Что такое добро одним словом. Что такое добро: определение

К вопросу о понятии добра и добрых дел приходит человек любого возраста. Будучи малышами этим вопросом терзают родителей, а в сознательном возрасте поиск ответа уже происходит внутри себя. Истину найти действительно непросто, ведь нередко случается так, что добро для кого-то одного является огромным злом для другого или даже для целой нации. Более того, случается даже, что, казалось бы, доброе дело делает несчастным и самого человека, и его окружение. Все ли так сложно?

Определение и значение добра

Что такое добро, определение и значение добра. Даже такое личностное и глубокое понятие, как добро имеет свое определение. Немало философии и психологических исследований проводилось, чтобы вывести понятное и достаточно конкретное значение добра.

Добро — есть этическая категория морали, определяющая нравственные ценности в положительном качестве. Такое сложное определение изначально ставилось в контраст ко злу и стало использоваться, как его антоним. Моральные ценности добра выделяются осознанным бескорыстным и подлинным стремлением творить добро, благо и приносить пользу всему, что окружает человека.

Подразумевается, что добро совершается искренне действительно всему: близкое окружение, знакомые и незнакомые люди, любому животному и представителю растительного мира. Если же рассматривать добро, как проявление быта, то оно несет положительные качества и счастье для блага семьи. Добро направлено, большей частью, на улучшение жизни и психологического состояния других людей.

Что такое доброе дело?

Этот вопрос тоже не прост и терзал умы множества людей. Суть доброго дела выделяется определенным действием или несколькими действиями, направленных на повышение блага (в морально-этическом значении, а не материальном) окружающих, не ставя при этом собственные интересы выше. Если же немного упростить, то доброе дело совершается исключительно для кого-то, не задумываясь о собственной выгоде из этих действий и не ожидая за это вознаграждение материальное или этическое.

Идеализированное доброе дело не должно принести кому-либо вреда. Проявляться оно может через конкретное действие, такое как помощь материального характера или этического. Хоть и кажется, что это весьма сложное и субъективное понятие, но сталкиваемся с ним мы куда чаще, чем представляется.

Проявление доброго дела выделяется в:

• Искренности.
• Бескорыстности.
• Сострадании.
• Искоренении скупости.
• Справедливости.
• Бережливости.
• Решимости.

Именно эти проявления являются основой для любого доброго дела. И их совершение, при должном воспитании, никогда не вызывает сложности и внутреннего отторжения. Но и в них есть свои скрытые особенности, ведь проявление каждого их этих принципов может быть внутренним и внешним. Истинное доброе дело не будет идти в разрез между внутренним отношением к ситуации и внешним.

Чем отличается добро от зла?

Добро и зло всегда ставились в противовес, в контраст друг с другом. Даже в словарях зло является антонимом к добру. Однако в жизни, эти контрастные понятия скорее являются дихотомией, а нередко и вовсе их сложно различить или выявить. И вроде все просто — добро должно нести благо другим. Бескорыстное благо и безвозмездное. На деле, добро всегда следует бок о бок со злом.

Конечно же, добро и зло различны, как минимум, по внутреннему отношению. Именно из-за этого происходит путаница в выявлении добра и зла. Свершение добра — искреннее желание нести благо, когда как свершение зла — желание разрушить благо. Речь идет, конечно же, об окружающих. И если внешние проявления добра и зла можно еще как-либо спутать, то внутренние порывы всегда раскрывают истинную мотивацию любого действия.

Хоть и кажется, что эти значения равноправны по отношению и свершению, но истинно добрый поступок куда сложнее, чем истинно злой. Добро всегда опирается на мораль, искренность и благо. Для зла достаточно опоры из желания разрушать. Более того, изъять из человеческого поступка куда проще именно добрые намерения, чем умышленно злые.

Добро и желание творить благо все равно живет и время от времени расцветает во внутренних и внешних порывах каждого. Увы, но некоторое зло приходится совершать для предотвращения куда более страшного зла. Многие перестали бояться проявлять искренность и доброту, чему свидетельствуют невероятные добрые действия.

Удивительные факты о добре

Главный и самый важный факт о добре в том, что добро — это деяние. Это всегда какое-либо направленное действие. Согласитесь, невозможно совершить что-либо благое без реализации своих мотивов, без стремления нести свет. Немало зла было совершено именно бездействием.

Именно направленное свершение может принести плоды, а лучшие факты о существовании добра заключены даже в малых поступках. Ярким примером будут случаи, когда берутся питомцы из приютов или подбираются просто на улице. Никто и не догадывается и не предполагает, что немало таких питомцев не только всю жизнь проявляют благодарность своим семьям, но и нередко спасают хозяев от смерти.

Желание сгладить стресс малышей во время борьбы с болезнью, может перерасти в огромную благотворительную акцию. К примеру, работающая медицинская сестра в Америке, захотела помочь девочке спокойнее перенести стресс от химиотерапии, когда малышка сражалась с раком. Женщина сделала костюм персонажа Рапунцель, чтобы ребенок не так остро среагировал на потерю волос от лечения. Реакция девочки настолько тронула медсестру, что та решила проводить такую акцию и для других детишек, развернув акцию на всю страну под названием The Magic Yarn Project.

Вроде такие мелочи, а несут благо для очень многих людей. Существуют мелочи, которые спасают жизни и животным. В некоторых поселках Англии были выделены отдельные полосы для уток. Вроде тоже, абсолютная мелочь, а это действие не только спасло жизни многим уткам, но и значительно сократило количество ДТП. С помощью таких полос стало возможным регулировать скорость движения транспорта, а водители стали внимательнее относиться к животным на дорогах.

Даже самое маленькое направленное благо, может перевернуть целый мир. Даже если не мир в целом, так внутренний мир или целую жизнь кого-то одного. Не стоит бояться действовать, следует искоренять бездействие.

Если вы нашли ошибку, опечатку или иную проблему, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter . Вы также сможете прикрепить комментарий к данной проблеме.

Когда мы слышим слово «добро», воображение сразу начинает рисовать что-то теплое, светлое и пушистое. Однако не каждый способен точно сказать, что именно это значит. Подсознательно мы понимаем, что это что-то хорошее, а вот определение слова «добро» всегда остается без внимания. Так что попытаемся исправить это положение.

Понятие слова «добро»

Само слово истолковывается разными словарями. В частности, это понятие имеется в толковых словарях Ожегова и Даля.

«Добро» определение по Ожегову имеет следующее:

• Под добром подразумевается что-то положительное и полезное. Процесс, действие или слово, которое можно противопоставить злу. Также добром называют имущество, ценные вещи. В некоторых случаях под добром подразумевают согласие. К примеру, дать добро на что-то, то есть разрешить определенное действие.

В толковом словаре Кузнецова также есть ответ на вопрос, что такое добро. Определение звучит так:

• Добро - это действия, которые направлены на благо. То есть все, что приносит благо и не причиняет вред, можно назвать добром.

В словаре Даля также имеется слово «добро». Определение имеет следующий вид:

• В духовном значении добро можно определить как благо. Это, в свою очередь, означает нечто полезное и честное, чего требует человеческий долг.

Со страниц философии

Стоит отметить, как добро и зло, находятся в области исследования философии и этики. Поэтому, на вопрос «Что такое добро?» определение из философии ответит лучше всего. В самом широком понимании добро как благо, означает:

1. Ценностное понимание, что выражает положительное значение чего-либо в его отношении к стандартным нормам.
2. Стандарт, который соответствует принятым в обществе нормам, ожиданиям и потребностям.

Само слово «добро» в процессе развития человека не теряло истинного смысла, но временами использовалось в разных диалектах, обозначая материальные блага или свободу действий.

Этические нормы

Являясь предметом исследования этических дисциплин, слово имеет еще одно определение:

• Добро - это категория этических исследований, которые положительно оценивают поведение, явление или событие. Это благо: моральное, правильное, утвердительное, которое имеет положительное начало. Оно противостоит «злу», чему-то разрушительному и отрицательному.

Для человеческой природы естественно желать добра и красоты. Каждый человек остро чувствует необходимость в чем-то хорошем, что может принести ему счастье. Желать чего-то доброго - это не гипотетическое явление, а врожденная потребность человеческой природы, которая является постоянной и стабильной.

Слово «добро», определение которого приведено выше, не является окончательной точкой исследования. Благо, как особый элемент, присутствует в разных сферах жизнедеятельности человека, приобретая несколько иной смысл.

Разновидности «добра»

В зависимости от того, в каком состоянии находится человек в определенный момент, благом может считаться то, чего ему не хватает. К примеру:

• Здоровье. Иногда слово «добро» определение получает от того, в какой ситуации находится человек. К примеру, если он болеет, то под добром подразумевается здоровье. Но когда болезнь отступает, тогда понятие здоровье из категории «высшего добра» превращается в само собой разумеющиеся явление.
• Богатство и честь. Как добро материальные блага желаются многими, и только обретя их, люди понимают, что финансовые возможности не полностью соответствуют высшим человеческим потребностям.
• Власть и признание. Поднявшись на колесе Фортуны над обыденностью и спустившись в начальную точку, человек понимает, что власть - это мимолетное явление, свет звезды, который рано или поздно погаснет. Не имея власти, человек жаждет ее, но достигнув желаемого и лишившись, он понимает, что подобные явления не являются благом.
• Знания. Имея глубокие познания в определенной области, человек не может считать их общим добром, ведь это не более чем интеллектуальные блага. Духовные потребности в этом случае остаются неудовлетворенными.
• Дружба. Возвышенная форма дружбы, вне всяких сомнений, затрагивает самые глубокие сферы жизни человека, тем не менее без внимания остаются интеллектуальные и другие потребности.

Подобных примеров можно привести немало. Человеку свойственно принимать за «добро» то, чего ему не хватает. Однако подобный подход раскрывает слово достаточно однобоко.

От блага к доброте

Таким образом под добром можно подразумевать все хорошее, ценное и моральное, что удовлетворяет все стороны человеческой жизнедеятельности. Логичным будет предположить, что возникнет вопрос, добрый - это какой?

Слово «добрый» определение имеет схожее со словом «добро»:

• Приносящий другим благо, пользу, радость и благополучие. Добрыми могут быть и люди, которые безвозмездно откликаются на потребности окружающего мира, и поступки, что приносят моральное удовлетворение для двух сторон.

Подводя итоги, можно сказать следующее: добро - это высшая форма восприятия мира и созидания окружающей среды. Желания, что удовлетворяют все человеческие потребности, не причиняя вреда окружающим. Поступки, слова и мысли, приносящие благо социальной среде и своему «создателю», принято считать добрыми, а само добро - это врожденная потребность к которой стремится все живое.

Огромное количество лексем русского языка обладает не одним значением, а несколькими. Слово «добро» тоже принадлежит к их числу. А можно ли так охарактеризовать, скажем, нечто негодное? Оказывается, можно. Хотя такое значение может показаться на первый взгляд совершенно противоположным.

Определение слова «добро»

«Словарь русского языка», который в обиходе называют словарем Ожегова, предлагает три толкования.

Основным является прямое значение слова, когда речь идет о чем-то положительном, полезном. Хороший поступок тоже может быть ответом на вопрос о том, что такое добро.

Определение этого понятия обогащается еще одним значением - противоположность злу. Также им нередко называют домашний скарб, нажитое имущество, какие-то вещи.

В определенном контексте это слово приобретает пренебрежительный оттенок, когда о каком-то ленивом работнике или ненужном, негодном предмете высказываются однозначно: «Такого добра и задаром не надо».

В лингвистическом плане данная лексема может выступать не только как существительное, но и как второстепенные части речи. Так, "добро" - это и частица, и союз. Употребляется и как составляющая неделимых выражений. Например, «получить (или дать) добро на что-то». Причем в роли частицы может нести как позитивный, так и неодобрительный или иронический смысл. Это слово имеет совершенно противоположные значения.

Добро как противоположность злу. Примеры

Если рассматривать исследуемое слово как категорию этики, то его можно отнести к понятиям, характеризующим нравственные ценности, причем положительным. Уже изначальное значение добра противопоставлялось внутреннему смыслу зла, которое несовместимо с истинно моральным поведением.

Что такое добро:

• Его можно расценивать как итог каких-то благих действий, совершенно противоположный результату злых деяний.

• Добро совершается намеренно, бескорыстно, искренне. Человек, делающий его, стремится помочь не только ближнему, но и просто незнакомому человеку. Это же касается и его поступков по отношению к живой природе.
• Добро - это то, что может вызвать у окружающих положительный отклик. Поскольку ассоциации в этом случае возникают с понятиями счастья, радости и любви, блага.
• Добрые поступки отличаются от злых тем, что совершаются они не посредством простой воли к благим деяниям. Ведь такая воля, возможно, является корыстной, т. е. по отношению к нравственности она нейтральна. А истинное добро - бескорыстно. Примером могут служить поступки Ивана Ткаченко, капитана погибшей хоккейной команды «Локомотив», который, как выяснилось после трагедии, втайне от всех перечислял деньги на помощь детям, больным онкологией.

Зло же во всех ситуациях выражается унижением, подавлением, а то и уничтожением, порождая новое зло. «Добро помни, а зло забывай», - это выражение имеет глубокий смысл.

Добро как имущество. Примеры

Интересное наблюдение. В одном из самых древних индоевропейских языков - хеттском, - оказывается, имелось существительное «добро», которое очень часто употреблялось именно в значении «имущество» (кстати говоря, оно перекликалось с одинаково звучащим прилагательным, означавшим «хороший, полезный»).

Имущество могло быть и движимым, и недвижимым - вроде военных трофеев хеттских военачальников. В одном из сохранившихся документов зафиксировано, что такое добро захватил в завоеванном городе царь Мурсилис I среди другой добычи, в том числе и множества пленных.

Исследователи отмечают, что основной целью хеттских завоевательных войн был именно захват добычи. Потому неслучайно термин «добро» со смыслом «имущество» очень часто встречается в хрониках правителей хеттов.

Замечено также, что и в других языках, в частности в коми и английском, встречается лексема «добро». Определение слова звучит как «имущество, трофей».

Ну а о русском языке и упоминать не стоит. Взять хотя бы А. С. Пушкина:

«Везут домашние пожитки...

Горшки, тазы et cetera,

Ну, много всякого добра...»

Это слово в значении имущества часто используется в литературе.

Добро как что-то негодное. Примеры

Хорошее в принципе слово может, однако, носить и не самую симпатичную окраску, иметь оттенок иронии, пренебрежения. О том, что такое добро в негативном смысле, могут сказать самые расхожие бытовые фразы.

Например, хочет вам кто-то сбыть совершенно бесполезную вещь. К месту будет выражение: «Такого добра и у меня навалом». Этот пример расширяет понятие о том, что такое добро. Определение его здесь звучит как "негодное", "бесполезное". Такой вариант понятия "добро" часто используется как в литературной, так и в разговорной речи. Тем не менее, когда необходимо определить значение рассматриваемого в этой статье слова, мало кто вспоминает его возможную негативную окраску. Только использование таких выражений, как "такого добра мне и даром не надо", напоминает нам о том, что оно также обозначает и негодную, бесполезную вещь, что полностью противоположно первым двум его значениям.

Синонимы слова «добро»

Лексем с подобным значением довольно много, особенно если учесть многозначность слова.

• О том, что такое добро в прямом смысле, способны рассказать такие слова: полезное дело, благо, благодеяние, благость, благотворение, пожертвование, услуга, одолжение.
• Значением имущества «заведуют» такие определения: достаток, собственность, достояние, состояние, пожитки, скарб, манатки, барахло, вещи.
• Согласие в разговорной речи могут выражать слова: отлично, хорошо, есть такое дело, идет, договорились, чудненько, лады, пожалуйста, ладно, согласен, готов, будь по-твоему, по рукам, так тому и быть, пусть будет так, будь по-вашему, так и быть, изволь.

Синонимов у этого многозначного слова много.

Антонимы слова «добро»

При всем богатстве и разнообразии синонимов слов

С противоположным смыслом имеется лишь два - "зло" и "худо". Что значит добро, мы выяснили, а эти понятия представляют собой его обратную сторону. Это подтверждают и некоторые поговорки. Например: «Не устоять худу против добра».

Как мы видим, антонимов не так уж и много по сравнению с синонимами рассматриваемого слова.

В завершение этой статьи давайте вспомним еще одну, оптимистичную поговорку: «Нет худа без добра».

почти всегда субъективная оценка некоторого действия. Абсолютное добро может быть лишь при оценке Вершиной Духа – Любовью. Человека могут вести в оценках добра и зла его эмоции и чувства, если он ограничивает себя в абсолютных оценках тем, что лежит ниже Любви.

Отличное определение

Неполное определение ↓

ДОБРО

в широком смысле слова, как благо, означает, во-первых, ценностное представление, выражающее положительное значение ч.-л. в его отношении к некоторому стандарту, во-вторых, сам этот стандарт. В живой речи слово “Д.” употребляется для обозначения самых разных благ. В историческом развитии ценностного сознания, в истории моральной философии и моралистики, несмотря на сохранение лексического единства, происходит выявление смысловых различий в употреблении слова “Д.”. В истории философии и культуры Д. трактовалось в зависимости от принима-

емого стандарта как то, что соответствует непосредственным (житейским) потребностям, интересам и ожиданиям человека как индивида или члена сообщества (удовольствие, польза, счастье). С развитием морального сознания и этики вырабатывается более строгое понятие собственно морального Д.: а) Д. осознается как особого рода ценность, не касающаяся природных или стихийных событий и явлений: Д. (как и зло) характеризует действия, совершенные свободно, ради них самих, а не ради чего-то постороннего; б) Д. знаменует не просто свободные, но сознательно соотнесенные с высшими ценностями, с идеалом, поступки. С этим связано позитивное нормативно-ценностное содержание Д.: оно заключается в преодолении обособленности, разобщенности и отчуждения между людьми, утверждении взаимопонимания, морального равенства и гуманности в отношениях между людьми (см.: Золотое правило нравственности), оно характеризует действия человека с т.зр. его духовного возвышения и нравственного совершенствования (см.: Совершенство). Т.о., Д. связывается с духовным миром самого человека. Сведение понятия Д. к отдельным положительным качествам, сопровождающим события и явления, которые люди воспринимают как Д., Дж. Мур считал натуралистической ошибкой. Последняя, как показал Р. Хэар, заключается в том, что в определении конкретных событий, явлений и характеров как “добрых” и “хороших” смешиваются их дескриптивные и прескриптивные характеристики (см.: Дескрипция, Прескрипция).

Различие между натуралистическим (в муровском понимании этого слова) и этическим пониманием Д. соответствует различению Д.в относительном и абсолютном смысле. При первом понимании “доброе” - это хорошее, т.е. приятное, полезное, важное, а значит, ценное ради чего-то другого.

Хотя по императивно-ценностному содержанию Д. как будто соразмерно злу, их онтологический статус может трактоваться различно: а) Д. и зло являются однопорядковыми началами мира, находящимися в постоянном единоборстве (манихейство); б) действительным абсолютным мировым началом является божественное Д. как Благо, или абсолютное Бытие, или Бог, а зло - результат ошибочных или порочных решений человека, свободного в своем выборе; в отношении к Бытию зло есть ничто; так что Д., будучи относительным в противопоставленности злу, абсолютно в исполненности совершенства; зло - всегда относительно (Августин, B.C. Соловьев); в) противоположность Д. и зла опосредствована чем-то иным - Богом (Л. Шестов), “высшей ценностью” (И.А. Бердяев), в чем и заключено абсолютное начало морали, и тем самым утверждается, что онтологически и аксио-логически Д. не является конечным понятием. В выяснении природы Д. было бы тщетно искать именно его бытийственную основу. Природа Д. не онтологич-на, а аксиологична. Объяснение происхождения Д. не

может служить его обоснованием; поэтому логика собственно ценностного рассуждения может быть одинаковой как у того, кто убежден, что базовые ценности даются человеку в откровении, так и у того, кто считает, что ценности имеют “земное” - социальное и антропологическое - происхождение.

В структурно-нравственном плане статус Д. проясняется в соотнесении этого понятия с понятием “долг”. Суть этико-теоретической антитезы Д. и долга заключается в вопросе о приоритете в морали ценностного или императивного начал. В решении этой антитезы в истории философии прослеживаются две тенденции - “этика блага” (или утилитаризм в широком смысле слова) и “этика долга” (или кантианство в широком смысле слова). Согласно первой, понятие Д. является основополагающим в морали; согласно второй, определяющим является понятие должного. Впрочем, в рамках самого морального сознания ценностные и императивные суждения взаимооборачиваемы: поскольку моральные требования императивно значимы не сами по себе, а в отношении несовершенной человеческой воли, должное обусловлено Д, как ценностью; и, наоборот, действительное Д. возможно как добродетель, т.е. как практическое и деятельное исполнение человеком своего долга.

Идея непреодолимой связности Д. и зла проходит через всю историю философии и конкретизируется в ряде этических положений: а) Д. и зло содержательно взаимоопределены и познаются в антитетическом единстве, одно через другое; б) формальное перенесение взаимосвязанности Д. и зла на индивидуальную нравственную практику чревато искушением человека; в) понимания зла недостаточно без готовности сопротивляться ему; но противостояние злу само по себе не ведет к Д. ; г) Д. и зло функционально взаимообусловлены: Д. нормативно значимо в противоположности злу и практически утверждается в отвержении зла; иными словами, действительное Д. - это деяние Д., т.е. добродетель как практическое и деятельное исполнение человеком вменяемых ему моралью требований. Однако будучи “сбалансированными” на уровне понятий, Д. и зло предоставляют неравные основания для оценки соответствующих действий. Одно дело вершить Д. или зло и другое - позволять злу твориться (др. людьми, стечением обстоятельств и т.д.). И хотя при выборе между большим и меньшим благом следует выбирать большее, а между большим и меньшим злом - меньшее, с моральной т.зр. вред зла значительнее, нежели благо Д. Недопущение несправедливости с моральной т.зр. существеннее, чем творение милосердия.

Отличное определение

Неполное определение ↓