, пока рана заживет и перестанет болеть.

Все дело в том, что под давлением этой боли, «бурь» и «напастей» твоя душа начинает смягчаться. Попробуй посмотреть мысленным взором в будущее, через месяц или два, или через год. И подумай: «Сейчас я страдаю, но пройдет время, которое, как говорится, лечит». И это правда. Вспомни, сколько всего ты пережила в прошлом, как ты плакала, какую боль испытывала, как тебе не хотелось ничего делать. Как ты шла на работу и говорила себе: «Увольняюсь! Не хочу больше здесь работать!» Или: «Не хочу больше разговаривать с мужем, не хочу готовить, не хочу ничего делать!» И хотя у тебя были основания для того, чтобы так говорить, потому что именно это ты чувствовала тогда, проходили дни, месяцы, проходило время, и ты начинала оживать. Долгое время все видели тебя грустной и в слезах, пока однажды, находясь в гостях, ты не улыбнулась слегка. Ты услышала чью-то шутку и улыбнулась. А прошел год - и вот ты уже смеешься от души. Ты, которая сейчас (как и тогда) говорит мне: «Мне так плохо, что больше я никогда не смогу смеяться и радоваться жизни».

Тебе не плохо. Это твои мысли заставляют тебя чувствовать себя плохо. Но на самом деле тебе не плохо! Ты сталкиваешься с неприятностями, но тебе не плохо. Потому что, когда ты говоришь: «Мне плохо!», - ты тем самым словно хочешь сказать, будто твоя душа полна отчаянием. Но душа твоя полна надежды на Христа, полна благодати Духа Святого, которую ты приняла еще во время крещения - а святая купель содержит множество Его Даров и животворящей Силы.

Плоды Святого Духа - это любовь, мир и радость в твоей душе. Радость всегда в тебе, она глубоко в сердце, но твоя внезапно появившаяся проблема закрыла от тебя эту радость. И потому едва не убила тебя. Но эта проблема лежит на поверхности. Она - в твоей голове, твоих мыслях; ты видишь только ее, и она огорчает тебя, омрачает твою жизнь и причиняет боль.

О плодах Духа, которые содержит в себе сердце человека, говорит нам апостол Павел. Эти плоды - «любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание» (Гал. 5:22). И все это живет в тебе. И в глубине души ты счастлива, потому что ты - человек Божий, а скорби, через которые мы проходим и которые причиняют нам столько боли, происходят от наших мыслей и переживаний - и именно эти мысли и переживания ранят, уничтожают и убивают нас.

И здесь возникает вопрос: а где же наш духовный взгляд? Ведь мы - духовные люди.

Бог знает о том, через что мы проходим? Ты сейчас ответишь: «Ну да, знает, и что из того?» Но вопрос не в том, что Он просто видит и слышит. Разве все это - не под Его контролем? Разве не Он устраивает нашу жизнь, и разве не Он допустил всему этому случиться с нами? В то мгновение, когда это произошло, разве не Бог сказал: «Да будет»?

Когда ты счастливо выходишь замуж, рожаешь красивого здорового ребенка, когда твоя жизнь наполнена счастьем, когда вокруг все прекрасно, - это происходит по Божьей воле или, как говорят, по Божию благоволению, от глагола благоволить (одно из значений этого слова - допускать совершиться тому, что кажется добрым и хорошим).

Но есть и иная Божья воля, которая называется попущением. Бог попускает, позволяет этому произойти. Например, какому-то инциденту, несчастному случаю - автокатастрофе и т.д. Разбивается машина, калечатся или даже погибают люди, и вот кто-то говорит: «Так угодно Богу». Другой человек, услышав эти слова, моментально теряет всякую надежду и говорит: «Что же это за Бог, если Он хочет, чтобы мы погибали?» Но никто не имеет здесь в виду, что Бог хочет, чтобы это произошло, и радуется этому. Это - Божие попущение. Бог попустил этому случиться. И одно дело - допустить что-то, а другое дело - сделать. Здесь можно спросить: «Неужели Бог не мог предотвратить это? Неужели Он не мог сделать что-то, чтобы этого не случилось?» Да, Он мог. Но вот здесь нам следует остановиться. Дальше мы уже не должны ничего объяснять, потому что реально не знаем и не можем понять, что «думает» Бог. Мы не можем постичь Его тайн. И эта тайна также закрыта для нас. Но мы понимаем одно: Бог знает, что делает.

Если сейчас ты испытываешь сильную боль и не хочешь думать о таких вещах, то эта мысль может и не помочь тебе. Но если хочешь, подумай об этом. Подумай, чтобы утешиться и сказать себе: «Бог видит то, что происходит со мной. Он думает, Он наблюдает за мной - Он рядом. Бог дал на это Свое согласие, «подписал» документ, прежде чем он вошел в силу, и сказал - да! Значит, это не случайно». Ведь ничего не бывает случайного в нашей жизни.

Сейчас, когда ты страдаешь от боли и плачешь, тебе этого не понять. И это естественно, ты имеешь право не понимать - никто не упрекает тебя. Но через пять месяцев, через год, когда ты обернешься назад и вспомнишь о том, что было, об этой боли, ты поймешь, что в итоге все это не только не было злом, но и привело к добру. Твое сердце смягчилось, стало более чувствительным, у тебя поубавилось высокомерия, эгоизма, нервов, претензий и грубости, а смирения, наоборот, прибавилось. Ведь раньше ты, может быть, никого не прощала и никого не понимала. А теперь все это получается у тебя очень хорошо.

Сейчас ты этого не понимаешь. И спросишь, зачем я все это говорю тебе. А говорю я, чтобы, как уже было сказано, призвать на помощь твой разум, который сейчас отсутствует. Ты позволила своим чувствам - боли, отчаянию, безнадежности - властвовать над тобой, позволила печали задушить тебя. И, падая, ты заболела душевно. А я подаю тебе руку. Точнее, подаю тебе руку Христа. Ведь если ты ухватишься за мою руку, мы оба потонем, потому что я стану таким же, как ты. Поэтому мы оба хватаемся за руку Христа и говорим: «Господи, подними меня!» и вспоминаем о том, что все происходящее в нашей жизни не представляет для Бога никакой тайны.

Надеюсь, что твоей душе станет значительно легче, если ты поймешь: Христос знает всё о том, что происходит. И раз Всемогущий, Преблагой, Премудрый, Великий и Чудный Бог знает об этом, то я полностью доверяю ему - как врачу, когда мне требуется серьезная операция. Мне страшно, я вижу всю эту аппаратуру и инструменты, похожие, скорее, на орудия убийства, - потому что они острые, они будут резать меня, и я испытаю сильную боль. Врач будет резать мое тело, мои внутренности или даже сердце, и все мое существо кричит во мне: «Это нестерпимо!» Но разум говорит в ответ: «Это хороший врач, он хочет тебе только добра. Ты знаешь его, и он обещал вылечить тебя». И как я поступаю после этого? От размышлений перехожу к делу: доверяюсь врачу и больше не спрашиваю его ни о чем.

В нашей жизни нет ничего случайного. Любое расставание, когда тебя бросают и уходят, не случайно. Даже если в этом есть и твоя вина - сейчас мы не ищем виноватых и не обвиняем себя. А если наоборот - мы тоже не пойдем к обидчику и не будем ругаться с ним, требуя за все ответа. Я говорю тебе о другом: то, что произошло - не случайно. Бог проследил за этим.

Даже если ты ошиблась, ты снова можешь вернуться на путь истинный. Но для того, чтобы это произошло, сначала надо успокоиться. И я говорю тебе все это для того, чтобы ты успокоилась. Успокойся перед тем, как разговаривать с человеком, который сильно огорчил тебя и с которым ты поругалась - мужем, ребенком, уволившим тебя начальником… Ничего нельзя делать сгоряча, не подумав, когда внутри у тебя все бурлит и кипит, когда твоя душа полна возмущения, горечи, ненависти, зависти. В этом случае никто не в состоянии поступать правильно. Сначала вспомни обо всем, что я говорил тебе. И успокойся. Пусть в твоем сердце все утихнет.

Сердце - как озеро: когда буря затихает, волны исчезают и можно хорошо разглядеть дно. Старец Паисий так говорил нам: «Когда на море волны, мы не отправляемся ловить рыбу, а ждем, пока море успокоится, и потом уже думаем, что делать».

Так и с тобой. Горе душит тебя и не дает думать. Сейчас ты не можешь даже помолиться. Я понимаю тебя. Однажды я сказал одной женщине, когда ей было очень плохо, что надо молиться. А она ответила мне: «В таком состоянии я даже молиться не могу!» Ты и правда не можешь молиться, потому что горе задушило тебя. В такие моменты попробуй вздохнуть или даже слегка вскрикнуть и вспомни о такой простой вещи: Бог знает о том, что происходит с тобой. Все происходящее - под Его контролем, и ничего не произойдет более того, что Он допустил. Если Бог допускает что-то, это происходит, и мы ничего не можем с этим поделать.

Значит, все это исключительно полезно для нас, и мы должны предаться Его воле и не сопротивляться там, где мы ничего не можем сделать. Ты не можешь сопротивляться Богу и тому, что неизбежно.

Поэтому самые счастливые и радостные люди, как ты, наверное, замечала, - это те, кто целиком полагается на волю Божию. При этом если им требуется переменить какие-то обстоятельства в своей жизни, - они это делают, но не вступая с Богом в пререкания, а после того как успокоятся и смогут действовать обдуманно.

А мы иногда очень спешим, и в такие моменты единственное, что мы хотим сделать, это позвонить по телефону и наговорить обидных слов. Однако так мы только ухудшаем свое состояние. Спешка здесь совсем не нужна, потому что так человек может сказать много лишнего и только усложнить ситуацию.

Чтобы успокоиться, пойди и посиди в своей комнате. Пусть этот день пройдет. Он ничуть не потерян. Это день, когда ты трудишься духовно, когда Бог, желая твоего спасения, исцеляет тебя через боль. Нужно терпение. Сегодня ты должна потерпеть. И этот день не потерян для тебя потому, что, несмотря на всю свою боль, сегодня ты становишься мудрее и даже, можно сказать, святее. Да-да, сегодня ты приблизилась к святости - какая великая радость! Твоя душа освящается. И именно так ты достигаешь этого - через все, что проходишь сейчас. И тогда ты поймешь, что, хотя и тебе, и другим случалось ошибаться, Бог знал об этих ошибках и грехах заранее.

Итак, ты совершила какую-то серьезную ошибку или грех. Успокойся. Сейчас, когда ты поняла это, не нужно отчаиваться. Вместо этого скажи себе: «Бог допустил, чтобы я сделала эту ошибку в своей жизни. Он позволил ей совершиться. Наверное, от этого я также получу много пользы. По крайней мере теперь мне известно, что я за человек». Увидеть себя, узнать себя, - это большая удача. И тебе очень повезло, что ты поняла, какую огромную ошибку сделала. Иными словами, ты открыла для себя что-то очень важное. «Да что я открыла? - скажешь ты. - Ты говоришь, что мне очень повезло, а я совершила такой грех!» Нет, тебе повезло, потому что ты увидела свой грех, поняла его и осознала. Прими это, смирись с этим. Прими себя такой, какая ты есть, прими свою душу, свой характер. И когда ты спокойно сделаешь это, ты вспомнишь, что, несмотря на твой великий грех, Бог любит тебя, и улыбнешься. Твое лицо озарит улыбка, на душе у тебя полегчает, и ты скажешь себе: «Да, я очень плохой человек, но когда я готова начать оплакивать свой грех, Бог приходит ко мне и говорит: «Да, Я знал, что ты грешна, и позволил тебе дожить до сегодняшнего дня, когда ты можешь осознать это и понять, какой большой грех совершила».

Но когда человек считает, что он ни в чем не виноват, а виноваты все вокруг, тогда он начинает противоречить Богу. Подожди! И ты тоже не спеши, хотя в твоей боли повинны другие люди. Вспомни о том, что я говорил тебе ранее: Бог допустил это. «Что Он допустил? Чтобы эти люди вот так взяли и плохо поступили со мной? Во всех моих бедах виноваты другие! Это они поступили несправедливо со мной, они обидели, огорчили, покинули меня!» Да. А эти «другие» разве случайно оказались в твоей жизни? Разве не Господь по Своей любви все это попустил? Если бы у Бога были другие планы на твой счет, неужели бы Он не предотвратил это? «Значит, я обречена быть постоянно жертвой таких людей - которые портят мне жизнь, издеваются, обижают меня?» Ну, если ты говоришь такое, то в этих словах виновата ты сама, я ничего такого не говорил. Я сказал тебе, чтобы ты перестала возмущаться.

Если тебе кажется, что все вокруг тебя обижают, что все виноваты в твоих несчастьях, что из-за них тебе плохо, - сначала сделай то, что нужно делать при любой трудности: успокойся. Успокой себя! Утихни, вспомни о том, что все произошедшее - не случайно, что Бог допустил это. И когда ты успокоишься, то поймешь, что тебе делать дальше. Или ты останешься рядом с этими людьми и будешь духовно совершенствоваться, будешь учиться любить их, так как Бог хочет, чтобы ты по-прежнему была с ними. А может быть, сейчас самое время расстаться с этими людьми? И таким образом ты избавишься от многих неприятностей, но уже совсем по-другому. Вот в чем разница. Ты уйдешь от этих людей и больше не будешь жертвой - человеком, с которым можно поступать как угодно. Но уйдешь без ненависти и нервов, без злобы и горечи. Вот о чем я говорю тебе сегодня.

Прежде всего почувствуй Бога, Его присутствие и Мудрый Промысел. Почувствуй Его прикосновение. А сейчас ты ничего не чувствуешь. Потому что невозможно чувствовать это, осознавать это и одновременно так переживать и испытывать такую ненависть к другим людям. В этом случае ты словно забываешь о реальности. Самая тяжелая болезнь для человека - это невежество. То есть непонимание духовной истины в нашей жизни. Что говорил Господь, когда Его распинали? «Отче, прости их, не ведают, что творят!» В те мгновения Он понимал, что происходит. Что люди, распинающие Его, не знают, что делают. Поэтому в Нем и не было переживаний, ненависти, жестокости. Он видел, что окружен толпой людей, находящихся в глубочайшем неведении. Христос не мог не понимать, кто перед Ним. А сами люди не понимали этого. Господь оправдывал Своих детей. Потому что Ему не нужно гневаться на нас, чтобы успокоиться, или наносить нам обиду, чтобы испытать чувство удовлетворения. И тогда Ему достаточно было понять нас. «Дети мои, я понимаю вас. Я не сержусь, а люблю вас, я отвечаю на вашу ненависть Любовью и молю Отца также понять вас и проявить к вам милосердие». Вот почему Христос говорил: «Отче, прости их, не ведают, что творят!».

Давай и мы, в нашей скорби, когда кто-то несправедливо обидел нас, будем понимать, что он сделал это по незнанию. Бог допустил, чтобы эти люди появились в твоей жизни и причинили тебе боль - эта женщина или тот мужчина, которые предали тебя, огорчили, бросили и заставили твое сердце кровоточить. Он допустил это страдание в твою жизнь - дома, на работе, в офисе… Разве твоя боль - какая-то особенная? Да все трудности похожи одна на другую. У одних - болезни, у других - проблемы в отношениях, семейной жизни, на работе, у третьих - неприятности с детьми, родителями и прочими родственниками.

Когда внутри себя ты успокоишься, когда не будешь думать о том, как отомстить, когда не будешь принимать неверных решений - тогда в тебе появится мудрость и ты уже по-другому будешь смотреть на эти вещи.

А если ты начнешь ругаться с обидчиком, Бог посмотрит на тебя и скажет: «Хорошо, а Я разве не знал, что делал, когда посылал этого человека на твой путь? Значит, сейчас ты и на Меня ругаешься?» - «Нет, Господи, я не ругаюсь на тебя!» - «Нет, ты хулишь Меня, потому что это Я послал тебе этого человека. Я позволил всему этому случиться в твоей жизни. Почему? Потому что Я хотел научить тебя определенным вещам». - «Чему Ты хотел научить меня, Господи? Этот человек предал меня, потому что Ты хотел, чтобы я узнала, каково это - когда предают?» - «Я хотел научить тебя пониманию того, что даже если кто-то предает тебя, ты все равно дорога для Меня».

Именно поэтому, несмотря на то, что кто-то предает тебя, ты находишь в себе силы подняться. Твоя собственная ценность не зависит от того, как к тебе относятся другие люди. А мы часто ждем от них поддержки, ободряющих слов, обещаний - да так и живем, рассчитывая на это. И вот Христос говорит нам: «Смотри, эти люди причинили тебе боль, огорчили тебя, — и что, ты потерял свою ценность? Ты больше не встанешь на ноги? Разве ты - не личность? Разве у тебя нет души - бессмертной, созданной Мною и очень важной для Меня, даже если кто-то при этом предает тебя?» Вот как через страдание, через боль, которую допускает Господь, ты получаешь огромное благо для себя.

Разгляди это благо. Но прежде чем увидеть его, тебе опять-таки надо успокоиться, затихнуть. Сейчас твои чувства убивают тебя. Ты нервничаешь, плачешь, рвешь на себе волосы, тебе хочется биться головой о стену и рвать зубами подушку - не делай этого. Кто-то в таких случаях выламывает дверь, кто-то бьет стекла - но и это не решение проблемы.

Из плохого обязательно должно получиться что-то хорошее.

Все мы ходим в церковь и считаем себя духовными людьми, но когда возникают проблемы и трудности, мы оказываемся очень плохими учениками. Это необходимо понять. Я говорю это не для того, чтобы окончательно разочаровать всех, а для того, чтобы мы поняли, какие мы на самом деле, и признали это. Да, мы такие. Наша душа созревает очень медленно. И то, что нам нужно так много времени для возрастания, показывает, насколько мы далеки от Бога. Если тебе нужно три недели на то, чтобы излечиться от горя, которое тебе причинил кто-то, это означает, что в течение всех трех недель твое сердце было пусто и ты не соприкасался с Богом. То есть та связь с Богом, которая соединяла тебя с Ним и дарила тебе Божественную энергию и благодать, была потеряна тобой на три недели. Ты был как самолет, который летит неведомо куда и никак не может приземлиться, потому что потерял связь с диспетчером. Или как корабль, с которого не видно берега, и потому он не может пристать и бросить якорь.

Так и наша душа.

Вот в чем разница между нами и святыми. Все святые проходили через подобные скорби, но им требовалось гораздо меньше времени на то, чтобы вновь войти в соприкосновение с Богом.

Если сейчас тебе хорошо, но вдруг звонит телефон и ты узнаешь плохую новость; или человек, которого ты любишь, вдруг присылает тебе смс со словами «Думаю, нам надо расстаться», - так вот, если эти четыре слова (думаю, нам надо расстаться) могут убить тебя, значит, в этот момент ты далека от Бога.

До этого дня тебе казалось, что тебя окружает море счастья. И теперь ты задаешься вопросом: «Почему Бог сделал это?» Чтобы показать тебе, что твое счастье не зависит от того, бросает тебя кто-то или нет. Чтобы ты не думала, что твоя душа не сможет существовать без этого человека. Сможет! И с ним, и без него. Счастье - в твоем сердце. И это счастье тебе не дадут никакие отношения, деньги, вкусные блюда, дома, покупки… Не дадут. Ты должна найти это счастье в самой себе, и все, что происходит, помогает тебе сделать это. Ведь обычно мы цепляемся за то, что умирает, пропадает и исчезает - подобно зáмку, который ребенок строит из песка. Дитя радуется, глядя на него, но вдруг появляется волна, затем - другая, еще больше. Волны разрушают замок, и ребенок начинает плакать. Зачем, детка? Это ведь просто дом из песка.

Так и ты. Нашла опору в башне из песка, но она из песка, и она разрушится.

Поэтому одно дело, когда ты говоришь: «Нам хорошо вместе!», а другое - когда: «Без тебя моя жизнь не имеет смысла». Когда тебе нравится твоя работа или машина, когда ты любишь мужа и детей - это одно. Но когда ты не можешь жить без всего этого, когда одно это - твое счастье и вся твоя жизнь - здесь уже совсем другое. И все удары, которые мы получаем в этой жизни, как раз и показывают, что те, кого мы любили и идеализировали, то, чего мы ожидали и к чему были так привязаны, — всё это абсолютно не ВСЁ. Потому что если бы это было ВСЁ, то оно бы не исчезло бесследно, как исчезли эти песочные замки на берегу житейского моря.

Итак, из всех этих испытаний можно получить очень много пользы: увидеть тленность всего житейского, познать красоту собственной души, почувствовать силу своего сердца и понять, что через боль Бог делает тебя лучше, и в будущем тебя ждет большая радость. Но для того, чтобы получить эту радость, ты должна стать мудрее, должна научиться поступать правильнее, идти внимательнее и меньше пачкаться по дороге. И таким образом ты будешь больше стараться в дальнейшем.

Именно поэтому большинство людей, переживших какое-то большое горе, как правило, очень внимательны. Например, одна девушка, встречавшаяся с человеком, который очень плохо поступил с ней, после этого стала более разборчивой, чтобы не разочаровываться в людях.

В этом - разница между нами, христианами, и другими людьми. Там, где другие видят одно разочарование, мы начинаем очаровываться - Божественной Любовью, красотой собственной души, силой, которую Бог дарует нам, отражением в нас Славы Христа. Мы чувствуем, что Его Слава становится и нашей Славой, и таким образом приобретаем опыт, мудрость, благоразумие, рассудительность, просветление - то есть все то, чего нам так не хватает.

Когда преподобный Павел Препростый, придя домой, застал свою жену с другим мужчиной, ему, в отличие от некоторых из нас, не понадобились месяцы и годы, чтобы прийти в себя от предательства супруги. На его месте мы никогда не простили бы измены; мы не смогли бы вынести этого, принять это. Напротив, мы бы чувствовали себя униженными, несчастными, преданными, растоптанными. Нам бы понадобилось много лет, чтобы успокоиться и выпустить этот яд из своей души. А преподобный Павел - ученик Антония Великого, - увидев, что сделала его жена, сказал: «Не беспокойтесь! Всего хорошего!» Он ушел из дома, решив отдать свою жизнь Богу и «найти свою первую любовь» (т.е. любовь к Богу). Конечно, не надо думать, что святой не был оскорблен поступком жены. Но этот поступок не сломал его, его душа не была покалечена, и ему не понадобились годы, чтобы снова улыбнуться.

Вот что я хочу сказать тебе. Твои чувства, твоя боль омрачили твой разум, спутали мысли. В отчаянии ты все видишь в черном цвете. Ты очень долго пребываешь в беспокойстве и, как сама говоришь, не улыбаешься годами. Но когда ты говоришь, что не улыбаешься годами, это означает, что ты годами не прикасаешься к Богу, а ведь все это время ты ходила в церковь и читала духовные книги. И что теперь? У тебя есть соприкосновение с Господом? Дотрагиваешься ли ты до этого Потока радости, мира, счастья и улыбок?

Пусть три года превратятся в два, два - в один, год - в час. Улыбнись скорее, быстро нажми на нужную кнопку, произведи «святой пуск». Святые пребывали с Богом постоянно - что это значит? Это значит, что они созерцали, чувствовали Его, дышали с Ним и потому не нуждались в длительном восстановлении. Если им кто-то говорил обидные слова, они растапливали их в доброте своего сердца, которое всегда было счастливым, радостным и моментально «стирало» все ненужное из своей памяти. Как их только ни называли, как только ни хулили - и унижали, и обижали, и гнали!.. Но они почти не слушали. Может быть, на водной поверхности их сердец появлялась пара-другая волн, но в глубине они всегда чувствовали радость. Вот и все. Такая вот разница между нами и святыми.

Поэтому нам следует сократить время нашего горя, нашей скорби и меланхолии. Поставили тебе несправедливую «двойку» на экзамене - ну, ты конечно, попереживаешь чуть-чуть, а потом продолжаешь спокойно заниматься. Так и в жизни: поплачь немного и продолжай жить с радостью. Ты огорчаешься, но пусть твое огорчение будет не долгим, а кратким.

Будем усердно молиться Богу, потому что здесь нужна очень сильная молитва. Нужно, чтобы человек очень захотел, чтобы он сказал: «Боже, прошу Тебя, помоги мне держаться за Тебя, думать о Тебе, чувствовать Тебя. Сделай так, чтобы во мне постоянно текла Твоя кровь и были Твой Дух и Твои Мысли. Чтобы другие мысли, помыслы и состояния не входили в мое сердце. Пусть все они будут только от Тебя». Говоря все это Богу, мы начинаем чувствовать любовь, которая исходит от Него, Его силу, честь и достоинство.

И если кто-то придет и начнет говорить нам что-то неприятное, в тот же миг мы обратимся ко Христу. Потом снова взглянем на человека, который огорчает нас, но затем тут же снова устремим свой взор к Богу. И что бы нам ни говорили и как бы больно нам при этом ни было, мы вновь и вновь обращаемся ко Христу.

И пусть твоя душа совершает такие действия как можно быстрее, чтобы тебе быть бодрой и веселой. Это прекрасное решение всех твоих проблем.

Я говорю тебе все это, потому что видел сегодня, как ты огорчена. Даст Бог, эти слова помогут твоей молитве стать еще пламеннее, и ты прикоснешься к Богу, Его Силе и Любви.

Проблемы будут всегда. Просто вспоминай о том, что я сегодня сказал тебе, и сократи время своей скорби, чтобы в твоей жизни увеличилась радость от присутствия Бога.

Перевод Елизаветы Терентьевой

Архимандрит Андрей (Конанос): Не злись на себя и не прячься от себя

Как мы разглядим свои недостатки, если будем их скрывать от самих себя?

Перестань роптать! Перестань быть недовольной, перестань жаловаться, переживать и вести себя так, как будто перед тобой кто-то виноват. Знаешь, сколько людей страдает прямо сейчас, в этот момент? Сколько больных мучительно умирают в больницах… Это страшно.

Когда я был маленьким, то прочел в одной книге такую фразу: «Я горевал, что у меня нет денег на ботинки, пока не увидел человека без ног». И тогда я стал думать над этими словами. Человек хотел купить себе обувь, но у него не было денег, и он переживал. И вот он увидел человека, у которого не было ног. И, наверное, сказал себе: «Неблагодарный! У тебя не получилось купить себе ботинки, и ты возроптал. Но вот у этого человека нет ног. А ты здоров, и ноги у тебя есть!»

Я не говорю сейчас о том, что ты - просто мученица в своем терпении (хотя так оно и есть). Я говорю тебе сейчас о том, что у тебя все хорошо. Ты хорошо спишь, тебе не надо принимать лекарства, у тебя нет тех серьезных проблем, которые есть у других. И все равно тебе кажется, что кто-то (или что-то) перед тобой виноват. Тебе нужно понять, что жизнь состоит из проблем. Они никуда не исчезают. Если ты думаешь, что твоя проблема исчезнет, то да, ты права, она действительно исчезнет, но на ее месте появится другая проблема. Проблемы не заканчиваются . Такова жизнь. Жизнь - это боль, труд, тревоги и скорби . Пойми это, хорошенько вбей себе в голову и скажи: «Я научусь жить со своими проблемами, как с друзьями. И если я преодолею сегодняшнюю трудность, то через месяц, или три месяца, или через год придет новая трудность, и я снова буду учиться таким словам, как «терпение», «смирение», «духовная зрелость», «мудрость». К моему уму прибавится мудрость, потому что мы становимся мудрее именно через страдания ». Пойми это.

Нет такого человека, который бы жил на нашей планете и при этом никогда не плакал, не чувствовал боли, не терпел бы неудач. А ты смотришь и завидуешь - постоянно смотришь на других и завидуешь им. И тебе всегда кажется, что с тобой поступают несправедливо, что ты вечно прозябаешь на задворках жизни… Но ты не права. Кто, по-твоему, счастлив?

Одна женщина сказала мне:

Должно быть, Вы очень счастливый человек, раз так хорошо говорите о счастье!

Прекрасно думать, что у других все хорошо. Но на самом деле у каждого - своя боль . Ты, например, беспокоишься о своих маленьких детях. Да и все мы переживаем из-за чего-то, это неоспоримый факт. И что же нам делать? Ничего. Научиться жить со всем этим, благодаря Бога и каждый миг радуясь Его дарам.

Я говорю это всем, кто сегодня страдает и кому трудно. Мы все страдаем. И тебе скажу: у того, кому ты завидуешь, тоже есть своя боль. Один человек сказал мне: «Я завидую этой девушке, потому что мне кажется, что она очень счастлива!» Я ответил: «Не могу рассказывать тебе о ее жизни и о жизни других людей, потому что это - их личное дело. Но знай, что все эти люди также очень страдают. У них - свои проблемы. Их проблемы - не такие, как у тебя. Может быть, они не больны раком, не бедны так, как беден ты, у них нет той беды, что посетила тебя. Но у них другие проблемы». - «Ну да, но что все это в сравнении с моими проблемами?»

И это правда. Каждый считает, что его проблема - самая большая. Но Бог говорит тебе: «Я прихожу в твою жизнь не для того, чтобы избавить тебя от трудностей, а для того, чтобы изменить твое отношение к ним».

И тогда ты по-другому начнешь воспринимать свои проблемы - более оптимистично, более смиренно, терпеливо, мужественно. Прогони от себя уныние, которое говорит тебе, что тебе всегда будет так трудно. Дитя мое, проблема исчезнет, не преувеличивай. Ты настолько преувеличиваешь свои трудности, что, думая о них постоянно, испытываешь ужас и впадаешь в панику. А это неправильно.

Конечно, бывает, что человек просто так устроен. Это уже определенный тип личности, определенный характер. Некоторые люди, даже когда ты предлагаешь им решение проблемы, не могут его принять и успокоиться. Нет! Они все равно будут хныкать и роптать. Ты даешь им совет, они сначала немного улыбнутся, а потом говорят: «Нет, не могу, я таким родился». Эй, но ведь я сказал тебе, что если ты посмотришь на свою проблему вот с этой стороны, то она решится. Нет, мысленно эти люди уже снова там, в своей привычной тревоге.

Человек сам себя душит угрызениями совести и тревожным чувством вины. Ведь иногда мы испытываем тревогу даже из-за того, что в данный момент счастливы. То есть если ты счастлив, с тобой обязательно должно произойти что-то плохое. Я не могу быть счастлив! Через несколько дней что-то случится! Ты не можешь просто наслаждаться и радоваться. А посмотри на все хорошее в твоей жизни так, как заповедал нам Христос. Посмотри с оптимизмом, с надеждой и скажи: «Спасибо!».

Удивительно, что те, кто действительно сильно страдает (например, один мой знакомый, который сейчас проходит курс химиотерапии), никогда не жалуются. Один раз я спросил у этого человека:

Ты вообще когда-нибудь возмущаешься? Обвиняешь Бога в чем-то?

Я спросил это для того, чтобы дать ему повод выплеснуть свою боль, высказать свою обиду, если она есть. Потому что некоторым людям кажется, что Бог обидел их, и поэтому им хочется высказать Ему это, обвинить Его, похулить. Мне захотелось вывести это желание наружу, и потому я сам спросил своего знакомого:

Наверняка ты спорил с Богом? Наверняка возмущался? Наверняка говорил: «Что же Ты за Бог, если так поступаешь со мной?»

А он ответил:

Я что, должен ругаться с Богом? В чем Он здесь виноват? Разве мне одному плохо?

Я сказал ему:

Конечно, не одному тебе плохо, но, видишь ли, не у каждого в двадцать четыре года рак.

Да, - ответил он, - в этом нет человеческой логики, но есть другая логика, которую я и сам не могу постичь.

Этот человек не роптал и не выплескивал наружу какие-то обиды. И это удивительно, что есть такие прекрасные люди.

И тебе я тоже удивляюсь. Ты совсем не возмущаешься из-за тяжелого характера своего мужа. А ведь правда тут целиком на твоей стороне. И потрясающе, что в этом вопросе ты не требуешь справедливости. Не требуешь, чтобы я указал тебе на твои права. Здесь ты проявляешь невероятное терпение и не таишь в себе никакой обиды.

Но давай я посоветую тебе кое-что. Возможно, я и ошибусь - тогда возрази мне.

Если тебя охватит скорбь и тебе захочется вступить с Богом в спор - сделай это! Пожалуйся Ему, выскажи свои обиды, но начни разговор с Ним, установи с Ним связь.

- Но если я заговорю с Ним так, значит, в это время я не буду молиться! Я буду только высказывать обиды! Буду говорить Ему лишь о своих страданиях, буду только возмущаться, жалуясь и высказывая массу недоумений!

А я думаю, что все это как раз очень хорошо для молитвы.

- Да какая же это молитва! Это, скорее, препирательство.

Препирайся! И я беру на себя смелость советовать тебе это, опираясь на слова самого пророка Давида, и не только его, но и множества других святых. Св. Силуан Афонский говорил Богу: «Ты неумолим!» Ты знаешь, что означают эти слова по отношению к Богу? «Бог, Ты не жалеешь меня, Ты жесток и немилосерден». Может быть, тебе даже слышать это возмутительно - хорошо, не говори так. Ты хорошая христианка. Но неужели ты лучше св. Силуана, который говорил это? Лучше пророка Давида, который противоречил Богу? Почитай Псалтирь! Каждый день читай по одному псалму или по одной кафизме (это несколько псалмов, которые читаются каждый день). Почитай, чтобы увидеть, как пророк Давид разговаривает с Богом. Он и огорчается, и жалуется, и препирается с Ним: «Боже мой, для чего Ты оставил меня (Пс. 21)? Для чего отверг? (Пс. 42)? Доколе не защищаешь меня (Пс.6)? На мне утвердилось Твое проклятие (Пс.87). Одного я просил у Господа, и этого буду искать (Пс. 26).

Скажи это Богу. Установи связь с Ним. Говори с Ним, выплескивая всю горечь, потому что иначе ты держишь ее в себе, и она сжигает тебя. Ты копишь все обиды внутри, а потом они «выстреливают», и ты взрываешься и страдаешь.

Твоя вина в том, что ты не разговариваешь об этом. Не делишься переживаниями. У тебя нет человека, которому можно было бы довериться и говорить все, что хочется. Выпускай свою боль, не держи все в себе. Это не грех - озвучить свою какую-то мысль или помысел, высказать горечь и обиду. И все это можно сказать или Богу, или своему брату (как по плоти, так и по духу), сестре, другу… И не значит, что тогда мы будем слишком погружаться в свои обиды. Как говорил мне один монах: «Не то чтобы это сильно влияло на меня, но когда оно появляется, я должен сказать об этом». Скажи об этом и ты!

Один человек, который исповедуется у меня годами, как-то сказал мне:

Отче, иногда мне приходит в голову сказать тебе, что ты говоришь глупости, но затем я понимаю, что наверняка это я дурак. Однако вот такие мысли приходят мне на ум. Представь себе, до чего я дошел, чтобы так думать про тебя!

Я ответил:

Мне это нравится!

Что тебе нравится?!

Мне нравится, что ты можешь говорить мне об этом.

А другой человек как-то спросил меня:

Отче, что, по-твоему, было самым хорошим в моей сегодняшней исповеди?

И я ответил:

Когда ты говорил о том, что перед этим тебе было трудно озвучить. Какие-то мысли, помыслы, все те глупости, которые приходили тебе в голову - любые и странные. Ну, и то, о чем ты думаешь в данный момент. Выскажи это, потому что оно все копится, копится, и в какой-то момент ты просто лопнешь и заболеешь - и душевно, и телесно.

Ты знаешь, как стресс, чувство вины, какие-то внутренние конфликты отражаются на нашем организме. Люди, которые не умеют открывать свое сердце, просто тонут под тяжестью этого груза. И, в конце концов, это отражается и на здоровье. От стресса и напряжения появляются различные болезни - например, язва или даже рак. Часто дело здесь даже не в каком-то нарушении режима, а, скорее, в душевном «распорядке». Мы нагружаем себя всем этим, везем этот воз, а как хорошо говорит Господь: «Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и я успокою вас » (Мф. 11:28). Если ты будешь держать все внутри, ты не выдержишь и сойдешь с ума. Сними с себя это бремя, освободись.

Мы постоянно чувствуем, как сами давим на себя изнутри. В нас много чего сокрыто, но при этом мы не можем это озвучить, не можем открыть свою душу. А если бы мы это делали, наши проблемы бы решались.

Ты говоришь о своей проблеме вслух и сам себя слышишь. Ты делишься - с другом или с духовником (если этот вопрос требует исповеди). А рассказав обо всем священнику, ты почувствуешь избавление от этого всего через благодать Таинства. Ведь оно подтверждает, что Господь на Голгофе простил тебя. Христос смотрит на все происходящее с любовью, снисхождением, милосердием. Он не ругает тебя и не наказывает. И это потрясающе - то, что Он не наказывает.

На Афоне мне рассказывали, что в монастыре святого Павла жил один монах, который был настолько искренен в своих помыслах, что говорил обо всем вслух - обо всех своих тревогах и проблемах. Ничего не держал в себе. И однажды он сказал игумену: «Геронда, в меня вошел помысел плюнуть в тебя. Естественно, я этого не сделаю, но вот, говорю тебе о том, что иногда приходит мне в голову».

А ты все держишь в себе. Ты никогда не говорила о том, что копится у тебя внутри, даже на исповеди. Разве это внутреннее давление, этот обман, лицемерие и видимое приличие - лучше? Когда ты показываешь себя такой, какой на самом деле не являешься. «Но это так ужасно, так мерзко и скверно!» Но ведь, дитя мое, ты же не являешься тем, что думаешь. Это лишь мысли. И если ты проговоришь их вслух, знаешь, как потом тебе станет хорошо?

Не знаешь. Потому что ты скажешь вслух о действительно страшных вещах - о чувстве мести, о зависти, ненависти, ревности, злобе.

А жизнь твоя после этого станет настоящей, светлой. Ты выпустишь из себя все то, что у тебя внутри, во мраке подсознания, глубоко в душе. Проговорив это, ты очистишься, и тебе станет легче.

Один ребенок сказал мне:

- Однажды мама и папа обидели меня так сильно, что я подумал: если они умрут, я обрадуюсь!

Понятно, что ребенок не обрадовался бы в таком случае. Это был помысел, который возник в его голове в тот момент. Он появился из-за желания отомстить родителям, из-за усталости и напряжения. Ребенок не мог выразить свои чувства словами. Поэтому они оформились вот в такую мысль о родителях. И это не было истинным желанием мальчика, потому что если с его матерью действительно что-то случится, он сойдет с ума от горя. Но в тот момент ребенок дошел до такого состояния, что подумал именно так.

А если все оставлять внутри, то потом начинаешь обвинять себя и говорить: «Что же я подумал о своей маме! Как мне не стыдно! Я - ужасный сын!» А если потом с мамой действительно что-то произойдет, то ты скажешь: «Это я виноват, потому что подумал тогда об этом! Вот, я подумал, и это произошло».

Возникает порочный круг. И с чего все начинается? С нежелания проговорить все то, что другой человек озвучивает с легкостью, раскрывая свою душу, свое сердце, не изображая при этом из себя кого-то другого, кем он не является.

Однажды, много лет назад, мы посетили Метеоры. В то время мы занимались миссионерской деятельностью, и потому были самыми образцовыми ребятами на свете. И один игумен тогда сказал нам:

У всех вас есть серьезная проблема, которую вы должны преодолеть. Эта трудность - больше тех трудностей, которые испытывают грешники в аду. Она огромна.

Что же это за проблема?

Ваша проблема в том, что вы очень хорошие. И потому вам будет очень трудно видеть в себе плохое и говорить об этом. Вы настолько уверены в своем совершенстве, вы так благочестиво выглядите, что создали ложное представление о самих себе и считаете себя идеальными. Такой идеальный христианин не сможет сказать на исповеди: «Отче, я, весь из себя такой совершенный, в действительности не являюсь тем, кем должен быть. На самом деле я такой и сякой, подумал это, сказал то, сделал это, сделал то…» Вы подумаете: «Как же я могу сказать все это? Я ведь образец, все считают меня святым и совершенным!»

В этом наша фальшь. В этом наша ложь и лицемерие. И именно поэтому Господь не гневается ни на что другое так сильно, как на лицемерие. Это страшно. И мне надоело мое лицемерие. Все мы действительно большие лицемеры, и очень фальшивые. Христос говорит: «Если кто без греха, пусть первым бросит камень!» (Ин 8:7) А ты - без греха?

То есть получается, Господи, мне нужно признать, что я грешен? «Если ты скажешь Мне об этом, Я буду любить тебя еще больше ». А если я скажу Тебе, что я безгрешный, разве Ты не будешь любить меня больше? «Нет, не буду. Потому что в таком случае ты не безгрешный. Ты лжец ». Насколько в таком случае лучше грешник, который, однако, искренен, смиренен, открыт, прозрачен, который говорит: «Да, я такой. Я чувствую свою слабость и свое зло». А вдруг при этих словах другой человек оттолкнет меня - так, что я упаду и окажусь в еще большей грязи?

Да, а разве так не бывает? Ты ведь поступал так с людьми. Человек приходит к тебе, открывает свою душу, а ты демонстративно ужасаешься тому, что услышал, хотя, если ты честен перед самим собой, то вынужден признать, что думаешь то же самое, и даже хуже.

Кого я из себя изображаю, когда так оскорбляюсь и в ужасе говорю другому человеку: «Не могу поверить в то, что ты так думаешь и так поступаешь! Горе тебе!»

Поэтому ты и не найдешь такого священника, такого духовника, к которому ты бы пришел на исповедь, а он бы при этом показал тебе, насколько он поражен и шокирован твоими словами. Безразличия ты также здесь не встретишь. Священник никогда не скажет тебе: «Дитя мое, не мешай мне, делай что хочешь!» Но и ужасаться он не будет. Я же не ужасаюсь, когда что-то земное произрастает из земли; или когда вижу, как глиняная посуда изготавливается из глины. «Но я не земля!» - скажешь ты. Действительно, ты не земля, у тебя есть душа. Ты обладаешь нетленным. И ты борешься. Прикладываешь усилия, каешься в своих грехах и раскрываешь свою душу.

Вот об этом и говорил нам игумен в Метеорах. «Сейчас ваша проблема - раскрыть душу на исповеди: разговаривать с духовником свободно и искренне каяться. Вам трудно делать это, потому что вы «хорошие ребята».

Это все равно, что школьный учитель придет на исповедь и скажет духовнику: «Отче, я курю. А на уроке я говорил детям, что курить нельзя». А потом придет еще раз и скажет: «Отче, на уроке я рассказывал о том, что у нас не должно быть страстей, зависимости от чего-либо. А придя домой, не выдержал и выкурил три сигареты подряд, потому что не выдержал». Ну вот как рассказать такое…

И вот одна из причин, по которым человек постоянно недоволен.

Он не может спокойно сесть и поговорить о том, что у него внутри, о том, что его беспокоит. И, в свою очередь, одна из причин, по которой мы отказываемся так поступать, в том, что нам страшно от самих себя и мы не в состоянии признать, какие мы на самом деле. Тебе кажется, что невозможно рассказать о себе всю правду - о своих чувствах, желаниях, мыслях и делах. Например, как сказать на исповеди: «Я узнала, что мою подругу уволили с работы, и от этого мне стало хорошо»? Тебе нелегко признаться в этом, но ведь так оно и было, тебе действительно было приятно узнать об этом.

Или ты узнаешь о том, что кто-то из твоих знакомых развелся, и говоришь про себя: «Да, жаль, но, честно говоря, он заслужил это, потому что однажды посмеялся надо мной. И вот сейчас я полностью удовлетворена. Мне хорошо от этого, и никто об этом не знает». Это так. И вот такие состояния ты накапливаешь в себе и, следовательно, живешь во лжи. А потом начинаются комплексы, болезни, психические расстройства, лекарства…

Мне очень нравится точка зрения Константина Ганотиса, который говорит, что психологи работают с чувством вины. Ты идешь к психологу и говоришь о том, что тебя беспокоит, в чем ты себя чувствуешь виноватым. А Церковь, говорит Ганотис, забирает у человека его вину, его грех, что, конечно, правильно и естественно.

Но часто ли мы встречаем это на практике? Может ли человек действительно «отдать» всю свою вину Церкви, или же он встречает противоречие, осуждение?

И следующий вопрос относится и к родителям, и к учителям, и к священникам. Но в первую очередь я говорю о себе. Когда человек приходит ко мне и рассказывает о каком-то своем проступке, помогаю ли я этому человеку избавиться от чувства вины? Вот, я священник, ты - преподаватель, кто-то занимает еще какую-то должность… И вот к нам приходит человек и раскрывает перед тобой свою душу. Принимаешь ли ты его таким, какой он есть? Сможешь ли успокоить его, или он уйдет от тебя в еще более подавленном состоянии? У тебя получится сделать так, чтобы человек после исповеди сказал себе: «Ну как же хорошо, что я все рассказал ему и он не стал на меня ругаться! Батюшка не дал мне почувствовать себя полным ничтожеством!»

Спроси себя сам: мы, верующие, разве свободны от самоугрызений? От того, что порождает в нас внутреннее недовольство, чувство неудовлетворенности и заставляет жаловаться на жизнь? Одно цепляется за другое, как петельки. И надо поймать нужный конец нити, чтобы распустить все изделие.

Недовольство жизнью появляется, когда человек не удовлетворен, когда он позволил своему внутреннему миру испачкаться настолько, что запутался полностью. И очень трудно распутать этот «узор», потому что думаешь: «Если я начну распутываться при других, надо мной будут смеяться; меня оттолкнут, прогонят, у меня не будет друзей».

Да, это действительно трагедия. Ведь рядом со Христом мы вроде как должны освобождаться от греха. То есть становиться свободнее и спокойнее. Да, мы грешники. Но - спокойные грешники. Спокойные потому, что наша душа открыта и прозрачна. «Отче, я согрешил, я украл. И я не горжусь, а каюсь. Прости, Господи». А мы, глубоко подавленные своими чувствами, держим все страхи и проблемы внутри. Как в таком случае человек может покаяться на исповеди?

Скажу тебе и еще кое-что.

Иногда мы проявляем чрезмерную нетерпимость к грехам других. «Не могу этого слышать! Это невыносимо!» И т.д. Как будто грех, о котором мы узнали, - невероятное зло и самое страшное преступление на свете. Ну, спасибо большое. Знаешь, к чему приводит такая наша реакция? Человек настолько пугается, что начинает думать: «Пресвятая Дева! Сохрани меня от этого греха. А если я все-таки совершу его, то сохрани меня от необходимости рассказывать о нем. Я не выдержу!»

Будем честны перед собой. Разве не все мы - грешники? Грешники всех стран, соединяйтесь! Встанем на колени перед Голгофой, не глядя друг на друга, потому что, если ты посмотришь на того, кто рядом, — кто знает, что ты увидишь… Ведь твой ближний - такой же, как и ты. Идеальных нет. Все мы — и хорошие, и грешные; и страстные, и чистые. И каждый носит все это в себе. Думаешь, ты в грязи, а другой - совершенство?

Один человек рассказал мне: «Когда я поехал на Афон, то увидел там множество людей святой жизни. И я знал, что по сравнению с ними я - ничтожество, грешник, плохой человек, совершающий только плохие поступки».

Когда я учился в университете, то на лекциях по педагогике нам говорили, что с детьми нужно вести себя так, будто ты никогда не ошибаешься. Почему? Потому что, объясняли нам, в противном случае ты перестанешь быть для детей образцом.

Хорошо, но разве это не фальшь? Да и я — тот, кого ты считаешь за образец — периодически падаю, а затем каюсь. А это разве не может быть образцом? Образцом покаяния.

А если внутри тебя прочно сидит убеждение «другие люди никогда так не делают, никогда так не думают, не испытывают таких чувств», то это значит, что ты сделал свое воображение фальшивым. И думаешь, что вот оно - настоящее христианство. А ведь на земле никогда не было более искреннего, более открытого, честного и земного человека, чем Христос. Настолько приземленно Он вел себя. До такой степени приземленно, что однажды сел и, пачкая Свои руки в грязи, стал чертить буквы на земле. Пока все вокруг смотрели на грешную женщину, Его руки трогали землю. И Христос будто говорил: «Вот, я спокойно касаюсь грязной земли, а рядом со мной находится другая земля - женщина, которую вы готовы смешать с грязью! Вы, притворяющиеся передо Мной безгрешными, вы думаете, что Я завидую вашей праведности и не замечаю всей этой лжи? Зачем лгать?»

Потому и нет перемен в твоей семье, потому и у ребенка такие проблемы, потому и твоя жизнь все усложняется. Ты хочешь казаться другим человеком — не тем, кто ты есть на самом деле. Внешне ты такая, а на самом деле — совсем другая. А это — хаос.

Лично мне очень нравятся такие люди, с которыми я могу быть самим собой. Конечно, это не означает, что в таком случае нам не надо бороться со своими страстями и пороками, вовсе нет! Но постоянно быть фальшивым невозможно.

Однажды, когда мы ехали на машине, водитель включил радио. Передавали какую-то современную музыку. Но через некоторое время водитель выключил радио и сказал мне:

Отче, если бы сейчас в машине вместо тебя был бы кто-нибудь другой, я бы не включил эту музыку. А сейчас я рад, что только что был самим собой. Я - это я, и пусть я иногда слушаю такую вот музыку, но это я. А если бы на твоем месте сидел какой-нибудь другой уважаемый человек, я бы не сделал этого.

Я ответил ему:

Наверное, этот другой человек просто вдохновлял бы тебя на молитву, создавая особую духовную атмосферу. А я вызываю желание светских развлечений.

Нет, дело не в этом. Я бы не молился. Я бы ехал и боялся включить музыку, то есть боялся бы быть самим собой. И в таком случае я был бы уже кем-то другим.

Не могу сказать тебе за всех остальных людей, - ответил я ему, - но лично мне в любом случае нравится, что ты не боишься быть собой. И мне понравилось, что ты выключил радио, когда в песне стали звучать глупые и бессмысленные слова.

А вот что пишет отец Епифаний Теодоропулос: «Я люблю, когда людям уютно рядом со мной».

Иными словами, когда люди, которые рядом, могут быть самими собой в моем присутствии. Однако это совсем не значит, что, когда нам уютно, мы можем быть грубыми. Или лживыми.

Мы постоянно обманываем себя, когда выражаем недовольство по поводу одного, а на самом деле хотим сказать совсем другое. Понимаешь? Например, муж кричит на жену, потому что ему не понравилось приготовленное ею блюдо, но ведь проблема не в еде. Непонимание - в чем-то другом. Еда - это только повод - то, что на поверхности. А что легче увидеть, за то легче и зацепиться. Или, например, спорите вы с мужем по поводу денег. Но сами деньги тут ни при чем. Дело в чем-то другом, что вам стыдно обсуждать друг с другом. Вы не можете открыться друг другу, рассказать о том, чего каждому из вас недостает, чего бы вы хотели, что вы чувствуете, почему вам больно.

Загляни в себя и спроси: «Что со мной? Чего я хочу на самом деле?» Точно так же помогай и ближнему видеть и признавать ошибки, но не бей его после того, как он расскажет тебе о них.

В этом - величие и красота нашей связи с Богом.

А если посмотреть на то, как мы, люди, обычно воспринимаем Бога, то получается, что Он - очень добрый, но одновременно и очень злой. Но этот бог, которого мы себе представляем, не имеет ничего общего с Истинным Богом.

Но ты берешь и отождествляешь свое представление о Боге (т.е. свою фантазию) с Реальностью, которая выше любой фантазии. Потому ты и говоришь: «Бог вот такой, я себе Его представляю именно таким». Да, ты представляешь себе Его таким, но Он - не такой. И Бог никогда не сердится на тебя.

Я говорю тебе все это потому, что ты написала мне это письмо. В нем ты говорила о чувстве вины, которое полностью захватывает тебя в самый неожиданный момент и душит тебя.

Нет, дитя мое! Дыши! Освободись! Будь собой, стань такой, какая ты есть, и перестань жаловаться на жизнь. Сделай это!

Один человек (теперь он замечательный митрополит), когда был молодым, пришел к своему духовнику и сказал:

Я больше не могу!

Вот как хорошо он сделал - просто пришел и сам признал это.

Больше не могу!

Чего не можешь?

Не могу больше так жить! У меня страшное искушение.

И чего же тебе хочется?

Я хочу согрешить!

Он думал, что духовник скажет: «Нет, не надо!». А священник посмотрел на него и сказал - очень просто и спокойно:

Ну, тогда согреши!

Что-о-о? - переспросил молодой монах.

Ну а чего тебе хочется? Быть хорошим через силу? Разве ты не свободен?

Но Вы берете на себя смелость…

А что поделать? Ведь тебе не нравится, что я заставляю тебя быть хорошим.

И в то же самое время, когда духовник сказал: «Ну, тогда согреши!», эта мысль моментально вылетела из головы его чада.

Давление, которое мы оказываем на самих себя, очень коварно. Оно вызывает в нас злобу, напряжение, тревогу, ропот… Не дави на себя. Один человек говорил, что если не делать этого, то можно даже стать священником. И в любом случае - жить очень и очень хорошо.

Нужно примириться с самим собой, стать себе другом, полюбить себя и смиренно признать, что ты - это ты. Как сказал Господь: «Возлюби ближнего своего, как самого себя» (Мф 22:39). Что значит «как самого себя»? То есть, как ты любишь себя, так люби и своего брата. Ведь существует и хорошая любовь к самому себе.

Например, если я прилягу днем на полчаса, это будет моя забота, моя любовь к самому себе. И она мне во благо. Ведь если я не отдохну немного, у меня потом не будет сил, я буду похож на развалину и не смогу ничего делать - ни молиться, ни читать. Так что благая любовь к себе существует.

Люби себя. Не страшись своего «я». Разговаривай со своим духовником, проси его уделять тебе время и отвечать на беспокоящие тебя вопросы - и личные, и касающиеся твоей семьи, и связанные с прошлой жизнью, и любые другие.

Все мы люди. И человек способен ожидать от себя чего угодно. Можно подняться в небеса, а можно и вываляться в грязи. Я не хочу сказать, что валяться в грязи - это хорошо, но так действительно происходит иногда в нашем восприятии. Читайте Лествицу св. Иоанна Лествичника, читайте святых отцов, читайте Добротолюбие, и вы увидите, какими искренними были все эти люди, говоря о себе: «Да, я такой, я так чувствую и не прячусь от себя!» И после этого они утешались и исцелялись. Они менялись. Их душа успокаивалась, освобождаясь от тяжкого бремени.

И я понял, что после того, как человек увидит себя, примет себя таким, какой он есть, и явит себя Богу, а также честным, правдивым, хорошим и святым людям, — он увидит обращенную к себе любовь.

И раньше других Бог обнимет тебя и скажет: «Глупенький, Я столько времени знаю тебя и столько времени продолжаю дарить тебе жизнь! Ведь если бы Я хотел наказать тебя, Я бы наказал тебя в тот самый момент, когда ты совершил этот грех. Неужели ты не понял, когда Я оставил тебя в живых после этого, что Я люблю тебя? Ты дышишь - значит, Я люблю тебя. Твое сердце бьется - значит, Я люблю тебя. Я люблю тебя! Я люблю тебя! Я люблю тебя! Сколько раз еще повторять?» Вот как скажет Господь.

Будем молиться, чтобы и ты слышала в себе эти слова. Чтобы в тот момент, когда тебе станет тревожно и страшно, ты бы услышала, как Господь говорит: «Я люблю тебя!»

Иди вперед. Думай, но не злись на себя. Разгляди свою душу. И не живи обманчивыми представлениями о Боге и о себе.

Перевод Елизаветы Терентьевой

сайт/pravmir.ru/

Прикреплённые файлы

Прикреплённых файлов нет

Перестань роптать! Перестань быть недовольной, перестань жаловаться, переживать и вести себя так, как будто перед тобой кто-то виноват. Знаешь, сколько людей страдает прямо сейчас, в этот момент? Сколько больных мучительно умирают в больницах… Это страшно. Не дай скорби сломить тебя.

Недавно мне позвонил один человек и сказал: «Завтра утром я еду в больницу - там будут делать операцию моей дочери». Ты когда-нибудь сидела в больнице в ожидании новостей о состоянии близкого человека? Мимо проходят врачи, сестры, а ты сидишь и сходишь с ума от тревоги…А сейчас ты говоришь мне, что у тебя проблема. Прошу тебя, давай будем серьезнее, ведь часто мы бываем просто неблагодарны. Скажи хотя бы раз «Спасибо!»

Когда я был маленьким, то прочел в одной книге такую фразу: «Я горевал, что у меня нет денег на ботинки, пока не увидел человека без ног». И тогда я стал думать над этими словами. Человек хотел купить себе обувь, но у него не было денег, и он переживал. И вот он увидел человека, у которого не было ног. И, наверное, сказал себе: «Неблагодарный! У тебя не получилось купить себе ботинки, и ты возроптал. Но вот у этого человека нет ног. А ты здоров, и ноги у тебя есть!»

Я не говорю сейчас о том, что ты - просто мученица в своем терпении (хотя так оно и есть). Я говорю тебе сейчас о том, что у тебя все хорошо. Ты хорошо спишь, тебе не надо принимать лекарства, у тебя нет тех серьезных проблем, которые есть у других. И все равно тебе кажется, что кто-то (или что-то) перед тобой виноват.

Тебе нужно понять, что жизнь состоит из проблем. Они никуда не исчезают. Если ты думаешь, что твоя проблема исчезнет, то да, ты права, она действительно исчезнет, но на ее месте появится другая проблема.
Проблемы не заканчиваются. Такова жизнь. Жизнь - это боль, труд, тревоги и скорби. Пойми это, хорошенько вбей себе в голову и скажи: «Я научусь жить со своими проблемами, как с друзьями. И если я преодолею сегодняшнюю трудность, то через месяц, или три месяца, или через год придет новая трудность, и я снова буду учиться таким словам, как «терпение», «смирение», «духовная зрелость», «мудрость». К моему уму прибавится мудрость, потому что мы становимся мудрее именно через страдания». Пойми это.
Нет такого человека, который бы жил на нашей планете и при этом никогда не плакал, не чувствовал боли, не терпел бы неудач. А ты смотришь и завидуешь - постоянно смотришь на других и завидуешь им. И тебе всегда кажется, что с тобой поступают несправедливо, что ты вечно прозябаешь на задворках жизни… Но ты не права. Кто, по-твоему, счастлив?

Прекрасно думать, что у других все хорошо. Но на самом деле у каждого - своя боль. Ты, например, беспокоишься о своих маленьких детях. Да и все мы переживаем из-за чего-то, это неоспоримый факт. И что же нам делать? Ничего. Научиться жить со всем этим, благодаря Бога и каждый миг радуясь Его дарам.

Я говорю это всем, кто сегодня страдает и кому трудно. Мы все страдаем. И тебе скажу: у того, кому ты завидуешь, тоже есть своя боль. Один человек сказал мне: «Я завидую этой девушке, потому что мне кажется, что она очень счастлива!» Я ответил: «Не могу рассказывать тебе о ее жизни и о жизни других людей, потому что это - их личное дело. Но знай, что все эти люди также очень страдают. У них - свои проблемы. Их проблемы - не такие, как у тебя. Может быть, они не больны раком, не бедны так, как беден ты, у них нет той беды, что посетила тебя. Но у них другие проблемы». - «Ну да, но что все это в сравнении с моими проблемами?»

И это правда. Каждый считает, что его проблема - самая большая. Но Бог говорит тебе: «Я прихожу в твою жизнь не для того, чтобы избавить тебя от трудностей, а для того, чтобы изменить твое отношение к ним».

Архимандрит Андрей (Конанос)

А мы иногда очень спешим, и в такие моменты единственное, что мы хотим сделать, это позвонить по телефону и наговорить обидных слов. Однако так мы только ухудшаем свое состояние. Спешка здесь совсем не нужна, потому что так человек может сказать много лишнего и только усложнить ситуацию.

Чтобы успокоиться, пойди и посиди в своей комнате. Пусть этот день пройдет. Он ничуть не потерян. Это день, когда ты трудишься духовно, когда Бог, желая твоего спасения, исцеляет тебя через боль. Нужно терпение. Сегодня ты должна потерпеть. И этот день не потерян для тебя потому, что, несмотря на всю свою боль, сегодня ты становишься мудрее и даже, можно сказать, святее. Да-да, сегодня ты приблизилась к святости – какая великая радость! Твоя душа освящается. И именно так ты достигаешь этого – через все, что проходишь сейчас. И тогда ты поймешь, что, хотя и тебе, и другим случалось ошибаться, Бог знал об этих ошибках и грехах заранее.
Итак, ты совершила какую-то серьезную ошибку или грех. Успокойся. Сейчас, когда ты поняла это, не нужно отчаиваться. Вместо этого скажи себе: «Бог допустил, чтобы я сделала эту ошибку в своей жизни. Он позволил ей совершиться. Наверное, от этого я также получу много пользы. По крайней мере теперь мне известно, что я за человек». Увидеть себя, узнать себя, – это большая удача. И тебе очень повезло, что ты поняла, какую огромную ошибку сделала. Иными словами, ты открыла для себя что-то очень важное. «Да что я открыла? – скажешь ты. – Ты говоришь, что мне очень повезло, а я совершила такой грех!» Нет, тебе повезло, потому что ты увидела свой грех, поняла его и осознала. Прими это, смирись с этим. Прими себя такой, какая ты есть, прими свою душу, свой характер. И когда ты спокойно сделаешь это, ты вспомнишь, что, несмотря на твой великий грех, Бог любит тебя, и улыбнешься. Твое лицо озарит улыбка, на душе у тебя полегчает, и ты скажешь себе: «Да, я очень плохой человек, но когда я готова начать оплакивать свой грех, Бог приходит ко мне и говорит: «Да, Я знал, что ты грешна, и позволил тебе дожить до сегодняшнего дня, когда ты можешь осознать это и понять, какой большой грех совершила».

Но когда человек считает, что он ни в чем не виноват, а виноваты все вокруг, тогда он начинает противоречить Богу. Подожди! И ты тоже не спеши, хотя в твоей боли повинны другие люди. Вспомни о том, что я говорил тебе ранее: Бог допустил это. «Что Он допустил? Чтобы эти люди вот так взяли и плохо поступили со мной? Во всех моих бедах виноваты другие! Это они поступили несправедливо со мной, они обидели, огорчили, покинули меня!» Да. А эти «другие» разве случайно оказались в твоей жизни? Разве не Господь по Своей любви все это попустил? Если бы у Бога были другие планы на твой счет, неужели бы Он не предотвратил это? «Значит, я обречена быть постоянно жертвой таких людей – которые портят мне жизнь, издеваются, обижают меня?» Ну, если ты говоришь такое, то в этих словах виновата ты сама, я ничего такого не говорил. Я сказал тебе, чтобы ты перестала возмущаться.

Если тебе кажется, что все вокруг тебя обижают, что все виноваты в твоих несчастьях, что из-за них тебе плохо, – сначала сделай то, что нужно делать при любой трудности: успокойся. Успокой себя! Утихни, вспомни о том, что все произошедшее – не случайно, что Бог допустил это. И когда ты успокоишься, то поймешь, что тебе делать дальше. Или ты останешься рядом с этими людьми и будешь духовно совершенствоваться, будешь учиться любить их, так как Бог хочет, чтобы ты по-прежнему была с ними. А может быть, сейчас самое время расстаться с этими людьми? И таким образом ты избавишься от многих неприятностей, но уже совсем по-другому. Вот в чем разница. Ты уйдешь от этих людей и больше не будешь жертвой – человеком, с которым можно поступать как угодно. Но уйдешь без ненависти и нервов, без злобы и горечи. Вот о чем я говорю тебе сегодня.

Прежде всего почувствуй Бога, Его присутствие и Мудрый Промысел. Почувствуй Его прикосновение. А сейчас ты ничего не чувствуешь. Потому что невозможно чувствовать это, осознавать это и одновременно так переживать и испытывать такую ненависть к другим людям. В этом случае ты словно забываешь о реальности. Самая тяжелая болезнь для человека – это невежество. То есть непонимание духовной истины в нашей жизни. Что говорил Господь, когда Его распинали? «Отче, прости их, не ведают, что творят!» В те мгновения Он понимал, что происходит. Что люди, распинающие Его, не знают, что делают. Поэтому в Нем и не было переживаний, ненависти, жестокости. Он видел, что окружен толпой людей, находящихся в глубочайшем неведении. Христос не мог не понимать, кто перед Ним. А сами люди не понимали этого. Господь оправдывал Своих детей. Потому что Ему не нужно гневаться на нас, чтобы успокоиться, или наносить нам обиду, чтобы испытать чувство удовлетворения. И тогда Ему достаточно было понять нас. «Дети мои, я понимаю вас. Я не сержусь, а люблю вас, я отвечаю на вашу ненависть Любовью и молю Отца также понять вас и проявить к вам милосердие». Вот почему Христос говорил: «Отче, прости их, не ведают, что творят!».
Давай и мы, в нашей скорби, когда кто-то несправедливо обидел нас, будем понимать, что он сделал это по незнанию. Бог допустил, чтобы эти люди появились в твоей жизни и причинили тебе боль – эта женщина или тот мужчина, которые предали тебя, огорчили, бросили и заставили твое сердце кровоточить. Он допустил это страдание в твою жизнь – дома, на работе, в офисе… Разве твоя боль – какая-то особенная? Да все трудности похожи одна на другую. У одних – болезни, у других – проблемы в отношениях, семейной жизни, на работе, у третьих – неприятности с детьми, родителями и прочими родственниками.
Когда внутри себя ты успокоишься, когда не будешь думать о том, как отомстить, когда не будешь принимать неверных решений – тогда в тебе появится мудрость и ты уже по-другому будешь смотреть на эти вещи.

А если ты начнешь ругаться с обидчиком, Бог посмотрит на тебя и скажет: «Хорошо, а Я разве не знал, что делал, когда посылал этого человека на твой путь? Значит, сейчас ты и на Меня ругаешься?» – «Нет, Господи, я не ругаюсь на тебя!» – «Нет, ты хулишь Меня, потому что это Я послал тебе этого человека. Я позволил всему этому случиться в твоей жизни. Почему? Потому что Я хотел научить тебя определенным вещам». – «Чему Ты хотел научить меня, Господи? Этот человек предал меня, потому что Ты хотел, чтобы я узнала, каково это – когда предают?» – «Я хотел научить тебя пониманию того, что даже если кто-то предает тебя, ты все равно дорога для Меня».

Именно поэтому, несмотря на то, что кто-то предает тебя, ты находишь в себе силы подняться. Твоя собственная ценность не зависит от того, как к тебе относятся другие люди. А мы часто ждем от них поддержки, ободряющих слов, обещаний – да так и живем, рассчитывая на это. И вот Христос говорит нам: «Смотри, эти люди причинили тебе боль, огорчили тебя, – и что, ты потерял свою ценность? Ты больше не встанешь на ноги? Разве ты – не личность? Разве у тебя нет души – бессмертной, созданной Мною и очень важной для Меня, даже если кто-то при этом предает тебя?» Вот как через страдание, через боль, которую допускает Господь, ты получаешь огромное благо для себя.

Разгляди это благо. Но прежде чем увидеть его, тебе опять-таки надо успокоиться, затихнуть. Сейчас твои чувства убивают тебя. Ты нервничаешь, плачешь, рвешь на себе волосы, тебе хочется биться головой о стену и рвать зубами подушку – не делай этого. Кто-то в таких случаях выламывает дверь, кто-то бьет стекла – но и это не решение проблемы.
Из плохого обязательно должно получиться что-то хорошее.
Все мы ходим в церковь и считаем себя духовными людьми, но когда возникают проблемы и трудности, мы оказываемся очень плохими учениками. Это необходимо понять. Я говорю это не для того, чтобы окончательно разочаровать всех, а для того, чтобы мы поняли, какие мы на самом деле, и признали это. Да, мы такие. Наша душа созревает очень медленно. И то, что нам нужно так много времени для возрастания, показывает, насколько мы далеки от Бога. Если тебе нужно три недели на то, чтобы излечиться от горя, которое тебе причинил кто-то, это означает, что в течение всех трех недель твое сердце было пусто и ты не соприкасался с Богом. То есть та связь с Богом, которая соединяла тебя с Ним и дарила тебе Божественную энергию и благодать, была потеряна тобой на три недели. Ты был как самолет, который летит неведомо куда и никак не может приземлиться, потому что потерял связь с диспетчером. Или как корабль, с которого не видно берега, и потому он не может пристать и бросить якорь.

Так и наша душа.
Вот в чем разница между нами и святыми. Все святые проходили через подобные скорби, но им требовалось гораздо меньше времени на то, чтобы вновь войти в соприкосновение с Богом.
Если сейчас тебе хорошо, но вдруг звонит телефон и ты узнаешь плохую новость; или человек, которого ты любишь, вдруг присылает тебе смс со словами «Думаю, нам надо расстаться», – так вот, если эти четыре слова (думаю, нам надо расстаться) могут убить тебя, значит, в этот момент ты далека от Бога.

До этого дня тебе казалось, что тебя окружает море счастья. И теперь ты задаешься вопросом: «Почему Бог сделал это?» Чтобы показать тебе, что твое счастье не зависит от того, бросает тебя кто-то или нет. Чтобы ты не думала, что твоя душа не сможет существовать без этого человека. Сможет! И с ним, и без него. Счастье – в твоем сердце. И это счастье тебе не дадут никакие отношения, деньги, вкусные блюда, дома, покупки… Не дадут. Ты должна найти это счастье в самой себе, и все, что происходит, помогает тебе сделать это. Ведь обычно мы цепляемся за то, что умирает, пропадает и исчезает – подобно зáмку, который ребенок строит из песка. Дитя радуется, глядя на него, но вдруг появляется волна, затем – другая, еще больше. Волны разрушают замок, и ребенок начинает плакать. Зачем, детка? Это ведь просто дом из песка.

Так и ты. Нашла опору в башне из песка, но она из песка, и она разрушится.

Поэтому одно дело, когда ты говоришь: «Нам хорошо вместе!», а другое – когда: «Без тебя моя жизнь не имеет смысла». Когда тебе нравится твоя работа или машина, когда ты любишь мужа и детей – это одно. Но когда ты не можешь жить без всего этого, когда одно это – твое счастье и вся твоя жизнь – здесь уже совсем другое. И все удары, которые мы получаем в этой жизни, как раз и показывают, что те, кого мы любили и идеализировали, то, чего мы ожидали и к чему были так привязаны, – всё это абсолютно не ВСЁ. Потому что если бы это было ВСЁ, то оно бы не исчезло бесследно, как исчезли эти песочные замки на берегу житейского моря.

Итак, из всех этих испытаний можно получить очень много пользы: увидеть тленность всего житейского, познать красоту собственной души, почувствовать силу своего сердца и понять, что через боль Бог делает тебя лучше, и в будущем тебя ждет большая радость. Но для того, чтобы получить эту радость, ты должна стать мудрее, должна научиться поступать правильнее, идти внимательнее и меньше пачкаться по дороге. И таким образом ты будешь больше стараться в дальнейшем.

Именно поэтому большинство людей, переживших какое-то большое горе, как правило, очень внимательны. Например, одна девушка, встречавшаяся с человеком, который очень плохо поступил с ней, после этого стала более разборчивой, чтобы не разочаровываться в людях.

В этом – разница между нами, христианами, и другими людьми. Там, где другие видят одно разочарование, мы начинаем очаровываться – Божественной Любовью, красотой собственной души, силой, которую Бог дарует нам, отражением в нас Славы Христа. Мы чувствуем, что Его Слава становится и нашей Славой, и таким образом приобретаем опыт, мудрость, благоразумие, рассудительность, просветление – то есть все то, чего нам так не хватает.

Когда преподобный Павел Препростый, придя домой, застал свою жену с другим мужчиной, ему, в отличие от некоторых из нас, не понадобились месяцы и годы, чтобы прийти в себя от предательства супруги. На его месте мы никогда не простили бы измены; мы не смогли бы вынести этого, принять это. Напротив, мы бы чувствовали себя униженными, несчастными, преданными, растоптанными. Нам бы понадобилось много лет, чтобы успокоиться и выпустить этот яд из своей души. А преподобный Павел – ученик Антония Великого, – увидев, что сделала его жена, сказал: «Не беспокойтесь! Всего хорошего!» Он ушел из дома, решив отдать свою жизнь Богу и «найти свою первую любовь» (т.е. любовь к Богу). Конечно, не надо думать, что святой не был оскорблен поступком жены. Но этот поступок не сломал его, его душа не была покалечена, и ему не понадобились годы, чтобы снова улыбнуться.

Вот что я хочу сказать тебе. Твои чувства, твоя боль омрачили твой разум, спутали мысли. В отчаянии ты все видишь в черном цвете. Ты очень долго пребываешь в беспокойстве и, как сама говоришь, не улыбаешься годами. Но когда ты говоришь, что не улыбаешься годами, это означает, что ты годами не прикасаешься к Богу, а ведь все это время ты ходила в церковь и читала духовные книги. И что теперь? У тебя есть соприкосновение с Господом? Дотрагиваешься ли ты до этого Потока радости, мира, счастья и улыбок?

Пусть три года превратятся в два, два – в один, год – в час. Улыбнись скорее, быстро нажми на нужную кнопку, произведи «святой пуск». Святые пребывали с Богом постоянно – что это значит? Это значит, что они созерцали, чувствовали Его, дышали с Ним и потому не нуждались в длительном восстановлении. Если им кто-то говорил обидные слова, они растапливали их в доброте своего сердца, которое всегда было счастливым, радостным и моментально «стирало» все ненужное из своей памяти. Как их только ни называли, как только ни хулили – и унижали, и обижали, и гнали!.. Но они почти не слушали. Может быть, на водной поверхности их сердец появлялась пара-другая волн, но в глубине они всегда чувствовали радость. Вот и все. Такая вот разница между нами и святыми.

Поэтому нам следует сократить время нашего горя, нашей скорби и меланхолии. Поставили тебе несправедливую «двойку» на экзамене – ну, ты конечно, попереживаешь чуть-чуть, а потом продолжаешь спокойно заниматься. Так и в жизни: поплачь немного и продолжай жить с радостью. Ты огорчаешься, но пусть твое огорчение будет не долгим, а кратким.

Будем усердно молиться Богу, потому что здесь нужна очень сильная молитва. Нужно, чтобы человек очень захотел, чтобы он сказал: «Боже, прошу Тебя, помоги мне держаться за Тебя, думать о Тебе, чувствовать Тебя. Сделай так, чтобы во мне постоянно текла Твоя кровь и были Твой Дух и Твои Мысли. Чтобы другие мысли, помыслы и состояния не входили в мое сердце. Пусть все они будут только от Тебя». Говоря все это Богу, мы начинаем чувствовать любовь, которая исходит от Него, Его силу, честь и достоинство.

И если кто-то придет и начнет говорить нам что-то неприятное, в тот же миг мы обратимся ко Христу. Потом снова взглянем на человека, который огорчает нас, но затем тут же снова устремим свой взор к Богу. И что бы нам ни говорили и как бы больно нам при этом ни было, мы вновь и вновь обращаемся ко Христу.

И пусть твоя душа совершает такие действия как можно быстрее, чтобы тебе быть бодрой и веселой. Это прекрасное решение всех твоих проблем.

Я говорю тебе все это, потому что видел сегодня, как ты огорчена. Даст Бог, эти слова помогут твоей молитве стать еще пламеннее, и ты прикоснешься к Богу, Его Силе и Любви.
Проблемы будут всегда. Просто вспоминай о том, что я сегодня сказал тебе, и сократи время своей скорби, чтобы в твоей жизни увеличилась радость от присутствия Бога.