Кто такой святой патрик в ирландии. Трилистник - символ Святой Троицы

Святой Патрик – самый почитаемый святой в Ирландии, считается, что именно он принес христианство на «Изумрудный остров», крестил Ирландию и избавил ее от язычества. Однако уже несколько веков день его поминовения отмечается не только в самой Ирландии, но и во многих других странах – Канаде,Великобритании , США , Нигерии, а 10 лет назад к этим странам присоединилась и Россия.

Правда, для нас это скорее возможность весело провести время, выпить пива и потанцевать под волынку, ведь Патрик – святой католической церкви, и к православию относится опосредованно.

История Дня святого Патрика

По поверьям, святой Патрик происходил из зажиточной и очень религиозной английской семьи, и его ждало безбедное будущее . Однако когда ему исполнилось 16 лет, его похитили и продали в рабство в Ирландию, где он на протяжении 6 лет пас скот у одного ирландского «барина».

До похищения юноша не отличался религиозностью, несмотря на то, что его отец и дед имели духовные саны. Сильная вера в Бога, по собственному признанию Патрика, пришла к нему именно в рабстве, когда он ежедневно и еженощно возносил молитвы, моля о терпении и спасении.

Как гласит легенда, однажды Патрик во сне услышал голос, призывающий его к побегу: «беги, тебя ждет корабль». И тогда молодой человек начал пробираться к морю, где действительно обнаружил готовый к отплытию корабль. Он долго уговаривал капитана взять его с собой, но тот отказывался, ведь Патрику нечем было заплатить за проезд. Его выручил помощник капитана, который откликнулся на горячие молитвы молодого человека и провел его на корабль.

Вернувшись на родину, Патрик углубился в религиозную жизнь и даже, как считается, несколько лет провел в монастырях Галлии, где стал епископом. Правда, по другим источникам, он не был рукоположен и не имел религиозного сана.

Тем не менее, через некоторое время Патрик снова во сне услышал голос, который призывал его вернуться в Ирландию и принести туда свет католичества. Есть мнение, что его миссионерство благословил сам Папа, и что Патрик должен был заменить умершего за год до этого епископа Палладиуса (Палладия).

Все, что касается пребывания Патрика в Ирландии, овеяно легендами и окружено домыслами, так как письменных источников об этих событиях практически не сохранилось, а сам Патрик оставил после себя только два документа – «Исповедь», в которой он больше размышляет о своем духовном росте, но обходит стороной свою биографию, и письмо некоему Коротику, который, возможно, был разбойником.

Считается, что святой Патрик на примере трилистника (листа клевера) объяснял язычникам принцип христианства: как на одном стебле срослись три листа, так и Отец, и Сын, и Святой Дух едины в одной вере. С тех пор трилистник стал символом Ирландии.

Еще одна легенда рассказывает о том, что святой Патрик изгнал из Ирландии змей, собрав их у своих ног, он повелел им навсегда покинуть страну. Правда, по другой версии, эту легенду не стоит понимать буквально, так как Патрик боролся в первую очередь с язычеством и «изгнал» из Ирландии не змей как таковых, а культ кельтского (друидского) бога плодородия Сернунноса, который как раз и изображался в виде большого змея. И, кстати, это больше похоже на правду, так как змей в Ирландии уже тогда не было по климатическим условиям.

Тем не менее, святой Патрик остался в памяти ирландцев как человек, несущий христианство и постоянно совершавший чудеса. И вот уже несколько веков день смерти святого – 17 марта - отмечается как национальный ирландский (и не только) праздник. Что характерно, раньше это было чисто религиозным событием, во время которого закрывались все питейные заведения, люди проводили время в покаянных молитвах и служили мессы.

Сейчас же, напротив, праздник стал более светским, он сопровождается народными шествиями, карнавалами , песнями, танцами и соревнованиями музыкальных коллективов. Хотя для глубоко верующих католиков он по-прежнему начинается с мессы.

Обычаи и традиции

Зеленый цвет

В Ирландии День святого Патрика начинают отмечать 12 марта, к нему готовятся чуть ли не весь год. Придумываются и шьются костюмы, выпускается сувенирная продукция, пишется музыка и разучиваются новые танцы.

В период с 12 по 17 марта Ирландия зеленеет полностью. Даже волосы и бороды солидных граждан приобретают зеленый, изумрудный или салатовый цвет. Есть поверье, что если на праздник святого Патрика на человеке нет хотя бы одной зеленой детали, то любой прохожий может его ущипнуть.

Трилистник

Особое место занимает в День святого Патрика трилистник – его рисуют на щеках, прикалывают на шляпы или на одежду, вышивают на флажках и вымпелах. Есть поверье, что если 17 марта найти листок клевера с четырьмя листочками, то весь год человека будет сопровождать невероятное везение.

День святого Патрика: история, традиции и обычаи

Кстати, есть мнение, что шемрок (так еще называют трилистник) - вовсе и не клевер, а то, что мы с вами называем «кислица» или «заячья капуста». Правда, в заснеженной мартовской России мало где можно найти как клевер, так и кислицу, поэтому нам остается только рисовать и вышивать трилистник с четырьмя лепестками, надеясь, что это изображение принесет нам счастье .

Последний бокал пива

А еще последний бокал алкоголя, выпиваемый в День святого Патрика, носит символический характер и называется «утопить трилистник». Есть легенда, что если в этот бокал кинуть листочек клевера, выпить, а потом вытащить из пустого бокала трилистник и кинуть его через левое плечо, то на протяжении года жизнь будет денежной и успешной.

Лепрекон

С недавних пор еще одним символом Дня святого Патрика стал лепрекон – ирландский фольклорный персонаж, небольшой человечек ростом с ребенка. Одна из сказок говорит, что он чинит сапоги феям.

Этот рыжебородый человечек обладает скверным характером и знает, где спрятаны клады . Поэтому считается, что если 17 марта поймать лепрекона и не спускать с него глаз, то он в обмен на свободу обязательно расскажет, где зарыт горшочек с золотом, которыми так славится Ирландия.

День святого Патрика: история, традиции и обычаи

Самое интересное, что лепреконы «живут в Ирландии» уже очень давно, однако ассоциировать их с праздником стали только после того, как одной фирме, выпускающей сувенирную продукцию, потребовался в качестве символа забавный персонаж, а суровый святой Патрик мало подходил на эту роль. И тогда вспомнили о местных гномах.

Кстати, считается, что хоть гномы и лепреконы внешне очень похожи, они не только не дружат, а еще и враждуют – гномы считают, что лепреконы позорят имя честного гнома, тачая сапоги, а не добывая золото и драгоценные камни. А лепреконы со свойственной им ворчливостью отмечают, что от гномов плохо пахнет.

В России День святого Патрика стали отмечать с 1992 года, в Москве и в некоторых других городах проходят парады, где зеленые люди поют под волынки и ловят ряженых лепреконов. 2013 год не станет исключением. С 13 по 24 марта пройдет ежегодный международный фестиваль «День святого Патрика», на котором выступят специально приглашенные ирландские музыканты.

День святого Патрика: история, традиции и обычаи

17 марта по Тверскому бульвару Москвы пройдет праздничный парад. «Отметится» День святого Патрика и в других городах России. Кроме того, к международному фестивалю обычно приурочены концерты, дни ирландского кино, пивные вечеринки.

Если вас не смущает, что День святого Патрика приходится на Великий пост , вы можете присоединиться к празднованию или устроить свою собственную вечеринку. Несмотря на то, что День святого Патрика - праздник христианский, это одно из самых веселых религиозных празднований. Можно одеваться в наряды из кельтской мифологии, танцевать джигу, пить пиво и ирландский виски, а можно попытаться освоить волынку.

17 (ст. стиль)/30 (нов.стиль) марта марта Церковь празднует память святого Патрика. Именно этот человек в V веке привел к христианству целую страну – Ирландию. В день памяти святого Патрика его почитатели по всему миру проводят парады в его честь.

Хотя имя св. Патрика связывается главным образом с Ирландией, но родился он в 389 г. на севере Англии, в семье знатного британца Кальпурния. Мать его была близкой родственницей св. Мартина Турского. Новорожденного мальчика нарекли совсем другим, кельтским именем Суккат, а при крещении дали имя латинское - Магон.

В 405 г. ирландские пираты нападают на богатую виллу Кальпурния, и увозят Магона в рабство. В Ирландии Магон был продан одному из местных племенных вождей, который, как бы в насмешку, дал ему прозвище Патрик (Patricius) - «знатный человек». С этим именем герой нашего повествования не расставался уже никогда.

Шесть лет провел Патрик в рабстве, пастухом. В любую погоду, под проливным дождем и пронизывающим ветром, он пас овец на скудных ирландских пастбищах, моля Бога о спасении. И вот однажды он услышал таинственный голос: «На берегу моря тебя ждет корабль». Патрик решил, что это откровение Божие, и решился на побег. В одном из портов ему удалось наняться моряком на корабль и уплыть в Галлию.

Патрик становится учеником святителя Германа. В 432 г. св. Патрик, уже в епископском сане, снова отправляется в Ирландию. При первом же знакомстве ирландцы пытались закидать Патрика камнями. Однако какое-то время спустя проповедь святого обратила ко Христу сердце одного из местных вождей. Он пожертвовал просторный амбар для устройства в нем первого храма.

Накануне Пасхи святой отправляется в ставку верховного короля Лоэгайре, которому подчинялись все прочие вожди. Король узнал об этом и решил убить святого. Посланные им убийцы стали свидетелями небывалого чуда: едва они появились перед Патриком и его восемью беззащитными спутниками, как святой муж воззвал к Небесам, и вместо людей убийцы увидели проходящих мимо оленей. Гимн св. Патрика - «Песнь оленя» - сохранился до наших дней.

Рисунки Елены Поповской.

Многие западные и европейские праздники для постсоветских стран являются незнакомыми и непонятными. К ним можно отнести и день святого Патрика, с которым связано много интересных традиций. Святой, которому посвящено это торжество, известен многими чудесами.

Кто такой святой Патрик?

Христианский святой, который считается главным покровителем Ирландии – Патрик. Согласно существующим свидетельствам, благодаря его действиям христианство распространилось на территории этого полуострова. Почитают его в разных религиях и общинах. Святой Патрик – покровитель ирландского народа сам описал свою жизнь в двух произведениях: «Послания к воинам короля Коротика» и «Исповедь».

1. Родился в IV веке в Британии, которая была под управлением Рима. Семья Патрика была состоятельной.
2. Настоящее имя – Магон. Патриком он был назван своим хозяином, когда его украли пираты и привезли в Ирландию.
3. Во время нахождения в рабстве Патрик стал верить в Господа. Через шесть лет он решил бежать, но Бог явился к нему во сне и приказал вернуться в места, где он был в рабстве.
4. В 432 году он вернулся в Ирландию, но уже, как проповедник христианства.
5. Место, где умер и захоронен святой Патрик точно неизвестно, но днем его смерти считают 17 марта.

Как выглядит святой Патрик?

Чтобы понять, как выглядел святой, необходимо обратить внимание на иконы. На них Патрик представлен мужчиной в возрасте с бородой. Он одет в одежды зеленого цвета и держит в руках трилистник, но есть и варианты, где он складывает пальцы в жест для благословения людей. Многих интересует, почему святой Патрик зеленый. Цвет имеет непосредственное отношение к одному из основных символов этого праздника – трилистник зеленого цвета.

Святой Патрик – легенда

С персоной святого Патрика связано много легенд, которые помогают узнать больше о жизни этого человека:

1. Описывая, чем знаменит святой Патрик, вспоминают старинную ирландскую легенду, в которой рассказывается о том, что он изгнал всех змей с полуострова. Якобы своими молитвами он сначала собрал всех гадов на вершине горы Кроу, а затем приказал им броситься в море. На самом деле историки говорят о том, что пресмыкающихся на этой земле в древности вообще не было.
2. Описывая, кто это святой Патрик, вспоминают еще одну легенду о друидах. Ирландцы считают, что благодаря своим молитвам он смог победить темных магов.
3. В другой истории описано, что в одном городе находился великий идол Ирландии – Кром Круах. Его считали главным божеством, но когда пришел Патрик и коснулся идола своим посохом, то тот рассыпался и превратился в пепел.

Святой Патрик в православии

Мнение о том, что святой Патрик относится только к католической церкви, является неверным. Связано это с тем, что Патрик жил в VI веке, когда христианская Церковь не была разделена. Святой Патрик – православный святой, а еще его почитают в отдельных протестантских церквях. Он всю свою взрослую жизнь посвятил распространению христианства. К нему обращаются, чтобы обратить неверующих людей к Господу. День святого Патрика в православии приходится на 30 марта.

Святой Патрик – молитва

Самым известным молитвенным текстом, который использовался святым, является «Щит святого Патрика». Согласно легенде он вместе со своими товарищами направлялись в столицу Ирландии, чтобы проповедовать королю. Друиды хотели напасть на них и сделали засаду, но Патрик почувствовал неладное и начал петь молитву, что позволило им пройти незамеченными, поскольку вместо людей враги видели стадо оленей. Святой Патрик в православной церкви является неоднозначной личностью, поэтому многие историки сомневаются, что представленная молитва относится к святому.

Символ святого Патрика

С днем этого святого связано много разных символов, которые имеют свою историю появления.

Как отмечают день святого Патрика?

Впервые праздник в честь этого святого начали отмечать в X‑XI веке, причем торжество распространено не только в Ирландии, но и в других местах, где есть большая диаспора. Практически во всех странах светский праздник отмечают 17 марта. В Ирландии с 1903 года это официальный выходной. Стоит отметить, что в этом же году государство издало закон, что в этот день должны быть закрыты все пабы и бары, поскольку народ сильном напевался, но в 1970 году его отменили. С тем, как праздную день святого Патрика, связано много разных традиций.

1. Христианский паломники каждый год осуществляют восхождение на гору Croagh Patrick, где святой Патрик молился.
2. В этот день люди одеваются во все зеленое и крепят на одежду трилистник.
3. Обязательным является утреннее посещение церкви.
4. Отмечают праздник и в Америке, где живет много ирландцев. 17 марта обязательно реку Чикаго окрашивают в зеленый цвет. Кроме этого, во многих городах проходят парады.
5. В древности существовал ритуал распивания виски в день Патрика. На дно бокала клали трилистник, и после того, как алкоголь выпивали, его доставали и бросали через левое плечо.
6. Что касается лепреконов, то исторически с этим днем они никак не связаны. Предпринимателям просто нужно было придумать коммерческий символ этого дня, и строгий Патрик на эту роль не подходил, поэтому решили использовать это сказочное существо.

День святого Патрика – интересные факты

Существует информация, которая не является распространенной и может заинтересовать многих.

1. Есть свидетельства, что святой Патрик носил синие одежды, а зеленый цвет с этим днем стали ассоциировать в конце 18 века.
2. Среди известных личностей есть поклонники этого праздника. Торжество отмечает семья Мэрайи Кери, и все члены семьи наряжаются в зеленые одежды. Королева Елизавета II осуществляет торжественный выход, надевая зеленый костюм, а принц и герцогиня принимают участие в параде.
3. Описывая факты о дне святого Патрика, следует упомянуть и о праздничных блюдах. Хоть торжество выпадает на период Великого поста, в этот день разрешено есть мясо. Согласно легенде сам святой мясные продукты превращает в рыбу. Традиционные блюда – баранина с , запеканки с беконом и хлеб из картофеля.
4. Согласно поверью, если человек в день праздника найдет лист клевера с четырьмя листиками, то он обретет счастье.

(кон. IV в. – V в.)

Большая часть того, что мы действительно знаем о жизни Св. Патрика, известно нам из его сохранившихся писаний («Исповедь», «Письмо к Коротикусу», молитва «Щит Св. Патрика», некоторые другие) и из стихотворных гимнов, написанных вскоре после его смерти. Достоверно известно нам о Св. Патрике сравнительно немного - зато о нем помнят многие легенды, описывающие его чудесные дела.

Родился Патрик (тогда его звали Суккат) примерно в 387 году, в Британии. Он был, как он сам пишет, внуком христианского священника и сыном диакона Кальпурния, который принадлежал к знатному семейству и был римским декурионом (ранг чиновника). Он был из бриттов, а мать мальчика, близкая родственница Св. Мартина Турского, покровителя Галлии, - из франков. Шестнадцати лет святой был угнан в рабство из имения своего отца. Напавшие на имение (это были изгнанные сыновья бриттского короля) убили его отца, сестры его пропали без вести. Святой Беда Достопочтенный рассказывает, что в те годы все британские воины отправились по приказанию римских властей к Риму, чтобы оборонять город, оставив свои земли беззащитными. Это привело ко многим беззакониям и опасностям в тех краях. Патрик был продан в рабство в Ирландию, где и пребывал в повиновении у хозяина, пока не бежал, выполняя полученное в откровении от Бога повеление. Он и потом нередко получал такие откровения от Виктора, ангела Божьего, часто являвшегося ему в образе птицы.

В рабстве святой пас овец в уединенных местах, горах и лесах. Там, созерцая творение, он научился верить и молиться, возрастая в любви к Богу. Св. Патрик стал подлинным человеком молитвы, достигшим высот молитвенного созерцания. По его исполненным веры молитвам Бог часто творил чудеса. Да дарует нам Господь по ходатайству Святого Патрика дар молитвы и любовь к ней, подобные тем, которыми Он наделил своего прославленного служителя.

Хотя сам святой пишет, что бежал, легенды рассказывают, будто он не хотел уходить без разрешения хозяина. Тот же потребовал в плату за свободу слиток золота, размером с голову самого Патрика. Ангел Виктор велел тогда юноше следовать за диким кабаном, который и выкопал из земли этот слиток. Когда святой достиг побережья, где, по словам ангела, его ждал корабль, там, по житийным рассказам, его схватил владелец берега и снова продал в рабство. Но Бог наказал злодея - когда он и его домочадцы рассматривали полученные в уплату медные котелки, их руки крепко прилипли к металлу. Незадачливый делец раскаялся, был прощен Патриком, выкупил его из рабства и снабдил деньгами на дорогу. Легенда говорит, что вернувшись, уже епископом, святой крестил его. После долгого пути, описанного в «Исповеди», святой вернулся в родные края.

Там ему снова явился в видении тот же ангел и повелел вернуться в Ирландию с проповедью Христа. Но прежде он должен был получить образование. Для этого святой отправился в Галлию (нынешняя Франция), где обучался под руководством Св. Германа, епископа Оксерского (который рукоположил его в диаконы под именем Патрика) и монахов монастыря Св. Гонората на о. Лерине (около нынешних Канн в Провансе), одного из оплотов монашеской жизни Галлии. Вскоре Св. Герман, отправляясь в Британию, бороться с ересью Пелагия (который полагал, будто человек может сам, только своими делами и без благодати Божьей, достигнуть спасения), взял с собой и Св. Патрика, своего ученика. Вместе с группой священников они ходили по Британии, опровергая ересь и возвращая людей к Богу, совершая великие чудеса исцеления. Рассказывают, что однажды Св. Патрик предложил Св. Герману поститься, ради обращения одного из городов, впавшего в ересь. Однако город не обратился и в конце третьего дня поста земля разверзлась и поглотила его. То место, где постились Святые и их спутники, стало потом традиционным местом, куда для поста собирались местные священники. Во время этого путешествия Св. Герман часто не только боролся с ересью, но и обращал ко Христу местных властителей, - это впоследствии послужило примером для ирландской миссии самого Св. Патрика.

В результате своего обучения, Св. Патрик узнал все, что было необходимо для его будущей миссии. Особую любовь питал святой к Слову Божьему - об этом говорит, например, его «Исповедь». В этом небольшом повествовании он примерно двести раз явно или неявно, намеками, ссылается на Священное Писание . Да дарует Господь и нынешним христианам такую же любовь к Своему Слову, Своей Церкви и Своей воле.

Из видений Св. Патрик знал, что должен отправиться с проповедью в Ирландию. Чтобы это могло осуществиться, он едет к тогдашнему римскому епископу, Папе Целестину , который благословляет эту миссию. Рукоположенный в епископа, Св. Патрик направляется к Ирландии, куда и прибывает в 432 году. Все последующие годы жизни он проводит в странствиях, обращая и крестя людей тысячами. Обычно сначала, по примеру своего учителя, Св. Патрик старался обратить в вождя того или иного клана, - по его примеру обращались и остальные. Господь дал ему дар великого чудотворца, о чем повествуют жития и легенды. Многие люди, услышав его проповедь, не только принимали крещение, но и полностью посвящали всю свою жизнь Христу, становясь священниками и монахами.

Святому, утверждавшему , приходилось, конечно же, противостоять языческим верованиям и выдерживать столкновения со сторонниками язычества. Когда он шел в столицу Ирландии, Тару, чтобы проповедовать там на Пасху, король-язычник устроил на него засаду в лесу. Святой же и все его спутники по пути пели гимн-молитву, им составленную, которая теперь известна как «Щит Св. Патрика» или «Мольба оленя». И произошло чудо - воины, вместо клириков, увидели лишь проходившее мимо оленье стадо. По словам жития, перед смертью ангел обещал святому, что эта молитва всегда будет ограждать от зла читающих ее с верой.

Тогда как раз приближался языческий праздник и по указу верховного короля Лоэгайрэ было запрещено зажигать любые огни до того, как загорится ритуальный языческий огонь в Таре. Однако Патрик и его спутники зажгли близ столицы огромный костер в честь Пасхи. «Если этот огонь не будет погашен сегодня ночью, - сказали королю жрецы-друиды, - он никогда не угаснет». По приказу короля воины пытались погасить пламя и убить святого, но не преуспели ни в том, ни в другом, поскольку тех охраняла сила Божья. Наутро Св. Патрик в полном облачении и в сопровождении процессии своих спутников направился в Тару. Там он говорил о Боге-Троице, показывая трилистник клевера, чтобы объяснить свою веру ирландцам. Несмотря на сопротивление язычников, верховный король был вынужден дозволить Патрику проповедовать по всей стране. Это был великий день в ее истории. Пророчество друидов сбылось - огонь веры, зажженный Патриком, больше не угасал, а трилистник клевера позже стал одним из символов Ирландии.

Жития и легенды описывают многие другие чудеса, совершенные святым Патриком. Иные верят всем этим историям, иные - не всем, но несомненно одно - Бог всегда сопутствует человеку, который с верой и самоотверженностью посвящает себя исполнению Его воли. Для Бога же, как верил Св. Патрик и как верим и мы, нет ничего невозможного.

Умер Св. Патрик в 493 году, получив прежде из рук спутника-священника Святое Причастие. Говорят, что место его смерти все было окружено поющими птицами, и многие думали, что то были ангелы Божьи, принявшие вид птиц, как это делал приходивший к святому в видениях ангел Виктор.

Как полагают, свою «Исповедь» Св. Патрик составил незадолго до смерти, чувствуя ее приближение. Ее незатейливый слог поможет нам по-настоящему узнать святого Патрика и, по его собственным словам, «понять желание его сердца».

Да благоволит Господь Всемогущий, для Которого нет невозможного, по молитвам Святого Патрика, и в эти дни даровать Своей Церкви святых, служителей и учителей, подобных ему по духу, чтобы они вели людей ко Христу, царствующему со Отцом и Святым Духом во веки веков. Аминь.

К примеру, однажды он был в гостях в доме у вождя одного клана, принявшего истинную веру вместе со своими домочадцами. Юный Бенигнус (Бенен), сын вождя, был особенно пленен учением Евангелия и кротостью святого. Когда Св. Патрик спал, он, собрав благоухающие цветы, окружил ими его ложе. С разрешения отца, он последовал за святым, и всегда был при нем, став его учеником, а после смерти святого - наследником его епископской кафедры.

Сегодня Русская Православная Церковь впервые отмечает память святителя Патрика, просветителя Ирландии. Новость о внесении в месяцеслов новых святых была воспринята неоднозначно в православных кругах. Попробуем разобраться, действительно ли речь идет о почитании «католического святого».

На заседании Священного Синода РПЦ 9 марта 2017 года в русский месяцеслов было включено 15 святых, подвизавшихся на Западе в период неразделенной Церкви – до разделения на православных и католиков. Среди этого списка числится имя великого апостола Ирландии святителя Патрика (Патрикия) († после 460 г.). О его жизни нам достоверно известно немногое. Источниками описания его жизни и подвигов служат его собственные сочинения («Исповедь», «Письмо к Коротикусу», молитва «Щит Святого Патрика» и некоторые другие) и стихотворные гимны, написанные вскоре после его смерти.

Святой Патрик родился в Британии около 383 года в семье диакона Кальпурния. В возрасте 16 лет он был вместе со многими другими жителями похищен пиратами, которые увезли его в Ирландию, где и продали одному землевладельцу, который поручил Патрику охранять в горах свои стада.

Суровая жизнь и тесное соприкосновение с природой обратили его сердце к Богу. Дни и ночи он проводил в молитве, укрепляемый Святым Духом. Через шесть лет плена по Божественному повелению он совершил побег и, пройдя наугад больше 320 километров, сел на языческий корабль. После многочисленных злоключений ему удалось наконец вернуться на родину.

Вскоре по возвращении Бог вновь призвал будущего просветителя к апостольскому служению в тех землях, где он находился некоторое время в рабстве. Патрик откликнулся на этот призыв и решил подготовить себя к просвещению ирландских варваров. Для этого он должен был завершить церковное образование, которое не смог получить в ранней юности. Он отправился в Галлию, жил в различных монашеских центрах, в том числе в Лерине. Около 15 лет он провел в Осере под духовным водительством святого Германа (память 31 июля), который рукоположил его в диакона. Через некоторое время святой принял посвящение в епископа из рук святого Германа, после чего и началась его апостольская миссия на ирландском острове.

Благодаря ревностному и самоотверженному служению делу евангельского благовестия ему удалось обратить ко Христу тысячи ирландцев, включая правителей и языческих жрецов-друидов. Последние пытались противодействовать ему при помощи колдовства, но сила Божия, действующая через святого Патрика, обратила их козни в ничто. Некоторые из них обратились ко Христу и даже сделались благочестивыми пресвитерами, ревностными в просвещении своих братьев. Посвятив свою жизнь миссионерству в Ирландии, святой Патрик рукополагал новых клириков, основывал монастыри, неустанно проповедовал и защищал простой народ от притеснений. Сам он проводил строгую жизнь, постоянно упражняясь в молитвословии и чтении Священного Писания.

Об особой любви к Слову Божию свидетельствует его «Исповедь», написанная на исходе жизни. В этом небольшом повествовании он примерно двести раз явно или неявно, намеками, ссылается на Священное Писание. Свою самоотверженность и любовь ко Христу он выражает в таких словах: «Я молю Бога, чтобы Он дал мне стойкость и удостоил меня быть Его верным свидетелем до самой моей кончины. И если я когда-нибудь сделал хоть что-то благое ради Бога, Которого люблю, я молю Его даровать мне, чтобы я пролил мою кровь с изгнанными и заключенными за имя Его, даже если я останусь непогребенным, или мое никчемное тело будет растерзано в клочья псами и дикими зверями, или истреблено птицами небесными, ведь я твердо верю, что если так случится, я сохраню и душу, и тело. Ибо вне всякого сомнения в день тот [последний] мы снова восстанем в сиянии солнца, то есть во славе Иисуса Христа, нашего Искупителя, как дети Бога Живого и сонаследники Христа, сотворенные по образу Его, и будем царствовать через Него, с Ним и в Нем».

Святой Патрик мирно почил о Господе около 460 года в местечке Саул после многолетнего апостольского служения ирландскому народу. Благодаря трудам святого Патрика Ирландия процвела как христианский край и вполне заслуженно стала именоваться «Островом святых». Здесь его горячо почитают как своего главного защитника. Святому Патрику посвящено более 200 церквей. Его почитание широко распространено по всему Западу.

Внесение 15 имен святых в русский месяцеслов было воспринято неоднозначно в православных кругах. Целый ряд СМИ, как светских, так и околоцерковных, с восторгом или, напротив, возмущением сообщили о неслыханном почитании Русской Православной Церковью «католических» святых. Больше всего досталось святителю Патрику Ирландскому, которого некоторые ресурсы даже кощунственно назвали богохульником, усмотрев в его учении и жизни католические признаки. В качестве главного аргумента заявляют о том, что якобы его прославление в качестве святого началось на католическом Западе аж в XVII веке, и РПЦ своим решением просто признала католическую канонизацию.

«Тенденция к противлению всему западному не нова и по-своему понятна, но доводить ее до такого абсурда, что не признавать святых угодников Божиих на том основании, что они жили на Западе, уже переходит всякие границы»

По поводу древнего почитания святого Патрика мне удалось найти немного информации, но уже этих сведений вполне хватит, чтобы опровергнуть распространяемые глупости. В частности, пишут, что святого Патрика стали почитать католики только в XVII веке. Это откровенно ошибочное заявление. В древние времена не было ещё официальной процедуры канонизации. Церковная община или отдельное лицо обыкновенно получали благословение епископа на сохранение мощей святого и на ежегодное празднование его памяти. Поэтому святых начинали почитать вскоре после их преставления. Кто прославил святителя Николая Чудотворца официально? Сомневаюсь, что кто-то найдет такое формальное определение. Хотя в Западной Церкви почитание святых было более формализованным, чем на Востоке, тем не менее, почитание отдельных подвижников начиналось без жесткого контроля церковной властью. Первым известным формальным актом установления почитания является канонизация святого Ульриха Аугсбургского в 993 году. Так что ждать определения какого-нибудь древнего собора об официальной канонизации подвижников исторически некорректно.

Так когда же в таком случае Православная Церковь начала почитать ирландского епископа в качестве святого?

Кроме того, ему посвящены более 2000 соборов и церквей по всему миру, наиболее известный из которых - собор святого Патрика в Дублине, построенный в 1192 году.

Следовательно, включение святителя Патрика в месяцеслов РПЦ является не признанием католической канонизации, а восстановлением несправедливо забытого почитания его Древней Церковью.

Свт. Иоанн Шанхайский († 1966 г.), много потрудившийся для восстановления почитания древних западных святых, говорил о том, что многие из них, к сожалению, совсем неизвестны русскому человеку. По его словам, «постановления совещаний русских старцев о почитании святых Запада отнюдь не является их канонизацией, а установлением, что означенного подвижника почитали святым до отпадения Запада, и он является святым, почитаемым Православною Церковью . Отсутствие на Востоке песнопений и сведений о святом далеко не означает непризнания там его святости. Ведь и чтимым на Востоке, просиявшим там святым далеко не всем составлены церковные службы. На каждый почти день в синаксаре и прологе указаны памяти святых, не только которым посвящена служба того дня, но и другим. Многим же святым не определено особого дня памяти, хотя они упоминаются в некоторых службах, например, в службе Святым в Посте просиявшим, или же они и без того известны и почитаемы. Жития же мучеников, подвижников и других святых ведомы одному только Богу. Все они вместе прославляются в неделю Всех Святых, как о том говорится в синаксаре на тот же день. Святые, неизвестные до сих пор (или в настоящее время) на Востоке, но чтимые в пределах Запада, принадлежат своею земною жизнью различным векам и прославились разными путями… Св. Патрикий отличался весьма строгою жизнью и, подобно св. Мартину, святительские труды соединял с подвигами монашескими. При жизни он прославился многими чудесами, способствовавшими обращению ирландцев. Как святой чтится со дня своей кончины, последовавшей в 491 или 492 году при ряде знамений, свидетельствовавших о его святости» .

Как вы уже поняли, для святителя Иоанна святость Патрика и многих других западных подвижников не вызывала никаких сомнений. Он сообщает об изначальном почитании ирландского епископа. Собор епископов РПЦЗ под председательством святителя Иоанна постановил почитать древних святых православного Запада (в том числе св. Патрика) чтобы эти праведники почитались всей Православной Церковью , а ее верные члены обращались бы к ним в своих молитвах.

Кстати, древнейшее житие святого Патрика (конец VII в.), опубликовано на русском языке в книге Г. Бондаренко «Повседневная жизнь древних кельтов» (см. приложение к книге). Ну, это для тех, кто до сих пор сильно сомневается, что его почитали в древности.

Кроме того, многие православные западные святые не были известны и почитаемы на Востоке, что никак не умаляет их святости. Например, блаженный Августин, которого V Вселенский Собор поставил в числе двенадцати наиболее авторитетных учителей Церкви, стал почитаться на Востоке уже после раскола с католиками (по-видимому, только в XIX в.). Его памяти даже нет в Типиконе, что не мешает нам почитать его как православного святого.

Почему-то бурное возмущение началось только сейчас, при том, что святой Патрик и многие другие западные подвижники уже давно почитаются как местночтимые святые РПЦ МП (в частности, св. Патрик в Сурожской епархии и на приходах РПЦ в США) и в Константинопольской Православной Церкви. Его имя числится в Великом Синаксаре Греческой Церкви . В честь него строят храмы в Антиохийской Православной Церкви . Просто местное почитание стало общецерковным, как это бывает и с другими святыми.

Кроме того, 21 августа 2007 года Священный Синод РПЦ учредил день Соборной памяти святых, в земле Британской и Ирландской просиявших, в третье воскресенье после праздника Троицы. Хотя святые и не перечислены здесь поименно, но среди ирландских святых не может не подразумеваться просветитель этой страны.

Кто-то стал писать, что этот шаг Священного Синода будет поощрять пьянки, которыми на Западе и в России сопровождается праздник святого Патрика. По-моему это уже совсем глупый довод. Кому надо найти повод для выпивки, он его найдет без всяких канонизаций. Такими темпами можно вообще все церковные праздники поотменять. Церковь отмечает память святых традиционно – богослужением, не думаю, что в данном случае будет по-другому. Церковь прославила святого, а не узаконила коммерческое празднование под его именем. Да я и не думаю, что во многих приходах ему будут служить службы: память преподобного Алексия, человека Божия, которая тоже празднуется 30 марта, более привычна русскому православному человеку.

В прославлении давно забытых святых кто-то может увидеть экуменическую политику или навязывание западных ценностей – объяснений можно придумать сколько угодно, благо, наш народ любит чтоб было пострашней. Лично я вижу в этом, вместе со святителем Иоанном Шанхайским, восстановление исторической справедливости и возможность порадоваться при мысли, что у нас есть еще несколько предстателей перед Богом. Искание во всем негатива мне представляется признаком духовного нездоровья, поэтому призываю лучше помолиться и почтить память великого апостола Ирландии, святого Патрика, день памяти которого мы сегодня вспоминаем.

С праздником святителя Патрикия, братья и сестры!

Вконтакте