Реальное история из жизни про ангел хранитель. Ангел-хранитель

27 сентября в жизни нашей епархии, а особенно, в жизни католиков Кузбасса, произойдет очень важное событие. В городе Кемерово будет освящен новый католический храм. Об истории его строительства читателям «Сибирской Католической газеты» рассказывает человек, активно трудившийся в Кемеровской католической общине с момента её основания, приходской катехизатор Галина Шейко.

«Если Господь не созиждет дома,
напрасно трудятся строящие его…»

Формирование и развитие католических приходов на Кузнецкой земле началось на рубеже 19 столетия. В 1901 году мариинские католики обратились к Томскому губернатору с просьбой о выделении земельного участка для постройки Римско-Католической церкви. Постановлением от 17 октября 1901 года вблизи вокзала станции Мариинск такой участок был выделен, а сам храм был заложен осенью 1904 года. Мариинский храм был спроектирован в неоготическом стиле с высокими стенами и высоким, увенчанным крестом шпилем, у основания которого был закреплён колокол. 29 сентября 1905 года церковь была освящена во имя Святого Антония Падуанского. Несколько позже, 18 января 1906 года была освящена католическая церковь в селе Бороковка Мариинского уезда. Архивные данные и воспоминания сторожилов свидетельствуют о том, что религиозная жизнь католиков не прекращалась даже после того, как храмы были уничтожены большевиками.

Шли годы, а верующие по-прежнему собирались по праздникам небольшими группами в квартирах и частных домах, чтобы помолиться Богу. Они надеялись, что придёт время, когда будут восстанавливаться храмы, в которых снова смогут служить, проповедовать слово Божие и совершать Таинства священники. Ради таких людей, сохранивших свою веру, воспитавших в ней своих детей и внуков, в 1996 году в Кузбасс приехали монахи-редемптористы о. Дариуш Лысаковский и о. Энтони Бранаган. Их ждали в Юрге и Ленинск-Кузнецком, в Полысаево и Анджеро-Судженске, в Колыоне и Тяжине, и, конечно же, в Кемерово. Одна мечта католиков сбылась, а другая – о появлении собственного храма – казалась тогда неосуществимой. 22 декабря 1996 года возрожденная Кемеровская католическая община собралась на первую Святую Мессу в арендованном помещении ДК Строителей. Так много людей, и в такой маленькой комнатке!.. Что думали тогда кемеровские католики, как они молились?

«Вот бы построить Церковь…, но это неосуществимая мечта, слава Богу, что есть священники!»

24 февраля 1997 года – паломничество статуи Фатимской Божьей Матери: «Пресвятая Дева Мария, посмотри, сколько страждущих, сколько любящих Тебя и Твоего Сына собралось у Твоих ног. Молим Тебя, подари нам достойное место, где мы могли бы собираться…».

1998 год: «Молим Тебя, Господи, укажи нам место для церкви…».

1999 год: «У нас есть часовня, какое счастье!!! Господи, услышь наши просьбы, подари нам храм. Господи, благослови тех людей, от которых зависит строительство…».

2001 год: «Отец Дариуш, упроси Господа, чтобы Он смилостивился над нами и твоими братьями-священниками, которые столько сил отдают оформлению документов…».

2002… 2003… 2004… 2005… 2006…: Бесконечные молитвы, литании, новенны о помощи в подписании нужных бумаг для начала строительства храма.

Казалось, что этим мытарствам наших священников не будет конца. Много раз приходили мы с отцами на выделенное под стройплощадку место, молились, закапывали чудотворные медальоны, читали Розарий и новенну, совершали крестный ход с иконой «Божьей Матери Неустанной Помощи»… Иногда в наши души закрадывалось отчаяние: «Не слышит нас Господь. А, может быть, мы не заслужили собственного храма? Может быть, Господь хочет, чтобы мы построили храм в своих сердцах и душах, чтобы мы стали Его живым храмом? Чтобы мы были как одна семья, одно тело?.. Только тогда Господь благословит наши начинания и все препятствия отступят!»

Наконец, все препятствия отступили и настал долгожданный день радости, 9 мая 2007 года: «Радуйтесь, праведные о Господе… Славьте Господа на гуслях…, пойте Ему стройно, с восклицанием…» (Пс 33). 9 мая – это день радости для каждого россиянина. Ведь это – День Победы. А для нас он стал двойным праздником – днем осуществления нашей заветной мечты, днем закладки первого камня под здание нового храма. Наверное, неслучайно, что это историческое событие произошло именно в мае, в месяце, посвященном Деве Марии. Наш приход носит имя Непорочного Сердца Пресвятой Девы Марии. Разделить с нами нашу радость приехали братья и сёстры из Прокопьевска и Анжеро-Судженска. Настоящий праздник не мыслим без друзей, сопереживавших нам, своими молитвами приближавших этот счастливый миг. Владыка благословил начало строительных работ цитатой из псалма: «Если Господь не созиждет дома, напрасно трудятся строящие его…». Слушая его проповедь, мы уже представляли себе, как новобрачные пойдут по красному ковру к алтарю, как будет играть орган, так что окна будут дрожать. Мы видели, как ребятишки бегут наперегонки, чтобы занять первые скамьи и лучше слышать слово Господне, как девочки в белых подвенечных платьях устилают цветами путь Святым Дарам, как нарядные мальчики и девочки приступают к Первому Причастию, а юноши и девушки – к Миропомазанию. И всё это будет в нашем новом храме!..

Согласно известной пословице, каждый мужчина за свою жизнь должен построить дом, посадить дерево и вырастить сына. Тогда жизнь будет прожита не напрасно. А какие дела являются критерием не напрасно прошедшей жизни священника-монаха? Построить дом Божий, взрастить духовных сыновей и дочерей, посеять в душах горчичное семя веры, что прорастёт и станет деревом, в ветвях которого птицы небесные смогут свить свои гнёзда… Так случилось, что для отца-редемпториста Зенона Генеца указанная программа началась со строительства храмов на Кузбасской земле: сначала в Яшкино, затем в Кемерово. Наблюдая за служением о. Зенона, невольно вспоминаешь библейские слова: «…Господь в тихом веянии ветра…». Великий христианский миссионер Саду Сундар-Синг писал: «…Настоящий рыбак ведёт себя тихо, когда хочет поймать рыбу в свои сети. Он тихо сидит, пока его сеть не напонится. Если он будет шуметь, то рыба уйдёт…». На такого рыбака похож наш отец Зенон, который без лишнего шума и слов делает великое дело. Сколько трудностей и препятствий преодолела его твердая вера, неиссякающая надежда, исполненная любви молитва!

Теперь мы с нетерпением ожидаем воскресного дня 27 сентября 2009 года – дня освящения нашего, уже построенного храма. Этот день будет иметь огромное историческое и символическое значение, поскольку речь идет о возрождении Католической Церкви на Сибирской земле, политой кровью мучеников, приносящей Господу плод зрелой веры прошедшей через горнило испытаний. Мы надеемся, что этот день станет для каждого из нас поворотным пунктом преображения всех сторон нашей жизни, свидетельством любви. Вместе с постепенно поднимающимся зданием храма возрастала и наша вера. И в радостный день освящения мы будем благодарить Господа в том числе и за наши страдания и переживания, за когда-то посещавшее нас отчаяние… Не будь тех слёз, мы не смогли бы по-настоящему пережить и сегодняшнюю радость.

Храмы с древнейших времён составляли неотъемлемую часть панорамы города. Как невозможно себе представить Афины без Парфенона или древний Рим без Капитолия, как трудно вообразить Париж без Нотр-Дам, Лондон без Вестминстерского аббатства, Москву без кремлёвских соборов, так и наши потомки не смогут представить родной Кемерово без украшающего его католического храма. Храм в городе – это пророк, свидетельствующий о вечности, чей зов раздаётся среди шума современной цивилизации. Облик христианского храма создавался веками, приобретая в каждую эпоху, в каждой стране и даже в каждом селении свой неповторимый характер. Наш храм будет храмом радости, надежды, веры и любви. Мы благодарим всех благодетелей, оказывавших материальную помощь, строителей, возводивших храмовые стены, и всех наших братьев и сестёр, поддерживавших нас своей молитвой. Мы приглашаем всех разделить нашу радость.

Галина Шейко

«Если Господь не созиждет дома, напрасно трудятся строющие его...»
Псалом 126:1

За более чем пятьдесят лет моего служения это место Писания - Псалом 126:1 - было основой, на которой я строил свою жизнь. Перед тем как начинать делать что-либо, я всегда должен был убедиться, что в этом есть воля Божья.
Обратите внимание, в псалме говорится, что они на самом деле строили этот дом. Они построили его, и вроде бы все прекрасно. Трудиться ради благого дела - эго очень хорошо, однако их труд напрасен, потому что в этом нет воли Божьей. Так часто в нашем служении мы грудимся изо всех сил, но то, ради чего мы трудимся, не соответствует Божьему плану. Это просто человеческие планы.
В первом стихе Псалма 126 говорится о чем-то большем, нежели просто о постройке дома. Конечно же речь идет о том, что, если на ваше дело нет Божьей воли, то что бы вы ни делали, в конце концов вас ждет неудача. Это касается как материальной, так и духовной сферы.
Что бы вы ни делали для Господа, задавайте себе вопрос: "А Божий ли это план?". Помните, если Бог не будет строить вашего "дома", то все ваши труды напрасны. Во всем построенном вами «доме» может не найтись ничего, что было бы сделано в соответствии с Божьим планом. Из этого стиха также можно сделать вывод: строящим дом пришлось гак много трудиться при постройке потому, что в этом не было Бога. Постарайтесь, чтобы Бог был во всем, что бы вы ни
делали. Еще до того, как начать строить, узнайте каков Его план.
Очень легко отойти от Божьего плана. У служителей это особенно хорошо получается, когда они начинают подменять Божий план чем-то, что выглядит очень даже правильно, хорошо и законно. Но если Бог не говорил им этого делать, и это не Его план для них, все закончится тем, что они будут стремиться к достижению неверного плана. Когда такое случается, служители лишаются полноты Божьих благословений.
Например, 1 октября 1979 года под водительством Господа мы открыли Школу исцеления в лагере РЕМА. В течение многих лет к нам приходят чудесные свидетельства от людей, которые там получили исцеление. В этой школе у нас было заведено начинать собрания исцеления с пения. Порой мы могли петь и прославлять Господа по сорок пять минут. Но однажды, когда я направлялся в Школу исцеления, я понял, что Господь хочет мне что-то сказать. И я услышал голос Господа так явно, будто Он был в двух шагах от меня. Господь спросил: "Какова цель твоего собрания?". Я ответил: "Это собрание исцеления".
- Что значит собрание исцеления?
- Ну мы там учим людей, которым нужно исцеление, как его принимать. Мы также учим людей, как служить больным. Таковы цели собрания.
- Значит, - сказал мне Господь, - это не служение поклонения?
- Нет, - ответил я, - не служение поклонения.
- Тогда и не надо превращать его в служение поклонения. Спойте только несколько песен, этого будет вполне достаточно, чтобы люди пришли в должное настроение, и сразу же приступай к учению.
Так что мы стали по-другому проводить наши собрания в Школе

Доброго времени суток вам, в очередной раз.
Рассказал мне историю, произошедшую с ним, мой знакомый. Я склонна верить ему на все 200%, так как находится он в здравом уме и рассудке и не склонен привирать в подобных вещах. Когда произошёл этот случай, помню потрясение и смятение в глазах друга. Рассказ тронул. Далее, буду писать от его имени:
История произошла в крупном торговом центре, в котором у меня находится офис. С верхнего этажа вниз идёт широкая лестница, мощёная гранитом, спускается вниз вдоль модных бутиков, отражаясь в зеркальной поверхности сверкающих витрин.
Спускаюсь я как-то по ней, тороплюсь по делам. Надо отметить, что в это время лестница практически пустынна, как и весь торговый комплекс, охрана на входе-выходе, да пара продавцов, скрывающихся в своих магазинчиках. Так вот, тороплюсь я в какой раз по делам, ступаю на лестницу, бегу, но где-то в середине ни с того ни с сего спотыкаюсь. Схватиться за перила не успеваю, лечу через несколько ступеней, и в голове крутится одно – что лететь мне долго и с великим грохотом, не свернуть бы шею, так как полёт с такой крутой лестницы увенчается не только переломанными конечностями, можно и голову сломать…
Вдруг мой полёт прерывает кто-то, хватая за плечо и возвращая в равновесие на ступени. Хватает одной рукой и с неведомой силой возвращает на ноги. Поворачиваюсь в недоумении: высокий парень. В образе читается что-то знакомое, но что именно, сразу понять не могу. Темноволосый юноша 23-25 лет с виду, стильный костюм и рубашка. Пронзительные голубые глаза. Я сказать ничего не успел, его губы подёргивает лёгкая полуулыбка, он подмигивает мне и быстро спускается дальше вниз по лестнице.
Не могу объяснить только одно: в отражении витрины я увидел его, спускающегося, но, не поверите, позади него в отражении я увидел тень, чем-то похожую на крылья… Стою несколько секунд, затем бегу вниз мимо охраны, чтобы догнать спасителя и хоть спасибо сказать за такую внезапную и неожиданную помощь. Пробегаю мимо охранника, выбегаю на улицу и никого не вижу. Будто и не было его!
Возвращаюсь обратно. Спрашиваю, куда пошёл высокий молодой человек в тёмном костюме, только что вышедший за двери? Охранник недоумённо смотрит на меня и говорит, что за последние пять минут никто не входил и не выходил из торгового центра! Я в шоке! Поднимаюсь обратно, попутно вспоминая удивление в глазах продавщицы одного из бутиков, наблюдавшей за моими экзерсисами, исполненными на лестнице. Пару часов прихожу в себя, может с ума схожу постепенно? Заработался? Собираюсь с мыслями и захожу в тот самый магазинчик. Продавщица смотрит на меня как на полоумного, после того, как я задаю ей вопрос о моём спасителе. С её слов, рядом со мной никого не было, она ещё удивилась, как я не слетел кубарем с лестницы и вовремя встал на ноги…
У меня был бы старший брат, но он умер ещё до моего рождения… У него были большие голубые глаза и тёмные волосы…
Эта полуулыбка и образ в костюме до сих пор стоит перед глазами… Может всё-таки есть они, те, кто нас оберегает?

Чудеса в Православии – вопрос постоянно обсуждаемый, вопрос непростой, действие чудес амбивалентно. Я опасался и опасаюсь не только писать про чудеса, но и читать про них. Для меня всегда было большим искушением читать эти бесконечные истории о крестообразных капельках, облаках, о “предугадавших и прикровенно поведавших” при том, что я верю в чудесную прозорливость, и, в том числе, нередко, в прозорливость описываемых персонажей. Порой доводится читать описание таких “чудесых явлений”, смысл которых с христианской точки зрения совершенно для меня не понятен; о миротчении авторучки, например, или “чудесном” падении крестов с колоколен во время урагана. Нет, все возможно истолковать в более или менее убедительных словах, но для того ли Господь являет нам, маловерным, Свои чудеса, чтобы мы их истолковывали? Все эти выискивания скрытого смысла явлений на голом месте меня огорчают и повергают порой в скептицизм, по каковой причине я и стараюсь беречь очеса от досужих разговоров о чудесном. И если бы мне сказали еще хотя бы на Троицу, что я услышу историю о недавнем явлении Ангела Господня автолюбителю, да еще и не побоюсь искушать ею читателей, то я бы, пожалуй, не поверил. Но вышло именно так.

Седовласый муж с глубокими залысинами и некрасовской бородой очень походил на известного режиссера Хотиненко. Он пришел по каким-то своим делам, и так получилось, что разговорился и описал свой путь к вере. Он был человеком со счастливой судьбой: его крестили в детстве, он не продирался к вере сквозь дебри оккультизма и деструктивных культов, он не был штатным атеистом, по должности не верившим в Бога, он не открывал Истины через тяжкие потери и безысходное горе, он не дрался с Богом и не плевал в Небо, ища Его; он не исследовал туринской плащаницы, и не рассудочно открыл для себя Христа…

Он ехал из города Иркутска в город Шелехов. На трассе почти еще в самом Иркутске его остановил гаишник, блестящий в свете фар своими люминесцентными полосками новенькой стильной формы. Но на этот раз страж автопорядка не потребовал права и “синьку”, а, несколько просунув голову свою в открытое окно автомобиля, попросил довезти его до Шелехова. Наш герой, с неохотой согласился.

Водителям всегда неприятно подбрасывать гаишников в форме. И это неудовольствие рождается не столько классовой ненавистью, сколько естественой патовостью ситуации, которая всегда противна. Согласитесь, гаишник, который в форме стоит на трасе и “голосует” жезлом, находится в очень выгодном положении – водитель обязан остановиться. Да, конечно, услышав, что гаишник обращается к нему с личной просьбой, водитель имеет полное право ему отказать, но это должен быть очень смелый водитель, решительный, в некотором роде революционер. Наш водитель таковым не был и потому угрюмо рулил, бросая время от времени в зеркало заднего вида беглые взгляды на своего гостя. Последний же говорил без умолку, его речь текла спокойно, хозяин машины, один раз поинтересовавшись знает ли гость его зятя (имеющего какое-то отношение к ГАИ) и получив утвердительный ответ (и несколько, признаться, успокоившись), не вслушивался больше в болтовню попутчика. Трудно завладеть вниманием собеседника в таком положении, скажем честно: и в более приватной ситуации вниманием собеседника завладеть, порой, нелегко, однако гаишник, кажется, и не нуждался ни в каком внимании собеседника…

Но тут водитель сердцем почувствовал что-то “неладное” и как-то враз весь вспотел, точно миллионы мелких игл впились в спину и через миллионы микроран выступили миллионы микрокапелек крови, которые тут же остыли и начали холодить кожу, и сильно захотелось пить. Он заметил вдруг, что боится поднять глаза и поглядеть в зеркало заднего вида, в котором непременно отразится гость. И, как обычно в таких случаях и бывает, он все-таки смалодушничал и глянул в зеркало. То, что он увидел повергло его в трепет: это были глаза попутчика, необыкновенные глаза, небывалые, бездонно глубокие и ужасные, но не страшные. Здесь он осознал, что гаишник в подробностях и мелких деталях пересказывает ему все грехи его жизни, не пропуская ни одной мелкой детали, ни одного помысла и самооправдания; он говорит как бы о другом человеке, но наш герой не мог не узнать грешную сторону своей жизни, историю своих падений.

В полуобморочном состоянии он доехал до кольца у Шелехова, где и высадил пассажира, согласно его просьбе, и, начав разворачиваться, стал напряженно глядеть в боковое зеркало, во-первых, чтобы не сбить этого человека, во-вторых, чтобы посмотреть куда он пойдет, но, по всем законам жанра, нами, маловерными, придуманного, Ангел исчез на абсолютно пустом месте, с которого даже бегом невозможно скрыться не только за две секунды, которые водитель не глядел в зеркало, но и за несколько минут – кто бывал на кольце перед г. Шелеховым, тот не даст соврать. Далее педаль газа, мелькающая дорога назад в Иркутск, разворот к первой показавшейся церкви (Свято-Троицкой, что на Чкалова), долгая, подробная и при том первая в его жизни исповедь, обморок и Причастие. Человек родился во Христе!