Что делать с православными календарями старого года. Икона на бумаге

Уважаемые читатели, на данной странице нашего сайта вы можете задать любой вопрос, связанный с жизнью Закамского благочиния и Православием. На ваши вопросы отвечают священнослужители Свято-Вознесенского собора города Набережные Челны. Обращаем ваше внимание, что вопросы личного духовного характера лучше, конечно, решать в живом общении со священником или со своим духовником.

Как только ответ будет подготовлен, Ваш вопрос и ответ будут опубликованы на сайте. Обработка вопросов может занять по времени до семи дней. Запоминайте, пожалуйста, дату подачи Вашего письма для удобства последующего поиска. Если Ваш вопрос имеет срочный характер, отмечайте его пометкой «СРОЧНО», мы постараемся дать на него ответ насколько можно быстрее.

Дата: 04.02.2015 13:00:10

Что делать с истёртыми иконами, сломанными крестиками и т. п.?

отвечает протодиакон Дмитрий Половников

Здравствуйте. Скажите пожалуйста, как правильно поступать со старыми православными календарями, истёртыми иконами, сломанными крестиками, прогорклым маслом освященным, бутылками после святой воды в том числе стеклянными, плёнками видео и т. п. Спасибо.

Икону, на которой нельзя разглядеть изображение, можно убрать из вашего домашнего иконостаса и заменить на новую. Тем более, что сейчас это сделать относительно легко. Но икону, вышедшую из молитвенного употребления, тем не менее, нельзя утилизировать с обычным мусором. Икона освящается специальным чином и окропляется святой водой. Если икона была в вашем молитвенном уголке, то вы обращались посредством нее к Господу. Старую икону, кресты, бутылки из-под святой воды можно принести в храм и оставить в специально отведенном месте, о котором можно спросить у работников храма. Также икону можно сжечь или закопать в непопираемом месте. Непопираемое место — это колодец или яма, закрытая от хождения поверх его. Обычно в храме устраивают специальный колодец, куда сливают остатки неиспользуемой освященной воды или воды, используемой при богослужении. Записки со службы, и иной предмет церковного обихода, который можно сжечь, сжигается на территории храма в специальной печке и пепел закапывается так, чтобы поверх его не ходили люди, попирая его ногами. Но не обязательно нести все в храм, масло, святую воду можно вылить в чистую реку, а пришедшую в негодность икону можно сжечь, а пепел закопать, но так, чтобы это место было подальше от дорог и тропинок.

На отрывных православных календарях часто пишут о необходимости благоговейного отношения к ним и не использования их в хозяйственных целях, т.к. на листках содержатся строки из Священного Писания и имена святых. Значит ли это, что календари за прошлые годы и отрывные листки из них нельзя выбрасывать, и что в таком случае с ними делать? Вопрос можно отнести и к любым другим печатным изданиям, на страницах которых, например, изображены иконы, ведь с одной стороны это просто журнал, а с другой стороны - в этом журнале есть изображение Господа? И нужно ли любое изображение Господа почитать за икону, ведь сейчас такие товары можно встретить не только в Церкви, но и на обычных торговых лотках.

12.01.2006, Виктор, Санкт-Петербург

Уважаемый Виктор!

Слово «икона» означает в переводе с греческого – образ, т. е. изображение Спасителя, Божией Матери, св. Ангелов, Креста и св. угодников Божиих. С Воплощением Сына Божия стало возможным в земном веществе отображать небесное и Божественное, т. к. с пришествием во плоти Сына Божия, Он соединил в Себе земное и небесное и освятил это соединение в едином образе. Поэтому VII Вселенским Собором установлено воздавать иконам-образам» почитательное поклонение», «ибо поклоняющийся иконе, поклоняется существу изображенного на ней». Такая связь осуществляется подобием, соответствием образа-иконы своему первообразу, благодаря чему честь, воздаваемая образу, переходит на изображенного на иконе. Поэтому, всякое изображение Господа, Богородицы, Креста и Святых, если они почему-либо не пригодны к употреблению в молитве в качестве иконы, принято сжигать на огне, а пепел опустить в речку или закопать в чистом месте.

Как поступать с полиграфической продукцией православного содержания - не только открытками, но и газетами, брошюрами? А еще - с черновиками текстов с цитатами из Евангелия, конвертами с изображениями икон, да даже упаковками от шоколада с видами Киево-Печерской Лавры…

Подобные вопросы мы адресовали дежурному викарию Киевской Митрополии, которым в тот день оказался наместник Киевского Троицкого Ионинского монастыря епископ Обуховский Иона.

Поздравьте лучше лично

– Владыка, ведь и Вы тоже получаете к праздникам множество поздравительных открыток, на которых изображены ангелы и святые, конверты с иконами Богородицы. Как правильно поступить с такой продукцией, ведь складывать и хранить всё это не всегда есть возможность?

– Во-первых, намного лучше, на мой взгляд, поздравлять с праздником родственников, друзей и знакомых лично. Если есть возможность, прийти в гости, если они далеко, то позвонить, связаться по скайпу. Всё-таки открытка - это некое поверхностное отношение к поздравлению, а суть в том, чтобы поговорить с человеком лично. Ведь ничто не заменит настоящего живого теплого слова.

Если же вы решили поздравлять открыткой или другим письменным образом, то, конечно же, было бы хорошо написать на красивом бланке или выбрать открытку, не имеющую никаких иконописных или иконографических изображений, чтобы потом у человека не было мучений, куда ее девать.

Как поступать с православной полиграфией?

По церковным правилам, священные изображения, которые пришли в негодность или не могут уже использоваться для молитвы, утилизируются методом сжигания. В макулатуру их лучше не сдавать, тем более, нельзя выбрасывать в обычный бытовой мусор. Лучше какое-то время их где-то хранить и раз в год сжигать - на даче или на природе.

Все-таки икона – это свидетельство о Боговоплощении, это тот образ, взирая на который, мы умом восходим к первообразу – тому, кто изображен. Когда иконы стали изготовлять полиграфическим способом, их высокое значение несколько утратилось. Это уже не тот священный предмет, который находится дома на особом месте, перед которым предстоят в благоговейной молитве. Икона перешла в разряд какого-то фетиша и сувенирных изделий. Это не хорошо и не правильно, и поэтому, в частности, лучше избегать использования иконописных изображений на открытках.

Не «коллекционируйте» просфорки

– Можно ли приносить полиграфическую продукцию для сжигания в храмы?

– Лучше не обременять приходские храмы своими проблемами.

У нас в монастыре, например, некоторые несознательные люди оставляют заплесневевшие просфорки. Просфора нужна для того, чтобы вкушать ее по окончании Божественной литургии. Брать домой ее допустимо только в том случае, если вы ее разрежете и будете хранить в сосуде, где она не испортится. Но хранить не бесконечно, а определенный период времени, вкушая каждое утро натощак со святой водой.

Тем более недопустимо коллекционирование просфорок из различных святых мест. Как мы знаем, у многих православных христиан, особенно у неофитов, дома собраны целые выставки: «это просфорки из Почаева, это - из Троице-Сергиевой Лавры, а вот это мне привезли из Дивеево».

Повторюсь: просфора – это священный хлеб, который предназначен для вкушения, а никак не для коллекционирования и длительного хранения.

То же касается и многочисленных других «святынь»: камушков, веточек, песочка, маслица и т.д. Мне кажется, лучше избегать привозить из паломничества вещи, которые будут хламиться, загромождать квартиру, в итоге – ничего не добавлять душе человеческой.

Господь сказал в Евангелии: «Сыне, даждь ми свое сердце». В первую очередь, Богу нужен дух сокрушен, сердце сокрушенно… Нужны наши молитвы, наши добрые дела. Вот это действительно то, что Господь приемлет и с любовью лобзает.

А православный фетишизм нужно стараться искоренять из нашей жизни.

Священные тексты нельзя утилизировать. А в остальном – смотреть по ситуации

– Что делать со старыми православными газетами, распечатками религиозных текстов из интернета? Их можно сдавать в макулатуру или тоже сжигать?

– Это уже начинается некое «отцеживание комара», иудаизм православного обряда…

Сейчас практически в любой газете могут встретиться цитаты из Священного Писания. Не станете же вы высматривать, где именно находится священный текст…

Нужно понимать, что есть Священное Писание, как средоточие текстов, предназначенных для того, чтобы человек назидался, приближался к Богу через знание Закона Божия, через стремление исполнения его. Пришедший в негодность напечатанный евангельский текст, конечно же, нельзя утилизировать обычным путем.

Но перерывать бумаги в поисках возможных цитат – тоже не совсем правильно. Все должно быть разумно.

– Макулатура – это ведь некий элемент сохранения окружающей среды. Что плохого в том, чтобы сдавать туда православные газеты и черновики?

– Сохранение среды, забота об экологии - это с одной стороны. Но почему мы избегаем выбрасывать в мусор церковные вещи? Потому что так они попадают в загрязненные, нечистые места, валяются там, попираются.

Сданные в макулатуру бумажные изделия, в том числе, православного содержания, используются впоследствии в самых различных формах - вплоть до туалетной бумаги. Если вас не смущает, что то, что вы несете сдавать в макулатуру, окажется потом в виде рулонов в туалетных комнатах, тогда смело несите.

Еще раз повторюсь, главное - это благоговейное отношение к святыне, к священным изображениям и иконам. Перед иконами нужно молиться, тексты нужно со вниманием читать. Вот об этом нужно в первую очередь радеть и беспокоиться.

С прошлого года у меня остался чудесной красоты календарь, который у меня просто рука не поднялась выбросить.
Сначала я хотела разобрать его по листам и оформить как картины по стенам. Но 12 картин было многовато. Я подумывала даже просто приклеить их на стены в кладовке, но это было бы уже почти что всё равно, что выбросить.
Но ещё чуть позже мне начали приходить в голову чудесные идеи насчёт того, что же можно сделать из этого чудесной красоты

В этой статье я расскажу именно о изготовлении подарочных пакетов своими руками .
Всего пакетов было три. И для того, чтобы их сделать, я использовала три страницы календаря:

Думаю, увидев их, Вы тоже согласитесь, что такую красоту выбрасывать жаль!
Но перейдём к делу. Для начала было бы неплохо знать более-менее точные размеры Вашего подарка, чтобы строить расчёт подарочного пакета.

Именно таковы были размеры первого подарка, вернее, подарочного пакета, который я решила делать своими руками.
Путём нехитрых вычислений после досконального изучения строения бумажного пакета из супермаркета, я набросала такую вот схему своего подарочного пакета:

Сразу скажу, что если размеры календаря позволяют, можно верхний припуск сделать не как у меня на схеме 3 см, а побольше, ведь "изнанкой" будут даты старого года, а это не очень эстетично.
В любом случае, не забудьте оставить фрагменты рисунка календаря, чтобы заклеить изнутри дно и, насколько это возможно, стенки пакета. Хотя можно это сделать и просто белой или цветной бумагой (подходящей или контрастной по цвету).
Дальше дело за Вашими чертёжными способностями. На изнанке календаря нужно начертить все линии, а затем ещё и пройтись по ним тупой стороной ножниц, чтобы они лучше гнулись. Углы пакета должны быть строго перпендикулярными. Небольшой сдвиг - и Ваш пакет будет плохо складываться! Так что тут нужна большая аккуратность. После всех подготовительных работ остаётся только отрезать лишнее от календаря (если таковое имеется), и начать "собирать" пакет, делая сгибы в нужных направлениях (внутрь или наружу), склеить бок пакета, его дно.
Последнее лучше проклеить изнутри ещё слоем календаря. Затем в намеченных на схеме местах надо проколоть дырочки дыроколом и пропустить шнурок - ручки. Правда, у меня до этого дело не дошло, мне показалось, что пакет будет без ручек даже оригинальнее.

Это, как я уже говорила, было первой упаковкой для подарка такого типа, сделанной своими руками .
За ними вскоре последовали ещё два, которые уже складывались просто идеально:

Сделаны они уже несколько по иной схеме с другими размерами:

И напоследок фотосессия упаковок для пакетов в разных ракурсах:


Желаю не только оригинальных подарков, но и не менее оригинальных упаковок, чтобы до нужного момента скрывать от любопытных глаз их содержимое!

Открытки из календаря

Как Вы видите на картинке, обложка у календаря была тоже замечательной, на ней была надпись и 12 красивых миниатюр цветов. Их-то я и решила использовать для изготовления открыток.
Главное, что для этого мне не понадобилось очень много материалов и инструментов! Я взяла лишь обложку, аккуратно вырезала миниатюры цветов:

Я пользовалась при этом самыми обычными ножницами. Если у Вас есть в наличии какие-нибудь фигурные ножницы , это будет только плюсом!

После этого я взяла плотные листы белой (какая была!) бумаги (если у Вас есть подходящая цветная, то результат будет гораздо интереснее от её использования, я вообще всегда приветствую полёт фантазии и творческое копирование).

Обычные А4 листы я разрезала пополам и согнула ещё пополам.
Именно при таких размерах сложенной открытки вырезанные картинки были с ними сопоставимы:

Теперь осталось только нарезать количество бумаги равное количеству картинок и художественно их объединить (какие-то лучше наклеить прямо, другие по диагонали, а некоторые картинки вообще можно вырезать в форме овала и только после этого наклеить, тут всё зависит от Вас и от картинок!)

Чтобы облегчить подписывание открыток , я взяла листы в полоску, разрезала их на куски, подходящие по размерам к открыткам, и приклеила внутрь:

Осталось только подписать каждую из них, и можно вручать!!!

И сегодня Анна предлагает нам переделать старый ненужный календарь сразу в несколько нужных в хозяйстве вещей: ширму, новый календарь и блокнот для записей.

Остался у нас с прошлого года большой офисный календарь . И руки не доходили выбросить, да и жалко было немного... Но вот недавно я придумала, как можно его использовать.

Я использовала вот такой календарь (на три месяца):

Для начала я его разделила «на составляющие». Оторвала оставшиеся листы с датами, сняла дисплей (окошечко, которое ставится на дату).

После этого я отрезала верхнюю часть с картинкой от основы самого календаря.

Начнём работу с большей части. Для начала вырежем из пружины оставшуюся полоску картона. Просто вырвать её, как листок календаря, нельзя — слишком плотная (можно повредить пружину и основу календаря). Я отрезала её ножницами по каждой дырочке.

В итоге мы получили вот такую деталь:

По-моему, это почти готовая небольшая ширма . Остаётся одно — раскрасить и декорировать. Я обдумывала разные идеи, например:

• Сделать «ширму для офиса» на рабочее место, с какой-то шутливой (или не очень) надписью («Ушёл в работу, вернусь не скоро» или просто «Не отвлекать!»). Раскрасить маркерами-текстовыделителями, украсить скрепками.
• «Маскарад» — нарисовать фон яркими красками, затем поверх них — чёрные контуры-тени, как делают на фонариках. Это весьма эффектно смотрится.
• Вариант для мужчины (в стиле стим-панк) — раскрасить металлизированными красками, нанести «копоть» тёмной краской (как мы это делали с камином), нарисовать стыки листов металла и большие заклёпки.
• Можно сделать и дамскую романтическую ширму, и что-то для грядущего Дня Всех Влюблённых... Вариантов масса, дело за фантазией!

Я скоро вспомнила, что мне как раз нужна ширма для растений — загородить их от сквозняка и одной не в меру любопытной кошки. Для этого нужно было что-то неброское, и я сделали ширму с травяным узором (фото передаёт немного неточно — фон светло-голубого цвета). Пусть будет маленькое напоминание о лете.

Итак, одна поделка готова.

Теперь берём другую деталь — верх календаря с картинкой. Я её перевернула лицевой стороной вниз. Можно раскрасить, но я оставила белый фон. Из неё я решила сделать календарь.

Сначала отрезаем чистый лист бумаги нужного размера, отмеряя оторванным листком календаря.

Затем делаем крепления для него — вырезаем четыре вот такие детали.

У каждой загибаем уголки (по диагональным линиям).

Прикладываем крепления к основе, вставляем в них отрезанный лист бумаги и подбираем их точное расположение на календаре. После этого приклеиваем (я использовала клей-карандаш) — каждый уголок намазываем клеем, переворачиваем деталь и крепко прижимаем к основе.

Полдела сделано, осталось только написать сами даты на календаре.

Вынимаем лист бумаги из креплений и пишем даты на один месяц. Я ориентировалась на расположение цифр на оторванном листе календаря.

Первоначально я планировала использовать дисплей для своего календаря. Но, рисуя под весёлое настроение, я сделала календарь совершенно не офисного стиля и дисплей туда уже никак не подходил. Ну что же, полежит до лучших времён...

Вот что у меня получилось в итоге:

Разрисовывала я его текстовыделителями, а контуры и мелкие детали — чёрным маркером. Вот так выглядят мои цифры с весёлым настроением:

Можно, конечно, рисовать совершенно другие цифры. Главное, следить, чтобы они были нужного размера и читались. Можно распечатать календарь на принтере.

Оставшиеся уже ненужными оторванные календарные листы я разрезала каждый на три части, скрепила зажимом и использую как листочки для записок и списков покупок.

Вот так из предмета «на выброс» можно легко сделать три новых вещи . Желаю вам новых идей и удачных поделок!

Иконка на бумаге, иконка на странице газеты или журнала, иконка на обложке блокнота, полный иконных изображений календарь. Все это видели. Это привычно и неудивительно. Но возникает вопрос: насколько это нормально? В этом огромном потоке священных изображений, запечатленных на материале легковесном и недолговечном, нет ли чего-то опасного, оскорбительного для святыни? Вопрос может показаться странным, но тем не менее.

Вот цитата из догмата Седьмого Вселенского Собора. Устанавливая связь между образом и Первообразом, Собор затем велит «полагати во святых Божиих церквах, на священных сосудах и одеждах, на стенах и на досках, в домах и на путях честные и святые иконы, написанные красками и из дробных камений и из другого способного к тому вещества».

Давайте посмотрим внимательно на перечень мест, достойных для помещения святых изображений. Это стены церквей, священные сосуды, одежды, доски, дома. По материалам это дерево, ткани облачений, оштукатуренный камень и т.п. И если в начале, начиная разговор о современном обилии иконных изображений на бумаге, было отмечено, что материал этот - бумага - легковесный и недолговечный, то материалы упомянутые в тексте догмата тверды, тяжелы и рассчитаны на очень долгий срок служения.

Это может показаться мелочью, но вряд ли это так. Можно попробовать представить, как отнесся бы наш благочестивый предок, тем более святой отец, к необходимости напоминать мелким шрифтом в конце газетного листа: «Газета содержит священные изображения. Просьба не использовать ее в бытовых нуждах». Действительно, газету с иконными ликами может кто-то использовать как оберточный материал, ее просто могут выкинуть, и ветер будет трепать ее у ног прохожих. Да и просто лежащие кипами в типографиях и издательствах газеты с иконами вызвали бы у отцов культурный шок.

Это раньше иконоборец должен был яростно отнимать образ, колоть его копьем, жечь, бить на куски. Сегодня иконоборцем человека может сделать простая невнимательность или халатность. Возьмите хотя бы календарики с ликами. Год прошел, куда девать календари? Засовывать в отделение кошелька? Кстати, известная практика. Священникам на приходах регулярно приходится устраивать странное аутодафе из вышедших из пользования календарей, газет и журналов, и это не может не печалить и не настораживать одновременно.

Именно из страха прогневать Бога, оскорбить Богоматерь или святого, люди нередко вырезают святые изображения из самых разных изданий, и это рождает еще одну странность. А именно - этих разномастных, маленьких иконок становится до абсурда много. Количество икон не должно стремиться к бесконечности. Иногда довольно одного молельного образа, как в келье у святого Серафима, который притягивал бы взор и не давал развлечься. Может быть их и больше. Но так, чтобы иконы висели приклеенными и наколотыми, лежали и пылились повсюду, так быть однозначно не должно. Это не рождает благоговения. Это рождает смущение.

Не все здесь зависит от нас. Икону сегодня можно встретить и в виде наклейки на винной бутылке. Причем самого заурядного или даже гадкого вина, категорически не годного к Литургии. И мы устанем судиться с производителем, если захотим прекратить это, по сути, кощунство. Могут быть и иные прецеденты, от Церкви и христиан напрямую не зависящие. Оставим это до времени. И вернемся к себе, к тому, что от нас зависит.

Увеличение количества всегда угрожает потерей качества. Вырвав написание икон из рук иконописцев, превратив само «написание» в производство, т.е. в штамповку и перепоручив штамповку машинам, мы получаем некую новую реальность, прямо относящуюся к Седьмому Вселенскому Собору. Икона, превратившись в маленькую, изготовленную на типографской машине из материала легковесного и недолговечного, не обличает ли веру нашу, веру современного человека? Может это некое указание на то, что сама вера наша становится утилитарной (помещающейся в кошелек), легковесной, не способной пережить века? Все-таки фрески Рублева смотрят на нас до сих пор, а вот отжившие свой срок календари со святыми ликами ежегодно сжигаются за ненадобностью.

Есть в этом что-то соответствующее эпохе, что-то современное и страшное.