Как зовут бога христиан. Отец Иисуса Христа: есть ли имя у Бога

Статья написана в результате полемики со Свидетелями Иеговы

Для исследования взят новый перевод книг Ветхого Завета, выполненный Российским Библейским Обществом с древнееврейского.
Перевод примечателен по нескольким причинам. Как отмечает редактор серии М.Г. Селезнев:
«Обращение непосредственно к древнему подлиннику отличает серию «ВЕТХИЙ ЗАВЕТ. ПЕРЕВОД С ДРЕВНЕЕВРЕЙСКОГО» как от Синодальной Библии (ветхозаветная часть которой причудливым образом сочетает чтения еврейской, греческой и славянской традиций), так и от тех библейских переводов последнего десятилетия, за которыми просвечивает не древнееврейский, а английский«оригинал».

Переводы делаются со стандартного научного издания Biblia Hebraica Stuttgartensia (Stuttgart, 1990). Там, где еврейский текст неясен или явно испорчен, мы стараемся следовать наиболее авторитетным и надежным реконструкциям современной ветхозаветной текстологии; используются, в частности, материалы кумранских рукописей - впервые в истории переводов Библии на русский язык для широкой читательской аудитории.

Принципиальная особенность наших переводов - ориентация на современную литературную норму. Мы убеждены, что русский язык способен выразить все стилистическое и смысловое многообразие библейского текста и переводчику нет нужды прибегать к неуклюжим буквализмам.

Публикации текстов сопровождаются историко-филологическим комментарием, который должен отразить не поддающиеся переводу особенности еврейского текста (например, игру слов),а также познакомить читателя с теми особенностями древневосточного быта и мировосприятия, которые нашли свое отражение в Библии».

Рассмотрим, каково имя Бога

1.
В первой же книге Бытие в рассказе о творении читаем:
Бытие 2:4
Когда ГОСПОДЬ * Бог создал землю и небо

Комментарий к этому стиху:

*Слово ГОСПОДЬ в русских переводах соответствует тому, что рассматривается еврейской традицией как настоящее Имя Бога - יהוה . Первоначально оно, вероятно, звучало как Яхве′ , но затем (по-видимому, уже после вавилонского плена) сформировался запрет произносить его вслух. Вместо него у евреев принято говорить «Господин», «Бог» или просто «Имя».

2.
В книге Исход Бог открывает Свое имя Моисею:

4. Христианам Библия открыла единственное имя спасения – это имя Господа Иисуса Христа:
«10 то да будет известно всем вам и всему народу Израильскому, что именем Иисуса Христа Назорея, Которого вы распяли, Которого Бог воскресил из мертвых, Им поставлен он перед вами здрав.
11 Он есть камень, пренебреженный вами зиждущими, но сделавшийся главою угла, и нет ни в ком ином спасения,
12 ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись» (Деян 4:10-12).

Ветхий Завет. Перевод с древнееврейского. Книга Бытия. – М.: Издательство Российского Государственного Университета, 1999. – с. 23

- «Диаграма» имен Бога и книги Oedipus Aegyptiacus Атанасиуса Кирхера (1652 54). Имена Бога (теонимы, от др. греч. Θεός: «Бог», ὄνομα «имя») в монотеизме, атрибуты и сущности единого и непознаваемого Бога. Такие имена обычно имеют особый,… … Википедия

I. Довольно часто Библия говорит о Всевышнем просто как о Боге, не называя других Его имен. В евр. Библии понятие Бог обозначается тремя словами эль, элоах, элохим, в греч. словом теос. Три приведен. евр. слова имеют общий корень, значение к рого …

В Каббале в книге «Зохар» названы 72 имени Бога, каждое состоит на иврите из трёх букв. Также упоминание о 72 именах Бога встречаются в зороастрийской священной книге Авеста. Содержание 1 Адонай 2 Саваоф 3 Тетраграмматон … Википедия

Имена монархов и знати одно или несколько официальных (метрических, титульных, тронных) и неофициальных имён или имен прозвищ под которыми мог быть известен человек королевского, княжеского или дворянского рода. Содержание 1 Типы имен 1.1… … Википедия

Со времён средневековых летописей имеются различные варианты в написании имён великих князей литовских, в настоящее время закрепившиеся при сосуществовании нескольких национальных историографических традиций. Таблица предназначена для облегчения… … Википедия

Бог монотеистических культур основные понятия … Википедия

Ислам История ислама Столпы вер … Википедия

О происхождении и значении имени Иисус см. Иисус Христос (I,А). То обстоятельство, что Иисус получил Свое имя от Самого Бога (Мф 1:21; Флп 2:9), свидетвует о Нем как о поставленном Богом Владыке мира (Флп 2:10; Откр), Который наделен божеств.… … Библейская энциклопедия Брокгауза

Имена Римских пап - Имя римского папы тронное имя, под которым папа римский официально известен в период своего понтификата. Традиция воспринимать выбор на пост преемника святого Петра как новое рождение, требующее жизни под новым именем, отличным от полученного в… … Энциклопедия ньюсмейкеров

ИМЕНА БОЖЬИ В БИБЛИИ. - В Свящ. Писании Бог Творец и Промыслитель именуется по–разному. Каждое имя Божье имеет своеобразные черты как в плане его значения, так и в плане его историко–генетических корней. «Имена Божии, в том числе священная тетраграмма, суть лишь… … Библиологический словарь

Книги

Когда власть не от Бога , Татьяна Грачева. Говоря "мировая закулиса", мы подразумеваем "тайна беззакония", говоря "тайна беззакония", понимаем, что реальные дела этой сети - скрыты за многими печатями. До сих пор, например, никто не…
, Карен Армстронг. Эта книга – об огромном пути, который прошло человечество от времен палеолита до наших дней, о попытках передать невыразимую священную реальность, которой люди давали самые разные имена: Бог,…

Как зовут Бога?

Бог один и это Иегова отец Иисуса Христа)) прочитайте библию и все узнайте)))

Я Иегова. Это мо имя, и я не отдам своей славы никому другому и своей хвалы резным изображениям. Библия Исаия42:8

Бога евреев зовут Яхве или Иегова. Не понимаю, почему все должны считать еврейского бога своим отцом небесным, творцом всего сущего.

У каждого народа были свои боги с своими именами. У египтян - Осирис, Изида, Хор, Бастет. У греков - Зевс, Гера, Дионис, Аполлон. У викингов и германцев - Один, Тор, Локи, Фрейя. У славян - Перун, Велес, Сварог, Лада.

Имя Бога должно иметь глубокий смысл, не просто набор букв. Имя должно показывать какое-либо качество Бога, в русском языке оно,чаще всего, является прилагательным. Я,лично, в Библии насчитал 56 имн, но,наверняка,часть пропустил. Вот некоторые из них: Создатель, Живущий, Сущий, Владыка,Всемогущий, Вседержитель, Святый,Элоэх(Бог-по-еврейски) , Ревнитель,Всевышний,Бодрствующий, но самое главное имя -это Отец, ибо оно показывает отношение Бога к людям, показывает, что Бог испытывает к ном отцовские чувства.

У Бога нет имени. Бог - это и есть Бог. Бог - это вообще вс, что есть. И все мы и вс сущее - это Бог.

Бог это дух, Он многомерен и вездесущ,но у Него есть ещ и личностная сторона(измерение,проявление,ипостась) , к которой и обращается человек для взаимодействия с Вседержителем. Христос вещественное и личностное проявление Бога - это Он и есть.

Прежде всего сначала решить для себя, как понимать, что такое Б-г. По простому это Создатель всего что нас окружает. Как то раз мой духовный наставник на одной из лекций высказался держа в руке карандаш В этом карандаше нет ни чего кроме Творца вселенной.

По еврейской традиции имя Творца практически не произносят. Оно состоит из четырех букв и в традиции большинства народов это имя переводят как Яхве. В Торе уминаются ряд других произносимых имен Творца, их используют только для обозначения неких качеств.

Вопрос о Боге - очень тонкая грань и важно не переходить ее. У каждого в сердце есть вера в него и представление свое. К Богу принято обращаться через его Сына Иисуса Христа или его Мать Пресвятую Богородицу.

Ответ вы найдете только в Библии. Имя Отца Иисуса Иегова. И в молитве благодарить за жертву Христа, надо только Иегову. Осия 12:5 - книга из Библии.

Ответ для nv13volk
Среди исследователей Библии нет единого мнения относительно того, что считать эпитетом Бога, а что нет. Ниже приводится далеко не исчерпывающий список того, что различные библеисты считают именованиями Иеговы. Важно отметить: многие богословы считают эти эпитеты не чем иным, как именами Бога. Так ли это на самом деле - судите сами:
Отец (ав), Второзаконие 32:6;
Наставник (йара), Иов 36:22, Исая 30:20;
Пастырь (раа), Псалом 79:2;
Творец (боре), Исаия 40:28;
Присносущий (кайем), Даниила 6:26;
Всеведущий (эль дэкот), 1 Царств 2:3;

Добрый (Благий) (тов), Псалом 24:8;
Бог истины (эль-мэт), Псалом 30:6;
Спаситель (мошиа), Исаия 45:15;
Саваоф (Воитель) (цеваоф), 1 Царств 1:3
Как вы наверняка уже обратили внимание, приведенные титулы или обращение к Богу вряд ли можно считать личными именами Творца. Личное имя, однозначно идентифицирующее кого-либо, может быть только одно, - иначе попросту теряется его смысл как личного имени. Кроме того, как такие понятия, как отец, спаситель, воитель и им подобные, которые никогда не играют роль личных имен даже по отношению к людям, могут стать таковыми по отношению к главной Личности во Вселенной? На каком основании делается такое предположение?
Вы процитировали стих из Синодального перевода, сравните его с переводом Нового мира.
Имя Иеговы было исключено из Синодального перевода.
Какими бы мотивами ни руководствовалась Русская православная церковь, игнорируя в своем переводе имя Иеговы, это не освобождает е от бремени содеянного. Всем, кто принимал то злосчастное решение, стоило вспомнить слова пророка Малахии: Итак вам, священники, сие увещание. Если не послушаете, и не обратите на то внимания, чтоб имени Моему воздать славу, говорит Иегова воинств; то Я пошлю на вас проклятие, и прокляну благословения ваши; прокляну и сие, потому что вы не обращаете внимания (Малахия 2:1,2 ПаМ)

Бога зовут Иисус. В Новом Завете об этом сказано конкретно, что имя всей троицы Иисус, что значит Иегова спасающий.

Судя по тому, что Бог один, а народностей с языками и наречиями множество, то можно предположить, что его никак не зовут...

Ещ в доказательство того, что Бога никак не зовут могу привести ещ один аргумент:

Человек появился много миллионов лет назад, тогда у него ещ не было речи и связных звуков, а так как человек был создан По образу и подобию..., то значит и голосовые связки у него могут изрекать только несвязный звуки, а значит он никак не мог сказать как его зовут...

Так что мой ответ:

У Бога нет имени и его никак не зовут!

К Богу, чтобы он вас услышал, надо обращаться мысленно, а не по выдуманным именам. Кто сможет постичь это исскуство общения, тот и свяжется с Богом и будет не только услышан им, но и принят.

А как выглядит Бог?

Имя Бога Тетраграмматон, то есть, Неизреченный. Смертному не дано познать имя Бога, но это имя зашифровано в Торе. Для того, чтобы найти имя Бога, нужно переставлять и комбинировать буквы в Ветхом Завете, для этого может не хватить и нескольких жизней, но это познание мудрости. Вечный поиск, основная идеология Кабалистического учения, кто ищет тот найдет.

Я думаю истинное имя Бога нам с вами будет не произнести даже если нам напишут на бумаге из за его длинны и сложности. Но важно не это, важно то что кто сможет приблизиться к Творцу по своим деяниям и мыслям ближе всего у того больше всего шансов узнать истинное имя. И нам сейчас на нашем уровне духовного развития (или деградации) двигаться в русле развития намного приоритетней, чем пытаться угадать имя Отца. Имеет смысл отыскать пусть тонкую и незримую связь с ним, чем попытаться получить что то от знания имени. Духовная работа самая трудная и теоретическое знание Библии не делает нас автоматически людьми верующими, поэтому тут главное в душе, а не на языке.

Бог - это абстракция, а у абстракции не может быть имени, поскольку е невозможно и не нужно идентифицировать. Имя нужно для того, чтобы отличать одно от другого. У природных стихий нет имени, нет имени у космоса. Бог - это абстракция в виртуальном мире человека, поэтому все попытки дать имя богу сводятся к ассоциациям разных людей с чем-то для них знакомым. Поскольку ассоциации у всех разные, то и смысла в этих попытках нет.

Вообще то это сакральное знание. Считается, что никому нельзя знать истинное имя Бога.

Предлагаю рассмотреть с этой стороны.Если принять за аксиому,что Господь отец

наш и мы члены его семьи,то попробуем перенести эту посылки на земные условия.

Вот есть семья папа,мама,ребенок.Папа выгуливает ребенка во дворе,сынуля в песоч

нице,папа в стороне с друзьями.Сын хочет позвать отца.Два варианта.Первый-он

зовт папа,и все понимают кого он позвал.Второй-он зовт папа Вася и многие начи

нают задумываться,если папа Вася,значит есть и другие папы.Эти их мысли Вам ничего не напоминают?А,кстати,папе Васе становится как то неудобно.В библии на

вопрос-как имя тво?-был дан ответ.-Что в имени тебе Мом?Иисус,придя на землю,

именем Господа,отменил жертву,заменив е молитвой,которая начинается-Отче наш...

Где Вы видите имя?

Бог триедин - Бог-отец, Бог-сын (Иисус Христос) и Святой дух. Ни в одной религии мира Бог не воскресал, кроме христианской.

Сейчас Бога называют по-разному: Бог, Вселенная, Творец, Всемогущий и т.д. Неважно как Вы его назовете, главное, что он у Вас в сердце. Библия дает множество имен Бога, какие-то переведены на наш язык, какие-от остались на греческом и древнееврейском языках. В Ветхом Завете Библии написано: Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно.

ЯХВЕ -Он есть Тот, каким Он открывается.... Можно до бесконечности спорить и не найти единого мнения, потому, что общение как и вера а Бога начинается с желания, которое Он производит в человеке... Самое правильное на мой взгляд это начинать с себя самого.... если человека посещают вопросы о Творце, то логично задать вопрос самому Творцу:Кто Ты? и Он ответит, как написано: Ищите и обретете...

Библия говорит о том что Бог Един, но библия говорит о том что в разный эпохах у Бога было новое имя, в эпохе отца имя Иегова, в эпохе сына Иисус Христос, в эпохе святого духа будет новое имя у Бога.Библия трактуется в разных религиях по разному, и истинное слово Бога сокрыто от людей, думаю это тайна которую не одна религия не сможет разгадать.

В любом случае Бог это создатель всего сущего.И каждый человек вправе обращаться к нему по своей надобности и усмотрению. Бог это единая истина, познав которую люди начинают творить настоящие чудеса,не поддающиеся никакому научному обьяснению и здравому смыслу.Взять хотя бы в пример нетленного монаха Хамбо Ламу Итигелова.При жизни он обладал поистине феноменальными способностями присущими пожалуй что только Иисусу Христу. Этот человек по преданию оставивший наш мир более 75 лет назад до сих пор остатся нетленным. Тело его находится в данное время в Иволгинском Дацане в Бурятии.По свидетельству учных проводивших исследование тела, оно соответствует телу живого человека, безо всяких признаков разложения.Здесь мы скорее всего имеем дело с анабиозом человека.Иными словами состояние близкое к состоянию глубокого сна.Это состояние создано этим человеком по желанию до определнного времени, после чего наступит пробуждение.И тогда по словам пророка люди увидят настоящие чудеса и приобретут истинную веру в бога, которой к тому времени практически не останется.

Иегова -это искажнное имя Бога. В Высших Мирах у всех космические имена. Если вы,допустим,отдыхаете или спите, то на верху никогда не спят, и не отдыхают и они трудятся. Поэтому Бог дал третью Заповедь:

3.Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно; ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно.

Лучше произносить Небесный Отец или Отче.

Хороший вопрос.Какого именно бога? Их более 2000.Ну, первые, которые пришли на память: Яхве, Зевс, Ярило,Даждь-бог Нептун, Ктулху и прочие...

Бог имеет множество имен: Любовь, Сущий, Творец, Яхве, Саваоф, Всемогущий, Высокий и Превознесенный, вечно Живущий, Святой, Есмь, Альфа и Омега, Первый и Последний. Личность Бога настолько многогранна, что и имен у Него соответственно множество, но все они отражают Его сущность. И не нужно забывать, что Иисус есть Бог, Он же Чудный, Советник, Бог Крепкий, Отец Вечности, Князь мира.

Страница 1 из 3

О Боге многие люди имеют собственные понятия, что не удивительно. Тем не менее нам крайне желательно получить о Боге более ясное представление. В Писании Он многократно говорил: «Я Господь, Бог ваш…». Вам важно искать Его, обращая внимание как на Его Всемогущество, так и Любовь. Да, у Бога немало качеств, например, Справедливость! Ниже указаны и другие качества. Здесь вам важно уяснить, что Бог, имея дело с падшим ангелом – Люцифером и человеком, который попал под его влияние после первородного греха, вынужден все это учитывать. Бог видит наглость сатаны, который захотел стать богом: «А говорил в сердце своем: "взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера; взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему"» (Ис.14:13,14). Поэтому Бог учитывает возникшее противостояние сатаны и захваченного им человека (со стороны тела). Мы все живем в греховном теле плоти! В связи с этим Бог Свое Слово поставил превыше всего, в том числе и выше Своей сути. Это связано и с тем, что созданные им творения значительно уступают Ему по многим параметрам. Следовательно, Богу пришлось снизойти до них, изложив правила жизни. В них прослеживается и возможность определенного противостояния сатаны и человека против Творца. По Своей Премудрости Бог создал (помимо естественных) духовные законы, изложив их в Писании. Бог дал нам и совесть! Бог не скрыл Священное Писание от нас. Также Его живое Слово звучит на земле через поставленных Им пророков. Непременно обратите внимание, что Божья Правда установила духовные законы, благодаря которым Бог правит и на земле. Вам важно увидеть их!

Сегодня многие люди уповают на собственную справедливость, поставив человека и его права на первое место. Подобная точка зрения ошибочна. Именно из-за этого западная цивилизация во многом терпит крах в духовных вопросах. Да, человек – вершина творения! Однако Кто сотворил человека и для чего? Давно сказано: «Выслушаем сущность всего: бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом все для человека» (Еккл.12:13). Также написано: «Или вы думаете, что напрасно говорит Писание: "до ревности любит дух, живущий в нас"?» (Иак.4:5). Нам четко сказано: «Ибо Господь, Бог твой, есть огнь поядающий, Бог ревнитель» (Втор.4:24). Вам важно увидеть как Благость, так и Справедливость Бога. Многие Его качества раскрываются через имена, которыми Бог Сам Себя называл. Внимательно прочитайте о них! Иначе кому и как вы будете поклоняться? Имейте в виду, что результатом своего поклонения вы приобретете определенное духовное развитие. Оно повлияет на ваше место в вечности и, в итоге, на конечный статус! На небе существует своя иерархия (Лк. 19:16-19). Настанет день и ваш дух (внутренний человек) придет к Богу. Вы будете крайне сожалеть, если к этому не подготовитесь. Прочтите первую заповедь: «Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь» (Мф.22:37,38).

Итак, начнем с ветхозаветного периода. В Торе имя Бога представляют Его Самого, и Его божественные атрибуты.

Тетраграмматон (ивр.YHWH - Яхве или Иегова) – четырёхбуквенное непроизносимое Имя Господа, считающееся собственным именем Бога, в отличие от других имён-эпитетов Бога. Евреи приписывали великую силу упоминанию этому имени Бога и боялись его произносить. В иврите используются только согласные буквы, поэтому неизвестно точно как оно произносилось в древности. В быту, в молитвах произносят «Адонай» (Господь).

Широкую практику получило косвенное обращение к этому Божественному имени.

Элохим (однокоренные слова для него - Эль и Элоха, а также арабское Аллах).

Адонай – Господь

Ха-Шем (Имя) –некоторые евреи считали святотатством произносить даже слово "Адонай". Просто говорили "имя".

Саваоф - (Цеваот, буквально «(Господь Воинств») - «Господь сил»

Эль-Шаддай - «Бог Всемогущий», «Бог - Обеспечитель».

Эль-Олам - «Бог Крепкий»

Эль-Эльйон - «Бог Всевышний».

Также к имени Бога часто добавляется одно из Его качеств.

YHWH-Ро"и - «Иегова - Пастырь мой» (Пс.22:1)

YHWH-Ир"э - «Иегова усмотрит» (Быт.22:8,14)

YHWH-Шалом - «Иегова - мир» (Суд.6:24)

YHWH-Роф"эха - «Иегова - Целитель твой» (Исх.15:26)

YHWH-Цидкейну - «Иегова оправдание наше!» (Иер.23:6)

YHWH-Шамма - «Иегова там» (Иез.48:35)

YHWH-Нисси - «Иегова - знамя моё» (Исх.17:15)

YHWH-Мекаддишхем - «Иегова, освящающий вас» (Лев.20:8)

В мессианском иудаизме имя Тетраграмматон относят к Отцу и Святому Духу, которые являются первым и третьим лицом Божества (Элохим), а Иешуа - к Сыну.

Ветхий Завет – это не сборник архаизмов, как некоторые христиане думают. Ведь там нам показана природа Бога и даны многочисленные примеры из жизни великих людей. Также там нам даны советы на многие случаи в жизни. Когда Бог давал своему народу повеления и законы, то Он преследовал три цели. Во-первых, Бог показывал и очерчивал территорию безопасности для своего народа! Во-вторых, Бог предупреждал о последствиях для нарушителей закона. В-третьих, Бог хотел выстраивать тесные отношения с теми избранными, которые отвечали Его желаниям! Обратите внимание, что Танах был дан сначала евреям, а они видят корреляцию между именами и характером человека. Бог дал им это понимание значимости имен человека, и относит его также к Себе, поскольку желает дать откровение людям о Себе и Своем характере. Потому понять имена Божьи означает понять Божье откровение о Себе Самом.

Поэтому еще раз прочтем об именах Божьих.

Эль Элион – Бог Всевышний; правитель и владелец неба и земли; тот кто приказывает (Бытие 14:18; 2 Царств 22:14).

Элохим – Бог. Это имя множественного числа, показывает нам множественность единого Бога. Бог сказал в Бытие 1:26: «Сотворим человека по образу нашему». Здесь подразумевается двое или больше в одном (Исход 35:31).

Адонай – Мой Господь (Бытие 15:2; Второзаконие 9:26; Псалом 50:16).

Яхве, Господь или Иегова – тот, кто всегда есть; постоянный «Я ЕСМЬ»; вечно существующий (Исход 3:15; Псалом 83:18; Исайя 26:4).

Эль Шаддай - Обеспечитель, буквально - "многогрудый или Всемогущий, обладающий всей силой; постоянно изливающий заботу Своим детям и удовлетворяющий их нужды (Бытие 17:1).

Саваоф – «Господь сил» (1Цар.17:45; Пс.23:10, Ис.1:24 и др.).

Иегова-Шаммах – Господь там; Он постоянно присутствует там, где мы находимся (Иезекииль 48:35).

Иегова-Шалом – Господь наш мир и полнота (Судей 6:24).

Иегова-Ире – Господь усмотрит для нас (Бытие 22:14).

Иегова-Нисси – Господь наше знамя и наша победа (Исход 17:15).

Иегова-Цидкену – Господь - оправдание наше; Господь, облекающий в Его праведность (Иеремия 23:6; Иеремия 33:16).

Иегова-Рофе (рафа) – Господь, исцеляющий нас (Исход 15:26).

Иегова-Po-xu (pa"ah) – Господь нас любящий, направляющий Пастырь (Псалом 22:1).

Иегова-Мекадиш-Кем – Господь, освящающий нас (Исход 31:13).

Иегова-Яша-Гаал: Господь наш Спаситель и Искупитель (Исайя 49:26; Исайя 60:16).

Послание верующим – Новый Завет, необходимое продолжение и дополнение откровений, данных Богом народу Израиля в Ветхом Завете через сына Иисуса Христа. В этом послании Отец через сына дает понимание и осознание самой сути христианства, объясняя смысл- что же значит имя Бога.

Новый Завет не противоречит истине и законам, установленным Отцом в Ветхом Завете, но открывает новые смыслы и толкование вечных и непреложных заповедей. В нагорной проповеди Иисус дает совершенно неожиданное понимание сущности имени, слов, принесенных от Бога Отца сыном его, и во многом кардинально меняет смысл и восприятие установлений непреложного Закона.

В новом Завете имя Бога раскрывается совершенно иначе, с необычайной полнотой и новым высшим смыслом. Если ранее Бог являл лицо свое опосредованно и ассоциировался со стихийными проявлениями – громом и молнией, не являя верующим лика своего, то в Новом послании, через сына Иисуса Христа Он, бесплотный и Вездесущий Творец, стал явно видимым всеми детьми своими.

В Библии упоминается много имен Бога Отца. Какое из них можно считать истинным и какому отцу возносить молитвы, называя его по имени?

Имена, часто упоминаемые и связанные с языковым переводом:

Элохим – переводится с иврита и означает множественное число слова Эль (бог), окончание обозначает множественное число, перевод с греческого языка – Теос (отсюда теология);
Господь – перевод понимания господин, в иврите Адонай, перевод с греческого языка – Кюриос.

Каждое имя в истории древности несло определенный информационный код и давало полное, исчерпывающее описание человека, явления или события. Если менялись обстоятельства или человек изменялся духовно, то менялся и смысл имени его.

Несколько исторических примеров:

проныра (Иаков) переименован и назван победителем (Израилем);
великий по отцу Аврам переименован в отца народов Авраама;
княгиня Сара – княгиня всех народов Сарра;
сыну своему Отец дал имя Иисус – Господь Спасет.

Те же внутренние изменения и полное понимание смысла имени Бога видоизменялись и трансформировались с течением времени.

В Писании не указано конкретно одно имя Отца, повествование ведется от лица бога Израилева, у которого много имен.

Главное в христианстве прославление и служение Отцу небесному по заповедям Иисуса не в словах, молитвах и песнопениях, а в поступках и в делах во Славу его. В Библии можно найти много указаний о том, что обесславить Имя Отца можно поступками и душевными устремлениями.

Нарушение заповедей Отца, переданных через Сына своего:»Дети, вы обесславливаете Имя Его» — говорил Иисус Христос.

Ветхий Завет

Ветхий Завет Библии несет послание Бога Невидимого, Бесплотного и Вездесущего, выражающего свою волю через стихии и знамения. Человек не мог узреть лица Творца, остаться живым после видения было невозможно. Только избранные им могли увидеть его, но только со спины, Лик его не показывался им.

Явление Отца верующим в Ветхом Завете связано с определенными географическими координатами – гора Синай, храмы Иерусалима, Ковчег Завета. Сам Бог представляется вездесущим явлением. Воплощающимся во всех земных проявлениях.

Так как в Ветхом Завете Бог редко назывался Отцом, то понимание имени его было связано с понятиями правления – воздаяния и наказания за мысли и поступки. Бог Господь праведный карающий и воздающий.

Наиболее часто в Писании встречается пять имен, что хочет сказать нам Отец каждым явленным именем своим:

Ревнитель – «… потому что имя Его — ревнитель; Он Бог ревнитель» (Исх. 34.14).
Саваоф – Сила или Воинство. «Искупитель наш — Господь Саваоф имя Ему» (Ис. 47:4).
Святой – «… вечно Живущий, — Святый имя Его» (Ис. 57:15).
Искупитель – «… Ты, Господи, Отец наш, от века имя Твое: «Искупитель наш»» (Ис. 63:16).
Тетраграматон – Иегова или Яхве. «… Иегова (тетраграмматон) имя Ему» (Исх. 15:3).

Все пять имен Бога характеризуют его сущность и объясняют верующим, кто есть Отец Небесный – Сила Святая, ревнитель и Искупитель.

Новый Завет

Осмысление Нового Завета Библии, принесенного нам Иисусом Христом, раскрывается иначе — пониманием и прощением ошибок. Отец явил детям лик свой, обратившись к ним со словом утешения, прощения и поддержки. Теперь все послания направлены к духовным помыслам и самой божественной природе людей, в каждом из которых живет божественное начало.

Имена Бога в Новом завете, принесенные нам сыном его Иисусом Христом иные:

Бог является в образе Спасителя детей своих, который не только судит и наказывает за грехи, но и протягивает любящую руку помощи, поддержки и понимания.
Милосердный – прощающий раскаявшимся их прегрешения.
Бог Прощающий – воплотившийся в сыне своем Иисусе, который своей жизнью и смертью свидетельствует о прощении детей Господа;
Отец – Иисус в молитвах своих называет бога «Отче», являя любовь и заботу обо всех детях Творца.
Любовь – отец возлюбил детей своих вне зависимости от их любви к нему. В отличие от Бога Ветхого Завета, который любил только тех, кто поклонялся ему. Новый Завет являет через Иисуса любовь жертвенную, как наивысшее проявление божественной благодати.
Страждущий – разделяющий с простым человеком его жизнь и страдания. Иисус взял на себя все грехи человеческие во имя искупления и спасения.

Отец послал на мучения и смерть своего Сына Иисуса, чтобы показать всю свою любовь к детям своим.

Если в Ветхом Завете Бог понимается в единственном числе, то в Новом Завете он предстает перед детьми своими в трех лицах, объединенных в одно божественное целое.

Список известных имен Бога и значения некоторых из них

Какие имена бога известны в Ветхом завете, их значение:

Сущий;
Яхве или Иегова — тетраграматон;
Элохим;
Адонай;
Саваоф – воинство, сила;
Эль-элион;
Эль-Олам.

Новый завет, переданный Иисусу Христу Отцом, полностью меняет понимание сущности Бога. Что показано в его Имени:

Отец;
Творец;
Любовь;
Создатель;
Спаситель;
Иисус – господь спасет;
Христос – помазанник, мессия;
Свет Миру.

Христианское учение подчеркивает важность Единого Бога, явившего себя в Трех Лицах при Крещении в лице святой Троицы – Бога Отца, Сына и Духа Святого.

Иудейские традиции

Иудейские традиции придерживаются строгого запрета говорить и писать его имя. По утверждению раввинов эти указания содержатся в третьей заповеди – не произноси имя Бога напрасно. Вторая причина – чтобы произносимое имя не услышали язычники, так как даже это оскверняет его.

Имя Господа в православии имеет принципиальное значение, основанное на понимании и осознании божественного закона Святой Троицы и Триединства Творца, данный в Новом Завете.

Православие отрицает имя Иегова и Яхве, так как оно отрицает явления Сына его Иисуса и Святого Духа, которые Едины с Отцом. Евангелие от Матфея гласит:

Идите и научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа (28:19).

Нельзя понять божественное послание Отца, переданное через сына его Иисуса, если не почитать и его Богом своим.

Знаем также, что Сын Божий пришел и дал нам свет и разум, да познаем Бога истинного и да будем в истинном Сыне Его Иисусе Христе. Сей есть истинный Бог и жизнь вечная (1Ин.5:20).

Поэтому в православии именуют Бога – Отец, воплотившийся в сыне своем Духом Святым.

Но призывать Имя Божие не «всуе», не в осуждение себе и достойно кушать св. Тело и Кровь Господню может лишь тот, кто совершает сие - по Апостолу - с рассуждением (1 Кор. 11, 23-32).

Все православные славят и почитают Бога, как любящего Отца, который неразделим с сыном своим Иисусом Христом и Духом святым, именуют Бога Отцом, любящим и милосердным.