Какой должен быть дом православного христианина. Иконы в нашем доме

Каким должен быть дом православного христианина? Этим вопросом задаются многие люди, которые недавно приобщились к вере. Этот вопрос люди задают не зря, ведь издавна считается, что внешний вид жилища отражает человека.

Что обязательно должно и чего ни в коем случае не должно быть в православном доме? Поскольку мы говорим о жилище христианина, то в нем недопустимо присутствие оккультных и языческих предметов и символов: африканских или индийских масок, изображений и статуэток драконов, символики и книг фен-шуй, гороскопов, различных сонников, сборников заговоров, черной и белой магии и так далее. Не лишним будет пересмотреть и книжные полки и провести, если это необходимо, небольшую ревизию.

В доме православного христианина не должно быть никаких книг, повесвующих об учении Блаватской, Рерихов, и прочей еретическо-сектантской литературы. Не забывайте, что, даже если жилище освящено, но в нем присутствуют перечисленные выше предметы – благодать Божия может покинуть его, поскольку жильцы сами, по доброй воле, разместили в нем бесовские изображения. Поэтому даже в православных домах, где присутствует упомянутая атрибутика, могут происходить, как это принято называть, разные нехорошие явления.

Каким он должен быть дом православного верующего человека

Центральное и самое главное место в православном доме – это, конечно, иконный уголок. Наши предки всегда располагали его напротив входной двери, чтобы вошедший человек сразу мог перекреститься и поклониться святым образам, а не вертел головой в поисках иконы. Иконный угол называли красным и не скупились на его украшение: в зависимости от праздника, здесь была то свежая зелень (Троица), то веточки вербы (Вербное воскресенье), то освященный мак и пшеница (Маккавей).

Расположение икон в доме православного должно быть не хаотичным, а четко систематизированным, как и в храме: по центру располагаются иконы Иисуса Христа и Богоматери, выше них может быть только распятие или икона Свято Троицы. Справа и слева от центральной иконы можно повесить или поставить образы семейных святых, Ангела-хранителя.

Сегодня далеко не в каждом православном доме можно разместить иконы напротив двери; в этом случае вполне допустимо выделить для них другое место. Главный критерий – простор, ведь иконы висят не для декорации – перед ними молятся (иногда несколько членов семьи одновременно), крестятся, кладут земные поклоны.

Где должна быть икона в православном доме

Любой верующий человек подтвердит, какое важное значение имеет для него молитвенное место – иконный уголок, с какой любовью и тщательностью он его обустраивает.

В современном православном доме иконные уголки стараются оборудовать надежно, каждый в соответствии со своими финансовыми возможностями. Кто-то может позволить заказать дорогой киот или шкафчик для икон, а кто-то – просто крепит их на стену. С точки зрения православной церкви это не имеет никакого значения. Точно так же нет строгого регламента, предписывающего иметь дома определенное количество икон – в этом вопросе каждый может полагаться на свой вкус и собственное видение.

Помимо икон, дома у православного человека должна быть обязательная литература: Евангелие, Ветхий Завет, Деяния апостолов, Закон Божий, молитвослов, а также книги святых отцов. Перед иконами (или иконой) можно повесить лампадку, зажигать свечи, поставить аналой, на который удобно класть Евангелие и молитвослов во время чтения утреннего и вечернего молитвенного правила. Православный дом, по словам священнослужителей, является малым

Материальный мир, окружающий нас, мир предметов - ежедневных свидетелей нашей жизни - не безгласен. Жилище человека расскажет о хозяине, пожалуй, больше самого хозяина. И если православный человек на улице, в автобусе, в магазине ничем внешне не выделяется, то дом его все же имеет свои особенности. А потому не лишним будет поговорить об эстетике православного дома.

Приходской священник часто бывает в жилищах своих прихожан. Его призывают освятить квартиру, отслужить домашний молебен, зовут к больному совершить таинство елеосвящения (соборования). Во время таких посещений я всегда обращаю внимание, какое место отведено домашним иконам, как они содержатся, есть ли перед ними лампадки или подсвечник. Есть ли в доме Евангелие, духовные книги.

Радостно бывает встретить красиво оформленный, поддерживаемый в чистоте, живой святой угол с иконами, зажженную перед ними лампадку, чистую пелену под образами. Сколько любви в такой заботе! Да это и естественно. Самое дорогое для нас - Бог. Потому и дороги нам изображения Спасителя, Пречистой Его Матери, угодников Божиих - святые иконы.

Но жаль бывает хозяина или хозяйку дома, где сиротливо выглядывает с комода или серванта прислоненный к случайной вазочке покоробленный бумажный образок в пол-ладони, да еще покрытый пылью.

Иногда, особенно в тех семьях, где православная церковная традиция как-то прерывалась, верующие и вполне благочестивые хозяева не знают, как им лучше устроить новые для их дома святые иконы, лампады, подсвечники. Ведь икона - это святыня, но она и изделие, имеющее свою форму, вид, цену. Как “вписать” ее в сложившуюся привычную обстановку?

Прежде все убранство крестьянской горницы шло от красного, или святого угла с иконами. Даже само название “горница”, вероятно, происходит от горнего места (по-русски - небесного, верхнего), то есть места, где находится часть неба - святые иконы. И сегодня лучше определить для икон удобное, красивое место в свободном углу или на стене, даже если это потребует некоторой перестановки.

Во время молитвы или в праздники перед иконами зажигают лампаду или свечу. Пламя горящей лампады, стремящееся вверх, - символ нашей молитвы, нашего горения к Богу. Можно заметить, что лампадка безопаснее в быту. Но все же для торжественных или особенных случаев хорошо иметь в доме и подсвечник, свечи. Лампады бывают нескольких видов: подвесные и стоячие. Хозяин дома, исходя из эстетики и удобства, может выбрать себе ту или иную.

Икону принято ставить не прямо на полку, а на небольшую красивую салфетку, или, как ее называют, пелену. Она может быть украшена вышивкой, кружевом, оборкой. Здесь вполне могут выразить себя фантазия, вкус и умение хозяйки.

Если нет свободного угла или удобной части стены и при этом жаль нарушать сложившийся интерьер, то иконы можно поместить на книжной полке, комоде, невысоком серванте, пианино. Временно, конечно. В таком случае следует обратить внимание, какие книги стоят на полке, вполне ли они сочетаются со стоящей над ними святыней. Может, лучше убрать их или по крайней мере закрыть чем-нибудь. Посмотрите, не стоят ли рядом с иконами фарфоровые собачки, подарочные чашечки или другие не очень нужные здесь бытовые украшения. Нелепо выглядит под иконами и телевизор. И еще одно условие: над иконами ничего не располагают. Часы, картины, фотографии и прочие элементы декора должны занять место несколько в стороне. Так когда-то не позволялось строить здание выше храма в непосредственной близости к нему.

Присутствие святыни в доме обязывает хозяев заботиться не только о внешнем благолепии интерьера, но и о внутреннем содержании, то есть подвигает их к благочестию. Обязательно посмотрите, все ли в вашем доме находится в соответствии со святынею, нет ли противоречий.

В “Древнем патерике” можно прочесть случай, происшедший с одним отшельником. Как-то во время молитвы инок увидел Пресвятую Деву, стоящую на пороге его келии. Она как бы собиралась войти, но потом отошла и исчезла. Видение повторилось, и опечаленный отшельник обратился к Богоматери: “Владычица, почему ты никак не хочешь войти в мое жилище?” На что Божия Матерь отвечала: “Как я могу войти туда, где находится враг мой”. Отшельник долго размышлял над словами Пречистой Девы и вспомнил, что в его келии среди книг стоит книга с трудами некоего еретика, которую инок забыл отдать хозяину. Тотчас отшельник вынес книгу из келии.

Если семья дружная, то такие “враги” после обсуждения на семейном совете так же могут быть вынесены из дома. А они есть почти у всех. По этому поводу мне вспоминаются два случая. В прошлом году пригласили меня отслужить молебен в одном доме, где, по словам хозяев, .было “нехорошо”. Несмотря на то, что дом был освящен, в нем ощущался какой-то гнет. Обходя комнаты со святой водой, я обратил внимание на комнату юношей, сыновей хозяина, где на стене висел художественно выполненный плакат, посвященный известной рок-группе. Причем известной своей сатанинской направленностью.

После молебна, за чаем я осторожно, зная о фанатичной преданности некоторых молодых людей своим кумирам, попытался объяснить, что “нехорошо” в доме вполне может происходить даже от таких плакатов, что подобные изображения как бы пытаются противостоять святыне. Юноша молча встал и снял обсуждаемую картину со стены. Выбор был сделан тут же.

А вот в другом доме нерешительность хозяев лишила их замечательной святыни. Одному человеку благочестивая старая женщина подарила прекрасную икону - “Явление Божией Матери преп. Сергию Радонежскому”. Икона была прекрасна сама по себе, да к тому же была написана и подарена своей владелице известным иерархом Русской Православной Церкви, что сообщало ей некоторую особенность. Новый владелец нашел для драгоценной святыни место на стене в гостиной, но, к сожалению, напротив висели три гравюры. Старые гравюры в прекрасных рамах, три женских портрета: Венеры, Леды и Клеопатры. Близкие склоняли хозяев снять эти три изображения мировых блудниц, дабы они не висели напротив Богородицы, но нежелание разрушать интерьер и не совсем правильно воспринятое понятие культуры не позволило им сделать верный выбор.

На следующее утро, рано, так рано, как только позволяет приличие, раздался телефонный звонок: благочестивая старушка умоляла вернуть ей икону и вернуть скорее. “Я не спала всю ночь, мне казалось, что что-то случилось с моей иконой. Я дам вам другую, а эту привезите ко мне, я отдам ее вам впоследствии”, - просила она. Конечно же, святыня вернулась к своей прежней владелице, а любители старинных гравюр получили в подарок другую икону. Ее поставили в другой комнате на полочку среди других икон, так как она по своим размерам и исполнению более подходила туда. Не знаю, случайно или нарочно Любовь Тимофеевна выбрала замену. Это тоже был образ Божией Матери, назывался он “Млекопитательница”. Быть может, здесь был намек на духовный возраст ее приятелей? Правда, урок не прошел даром, через некоторое время место сомнительных портретов заняли три пейзажа.

Иногда возникает вопрос: в доме несколько комнат, где уместнее расположить иконы? Особого правила нет. Но молитесь вы чаще в той комнате, в которой спите. К тому же молитва требует некоторого уединения. “Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему. Который втайне…” (Мф. 6, 6), - читаем в Евангелии. Значит, в спальне разумно иметь иконы, перед которыми вы будете читать утренние и вечерние молитвы.

Если у вас есть детская комната, то в ней обязательно должна находиться икона. Ребенок часто по-своему, по-детски обращается к “Боженьке”, хорошо, если при этом он может видеть образ. Кроме того, любая святая икона - чудотворная, и она чудесным образом охранит ваше дитя.

Вспомните, что в общей комнате собирается вся семья, здесь часто происходит общая трапеза, и здесь так же должен находиться святой образ. Не забудьте и про кухню. В ней хозяйка проводит большую часть времени. Кухня - место будничных завтраков и ужинов. Молитву перед вкушением пищи лучше произносить, обратив взгляд на икону. Итак, пусть иконы будут в каждой комнате и в кухне. “…Желаю, чтобы на всяком месте произносили молитвы мужи, воздевая чистые руки без гнева и сомнения” (1 Тим. 2, 8), - говорит Апостол. “На всяком месте…”

Есть еще один вопрос. Какие иконы лучше иметь дома? Здесь так же нет правила, а есть лишь благочестивая традиция. Большинство наших молитв обращено к Спасителю и Божией Матери. Разумно иметь дома образ Господа Иисуса Христа и Его Пречистой Матери.

В русском православном доме чаще всего вы встретите триптих: Спаситель, Богородица и святитель Николай. Почитание в России святителя Николая настолько широко, что вряд ли какой святой может сравниться в этом смысле с Мирликийским чудотворцем. Причина тут простая: как известно, к высохшему колодцу за водой не ходят. Святитель Николай любим и почитаем у нас как скорый помощник, заступник и великий чудотворец. Почти в каждой семье имеется опыт его чудесной помощи.

Благочестивые люди обычно имеют образ своего небесного покровителя, чье имя они носят. Иногда тот или иной угодник Божий оказывается чем-то близок нам. Мы находим в его жизни какую-нибудь близкую или любимую нами черту характера, нас восхищает какое-то деяние или чудо, сотворенное по ‘его молитве. Появляется желание иметь дома образ этого святого. Конечно, молитва перед ним будет особенно сердечна. Наше патриотическое устроение, любовь к Отечеству может выразить себя в особом почитании и теплой молитве перед образами преподобного Сергия Радонежского, преподобного Серафима Саровского, праведного Иоанна Кронштадтского, благоверных князей Александра Невского, Даниила Московского и Димитрия Донского. Любовь к России неразделима с любовью к чудотворным иконам Заступницы Усердной, Божией Матери, через которые столько чудес проистекло на нашу землю. Это иконы , Казанская, Тихвинская, Державная и многие другие.

Праздники Господские и Божией Матери также изображаются на иконах. Можно иметь дома икону Сретения, Благовещения, Крещения, Покрова Божией Матери.

Всмотритесь в икону “ ”. Какой тихий, мирный, семейный, именно семейный образ. Бог-Младенец и взирающие на Малютку в тихом умилении Мать и Обручник; пастухи, поклоняющиеся Спасителю, со страхом и радостью простого и верного сердца; мудрецы-волхвы, принесшие дары-символы, знак того, что земная мудрость всего лишь часть мудрости небесной. Мирная ночь, а над всем Вифлеемская звезда. Сколько мыслей и молитв родится рядом с этой иконой.

А взгляните на образ “Введение во храм Пресвятой Богородицы”. Родители привели единственное, долгожданное, любимое дитя в храм для того, чтобы оставить его там. Девочке всего три года. Как милы малютки в это время, как чисты и невинны! Как ласкает родительское сердце один вид их! Но где лучше сохранить и укрепить эту чистоту? В храме. Иоаким и Анна отдали Марию на воспитание в храм. Смотрите, родители, и ваше дитя должно чтить Закон Божий, и вашему ребенку необходимо быть в храме. Взирая на этот образ родительского подвига и надежды на Бога, молитесь о своих чадах, размышляйте о своих обязанностях.

Сколько необходимого для нашей души найдем мы, глядя на икону “Сретение Господне”. Сретение, по-славянски встреча, то есть встреча Спасителя и старца Симеона. Какие замечательные слова произнес Богоприимец Симеон, приняв на руки Младенца Иисуса: “Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром” (Лк. 2, 29). Потому что было праведному старцу откровение, что не умрет он до той поры, пока не увидит Христа Спасителя. И мы при встрече с Господом, будь то в молитве, в Его храме, в чтении Священного Писания, у мощей Его святых угодников, так же расстаемся с земным, временно умираем для забот и скорбен этой жизни. “Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко…”

Почему бы вам не иметь образа Животворящей Троицы: три Ангела, сидящих за трапезой, - символ бесконечной любви и единения.

А какое утешение для православного человека видеть распростертый над миром омофор Богородицы на иконе праздника Покров Божией Матери. Не отчаивайся человек - и над тобою покров Заступницы Усердной.

Иконы сейчас можно приобрести разные. Любой освященный образ - святыня. И бумажная литография, и воспроизведенный художником-иконописцем, и старинный фамильный образ, и приобретенный в антикварном магазине раритет - все это икона. Конечно, приятно иметь высокохудожественный образ, написанный грамотным специалистом изографом, такие сегодня можно купить в Троице-Сергиевой Лавре, Свято-Даниловом московском монастыре, где есть свои художественные мастерские. Замечательно, если дома есть старые семейные иконы. Но не следует пренебрегать и современной репродукцией. В Крыму, в Ливадии, в императорском дворце в кабинете императора Николая II, человека очень религиозного и благочестивого, стены буквально заполнены иконами. Старинные, драгоценные по письму иконы, а рядом простенькие “деревенского” письма, а кое-где литографии и фотографии. И все эти святыни - и дорогие, и скромненькие - встречали молитвенный взор святого человека, стоявшего с умиленным сердцем перед ними. Думается, что дело здесь не столько в том, какая икона перед нами, но и в нас самих. Мне приходилось видеть равнодушные пустые лица и перед иконой Божией Матери Владимирской, и перед Троицей письма Андрея Рублева. “Царствие Божие внутрь вас есть” (Лк. 17, 21), - сказал Спаситель.

Хочется пожелать вам, чтобы святые иконы чаще пребывали перед вашим взором, подвигая к молитве и богомыслию, вознося над мирской суетой, утишая страсти и исцеляя болезни. Аминь.

__________________________________________

Иконы в нашем доме. - М.: Даниловский благовестник, 1997.- 48 с. - (Серия “За советом к батюшке”).

Николаев Сергий, свящ.

Иногда возникает вопрос: в доме несколько комнат, где уместнее расположить иконы? Особого правила нет. Но молитесь вы чаще в той комнате, в которой спите. К тому же молитва требует некоторого уединения. “Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему. Который втайне…” (), - читаем в Евангелии. Значит, в спальне разумно иметь иконы, перед которыми вы будете читать утренние и вечерние молитвы.

Вспомните, что в общей комнате собирается вся семья, здесь часто происходит общая трапеза, и здесь так же должен находиться святой образ. Не забудьте и про кухню. В ней хозяйка проводит большую часть времени. Кухня - место будничных завтраков и ужинов. Молитву перед вкушением пищи лучше произносить, обратив взгляд на икону. Итак, пусть иконы будут в каждой комнате и в кухне. “…Желаю, чтобы на всяком месте произносили молитвы мужи, воздевая чистые руки без гнева и сомнения” (), - говорит Апостол. “На всяком месте…”

Благочестивые люди обычно имеют образ своего небесного покровителя, чье имя они носят. Иногда тот или иной угодник Божий оказывается чем-то близок нам. Мы находим в его жизни какую-нибудь близкую или любимую нами черту характера, нас восхищает какое-то деяние или чудо, сотворенное по «его молитве. Появляется желание иметь дома образ этого святого. Конечно, молитва перед ним будет особенно сердечна. Наше патриотическое устроение, любовь к Отечеству может выразить себя в особом почитании и теплой молитве перед образами преподобного Сергия Радонежского, преподобного , праведного , благоверных князей Александра Невского, Даниила Московского и Димитрия Донского. Любовь к России неразделима с любовью к чудотворным иконам Заступницы Усердной, Божией Матери, через которые столько чудес проистекло на нашу землю. Это иконы Владимирская, Казанская, Тихвинская, Державная и многие другие.

Всмотритесь в икону “Рождество Христово”. Какой тихий, мирный, семейный, именно семейный образ. Бог-Младенец и взирающие на Малютку в тихом умилении Мать и Обручник; пастухи, поклоняющиеся Спасителю, со страхом и радостью простого и верного сердца; мудрецы-волхвы, принесшие дары-символы, знак того, что земная мудрость всего лишь часть мудрости небесной. Мирная ночь, а над всем Вифлеемская звезда. Сколько мыслей и молитв родится рядом с этой иконой.

Сколько необходимого для нашей души найдем мы, глядя на икону “Сретение Господне”. Сретение, по-славянски встреча, то есть встреча Спасителя и старца Симеона. Какие замечательные слова произнес Богоприимец Симеон, приняв на руки Младенца Иисуса: “Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром” (). Потому что было праведному старцу откровение, что не умрет он до той поры, пока не увидит Христа Спасителя. И мы при встрече с Господом, будь то в молитве, в Его храме, в чтении Священного Писания, у мощей Его святых угодников, так же расстаемся с земным, временно умираем для забот и скорбен этой жизни. “Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко…”

Иконы в нашем доме. О молитве. О милостыне. - М.: Даниловский благовестник, 1997.- 48 с. - (Серия «За советом к батюшке»).

После многих лет забвения, исконно русские православные традиции постепенно возвращаются в наши дома. Все больше и больше людей, где-то осознанно, а где-то интуитивно, стараются обустроить свой дом согласно обычаям наших предков. Но немногие знают, как правильно обустроить дом согласно православным канонам. Вот некоторые аспекты, на которые нужно обратить внимание.
Согласно православным канонам, прежде чем вселяться в новый дом, его необходимо освятить. Любой человек, вселяясь в новый дом, входит в него с надеждой на счастливую жизнь в нем. Но никто не знает, кто строил этот дом. Особенно, если дело касается многоквартирного дома. Вряд ли кто-то освящал место, на котором строился этот дом. Поэтому освящение дома или квартиры священником так необходимо.
Договориться об освящении дома можно в любом православном храме. После службы, священники выходят, чтобы пообщаться с прихожанами. Как раз самое время, подойти, попросить благословения и договориться об освящении.
Что же происходит, когда священник приходит в незнакомое жилище и приступает к исполнению своих обязанностей? Он начинает молиться. Чинопоследование освящения жилища включает в себя ряд молитв и священнодействий. При освящении жилья священник в молитве призывает благодать Божию на дом сей, просит благословить это жилище и тех, кто будет в нем жить. После чина освящения обязательно над входом дома ставится символ Креста господня. Нередко и сейчас можно увидеть в домах и квартирах над входом «нарисованный» горящей свечой крест. В любом православном храме сейчас можно приобрести аккуратные наклейки с изображением Креста Господня именно для домашних нужд.
Необходимо, чтобы в доме были иконы. Конечно, прежде чем приобретать иконы и приносить их в дом, необходимо задуматься о том, что это не картинки для оформления интерьера. Иконы - это лик Божий в вашем доме, который хранит Вас и вашу семью. Перед ликом икон не сквернословят, не ругаются, с иконами не обращаются небрежно. Иконный угол - это окно из вашего дома в мир горний, Божий, и относиться к нему нужно соответственно.
Иконы в доме по возможности, размещаются на восточной стороне комнат. Это связано с тем, что по православным канонам алтари всех православных храмов сориентированы на восток. Если же дом построен таким образом, что на восточной стороне расположены окна или двери, то иконы можно расположить на северной и южной стороне.
Иконы располагаются в свободном и доступном месте. Выбирая место, необходимо избегать близкого соседства икон с телевизором, магнитофоном и другой бытовой техникой. Нельзя допускать смешения икон с предметами декоративного убранства (статуэтки, панно и проч.), а также книгами. Недопустимо соседство икон с плакатами и календарями. Размещая иконы таким образом, вы уравниваете изображения на календарях и иконах. В крупных православных монастырях и храмах можно приобрести готовые деревянные иконные углы, в которых можно разместить иконы. Украшением домашнего иконостаса могут быть живые цветы, а большие, отдельные иконы часто согласно традиции, обрамляют красивыми полотенцами.

В доме обязательно нужно иметь икону Спасителя, Божией Матери и Троицы. Икону Спасителя, как правило, приобретают поясную. А икону Божией Матери можно выбрать по сердцу. Как правило, первую икона - икона Казанской Божией Матери, как покровительницы семьи. Хорошо также иметь в доме образы святых, имена которых носят члены семьи. Также для оберега дома от пожара, приносят в дом икону «Неопалимая Купина», а для оберега от воров образ Иоанна Воина.

Выбор икон всегда индивидуален. И лучшим помощником здесь может быть священник - духовник семьи, и именно к нему можно обратиться за советами.

Любезный читатель,

Пред тобой - наше маленькое литературное издание «Православный дом». На этой странице ты найдешь жемчужины из сокровищницы болгарской словесности, в первый раз переведенные на русский язык - произведения или отрывки произведений с богатым нравственно-религиозным содержанием, собранные, словно цветы, с полей художественного болгарского слова: повести, рассказы, стихи, статьи о православном воспитании и другие душеполезные тексты. Наше желание и надежда - дать православной болгарской и русской семье нужные для христианского дома художественные произведения, как добавление к книгам, непосредственно относящимся к духовной жизни. В наше время православный дом находится под обстрелом чуть ли не всей теперешней новоязыческой культуры. Пошлость, безобразие и бесстыдство вторгаются в наши дома отовсюду. Нам нужно не только защищаться от них, но надо и решительно поражать их, больше всего в нас самих, сверкающим мечом слова Божия, слова церковного, слова человеческого - благородного и правдивого, мечом духовно углубленного нравственного миросозерцания. Наше чаяние - сделать посильное, чтобы сохранить добрую, исконную традицию целомудрия как краеугольный камень православной христианской семьи, сберечь свет и тепло очага домашнего, заслонить души детские от зла этого мира.
Сборник сей рождается как скромная дань подкрепления и любви к русской православной семье, поэтому мы от всего сердца желаем, чтобы с его страниц веяло единственно добрым, чтоб от словес его в Ваш дом входили только утешение и мир, спокойствие и любовь. Поэтому мы будем избегать пакостливого языка сегодняшней «культуры», возвращаясь в озарённую благочестием старину, с тем только, чтобы сохранить очаг семейной привязанности и сплоченности от злобы мiра и растления современности.
Тематический охват «Православного дома» не ограничится только предварительно намеченными рубриками: на его страницах можно будет поместить все красивое, ценное и исполненное христианским смыслом.
У нас есть ещё одно желание - чтобы наш крохотный «Православный дом» приютил в себе и хорошую родную речь. Мы намереваемся сделать все посильное для сохранения родного языка от свирепствующей безвкусицы и пошлости, в послушание велению святого апостола Павла: «всяко слово гнило да не исходит из уст ваших, но точию еже есть благо к созданию веры…» (Еф. 4:29)
Вкладывая в сердца наши сии искренние намерения, мы настоятельно просим твоих святых молитв, любезный читатель, чтобы Бог, видя слабость рук наших, ради тебя, ради твоей семьи, ради душевной пользы всех читающих, укрепил нас «скончати течение наше с радостию и службу, юже прияхом» на немощные плещи наши, во славу Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа (Деян. 20:24).

Редакция «Православной беседы»

Цветы с полей словес

Тексты, предназначенные для детей отмечены знаком *. Остальные предназначены для юношей и взрослых

A. Болгарские авторы:

Болгарские народные песни

Родопские народные песни

Тодор Г. Влайков

Забытый поборник чистых болгарских нравов

Т. Г. Влайков . Некоторые народные слова, малоизвестные теперь в письменном языке и некоторые местные речения из пирдопского наречия, которые встречаются в напечатанных здесь рассказах и повестях.

Повести

Внучка дедушки Славчо (прекрасная повесть о чистых болгарских нравах давно минувших дней и о глубоко целомудренной любви деревенских молодых людей) (Оригинальное произведение: Дядовата Славчова унука, 1887)
Житие одной матери (лучшая религиозная болгарская повесть, изображающая благочестие и благонравие наших православных предков) (Оригинальное произведение: Житието на една майка, 1926)

«Пережитое» (Мемуары)

Часть первая

ІІІ. Рассказ о родной сестре
ХХХ. Праздник родом из детства (Святые Кирилл и Мефодий)

О писателе Тодоре Г. Влайкове

Левкийски епископ Парфений . Писатель Тодор Влайков (публикуем к 60-летию кончины писателя, 28 апреля 1943 – 28 апреля 2003 г.)

Архимандрит Серафим (Алексиев)

Поэзия Архимандрита Серафима ждет своего русского переводчика!

Великден. ДАР «ПРАВОСЛАВНОЙ БЕСЕДЫ» РУССКИМ ДЕТЯМ!

Избранные стихотворения

Болгарский писатель Д. Коруджиев о поэзии архимандрита Серафима
Песни о Природе и Творце
По пути монаха
Родная ты мать!
Тоска по вечности
Память о смертном часе
Стихи на разные праздники
Посвящения
Басни
Стихи для детей
Переложенные стихи

Стоян Загорчинов:

День последний - день Господень

Второй свиток. Иноки

Йордан Стубел

Богородичная колыбель (Избранные религиозные стихотворения)

Йордан Йовков: Избранные творения: Сборник

Религиозные стихотворения болгарских поэтов для детей

*Ангел Каралийчев: Избранное:

Райна попТодорова: Жития Святых для самых маленьких * (дошкольный возраст)

Филипп Андреев:

Избранные рассказы и сказки:

Поэтический сборник (пока еще только болгарская версия, нужен переводчик)
Напевы плачевные о крае родном и о душе
Свиток первый:

2. Иностранные авторы

Сборник «Православный мир»*

Красота и мудрость Божьего мира
Первые уроки добродетельной жизни
Воскресная школа
Поучительная древность
О Святой Земле
Живая История
Путешествие по России

Рождественский сборник

Три рассказа из журнала «Незабудка»:

Вымолила
Каменное сердце
Дедушка и внучка

Архимандрит Юстин (Попович): Серна в утерянном раю

Святитель Николай Сербский (Велимирович) : Кассиана (Повесть о христианской любви)

Василий А. Никифоров-Волгин: Дорожный посох
Василий А. Никифоров-Волгин : Цикл рассказов "Детство"
Сборник «Алтарь затворенный» - Избранные рассказы*