Упражнение медитация с внутренним ребенком. Медитация “Исцеление внутреннего ребенка” по методике Луизы Хей

Великий Зов, безмерная надежда
Пылали ныне в сердце у него -
Сверхчеловека различая образ,
Он восходил к незримым высям духа,
Стремясь призвать на Землю горний мир.
«Савитри». Книга I, песнь 5

Шри Ауробиндо Гхош - великий индийский мыслитель, Учитель, исследователь сознания человека, основоположник интегральной и супраментальной йоги, поэт, писатель, революционер. В работу включены стихотворные строки поэта. Примечание: «Шри» - уважительный титул, переводится как «Святой».

Данная работа написана на основе книги Сатпрема «Шри Ауробиндо, или Путешествие сознания», которая является классическим введением в мировоззрение Шри Ауробиндо, выдержала издание во многих странах мира, переведена на русский, английский, итальянский, немецкий, голландский, испанский языки и на несколько языков Индии.

Отец Шри Ауробиндо, доктор Кришна Дхан Гхош

Арберден, Шотландия. 1871

Ауробиндо Гхош родился 15 августа 1872 г. в Калькутте. Это было время, когда королева Англии Виктория собиралась стать императрицей Индии.

Отец Ауробиндо изучал в Англии медицину и вернулся в Индию доктором и законченным англоманом. Он не хотел, чтобы его трое сыновей (Ауробиндо был самым младшим) знали о традициях и языках Индии. Поэтому Ауробиндо получил английское имя Акройд и английскую гувернантку. В возрасте 5 лет он был отдан в ирландскую монастырскую школу в Дарджилинге, где учились сыновья английских чиновников.

Ауробиндо. 1879

В 7 лет (1989г.) Ауробиндо вместе с братьями уезжает в Англию, где их отец - доктор Гхош, поручает воспитание своих сыновей священнику, причём, со строгими наставлениями, которые запрещали им заводить знакомства с индийцами. Отец мальчиков также распорядился, чтобы пастор не давал его сыновьям никаких религиозных наставлений, чтобы они затем, в 18 лет, могли сами выбрать религию, если захотят. Их отец, доктор Гхош, наверное, был странным человеком: в то время, как он отдавал деньги бедным бенгальским крестьянам, его сыновья в Лондоне голодали и мёрзли в одежде не по северному климату. Очевидно, отец таким образом воспитывал в мальчиках мужской характер.

В 12 лет Ауробиндо уже знал латынь и французский. Английский же язык был его как бы «родным» языком. Директор школы был поражён способностями мальчика и стал с ним заниматься ещё и греческим. Ауробиндо учился, намного опережая одноклассников. Это ему позволяло в освободившееся время заниматься любимым делом - чтением. В подлинниках Ауробиндо уже читает Гомера, Аристофана и всех европейских поэтов и мыслителей.

Ауробиндо. 1884

В школе его пытались обратить в религиозного человека, но Ауробиндо не думал им становиться. Он говорил: «Религия и духовность не обязательно синонимы. Религии разъединяют человечество, а духовность - объединяет. Истинная теократия - это царство Божие в человеке, а не царство папы, духовенства или сословия жрецов». Ауробиндо не стремился к общению, он жил своей собственной жизнью, но одиноким себя не чувствовал. Он жил миром литературы, поэзии. Находился, как говорил сам: «где-то в иных сферах». И мир его был полон.

В школе оценили поразительные способности и познания Ауробиндо и определили ему стипендию для продолжения обучения в Кембридже - в Королевском колледже. За первый год учёбы в колледже он получил все призы за стихосложение на греческом и латыни, но теперь он думает об освобождении своей родины. Его интересует подвиг Жанны дАрк и американская революция.

Ауробиндо становится секретарём Ассоциации индийских студентов, затем членом тайного общества «Лотос и кинжал». Его имя занесено в чёрный список английского правительства. Кембридж Ауробиндо закончил блестяще, но на службу (в Министерство) его не взяли, т.к. в Министерстве колоний считали Ауробиндо Гхоша опасным человеком. И были недалеки от истины.

В возрасте 20 лет (в 1892г.) Ауробиндо Гхош вернулся в Индию, в Бомбей. Только что умер его отец, мать больна - его не узнала. У него не было ни положения, ни титулов. А как-то надо было себя прокормить. И он находит место преподавателя французского и английского языков в колледже. Затем становится заместителем директора колледжа.

Шри Ауробиндо. 1893

Овладев всеми европейскими языками, Ауробиндо, по возвращении в Индию, начинает изучать свой родной - бенгальский. Учитель бенгальского так описывает свою первую встречу с Ауробиндо: «Прежде, чем я встретил Ауробиндо, я представил его (рослым) безупречно одетым с ног до головы на европейский манер, со строгим взглядом и ужасным акцентом (он же - из Кембриджа!) и очень трудным характером. Кто бы мог подумать, что этот смуглый молодой человек с мягкими мечтательными глазами, длинными волнистыми волосами, разделёнными посередине и ниспадающими на шею, одетый в обычное грубое ахмедабадское дхоти и облегающую индийскую куртку, обутый в старомодные туфли с загнутыми носками, чьё лицо было слегка отмечено оспой, был ни кто иной, как господин Ауробиндо Гхош, живое вместилище французского, латыни и греческого».

Учитель бенгальского жил два года вместе с Ауробиндо и поэтому остались его воспоминания о своём ученике. Ауробиндо часами сидел в одной позе, читая книгу, до часа ночи, безучастный к укусам москитов. Он читал английские, русские, немецкие и французские романы, а также священные книги Индии: Упанишады, Бхагавадгиту, Рамаяну, труды Рамакришны. Но Ауробиндо не ограничился чтением священных текстов в переводе. Он изучил санскрит - древне-индийский священный язык. Изучил его самостоятельно. Ауробиндо обладал феноменальной памятью: запоминал текст всей страницы с одного прочитанного раза.

Шри Ауробиндо с офицерами Бароды, Кашмир. 1903

Но по возвращении на родину Ауробиндо продолжает волновать политическое положение Индии. Он пишет статьи, убеждая соотечественников избавиться от британского ига. У Ауробиндо была цель: собрать и организовать все силы нации для революционных действий. Но у него свой, необычный подход к проблеме: он возлагает вину не на англичан, а на самих индийцев. «Наш настоящий враг это не какая-то внешняя сила, но наша вопиющая слабость, наша трусость, наша тупая сентиментальность» - говорил он.

И в этих словах Ауробиндо - один из главных его принципов: как в политической, так и духовной борьбе, при всех обстоятельствах нужно прежде всего смотреть внутрь себя, чтобы выяснить причину собственных несчастий и страданий.

И, может быть, тщету всех упований испытав,
Мы к совершенству ключ внутри обрящем.

Чтобы поднять огромную нацию на борьбу, нужно было вдохнуть в неё силу, и в поисках этой силы Шри Ауробиндо обратился к интегральной йоге, т.е. йога стала для Ауробиндо средством эффективного действия, а не уходом от жизни: «Потусторонние небеса - велики и удивительны, но гораздо более велики и более удивительны небеса внутри вас».

Шри Ауробиндо не идёт традиционным путём йога: не в уединении, а в гуще повседневной жизни, более того, в активной революционной деятельности; он показал, что человек способен овладеть своими скрытыми силами, раскрыть потенциальные возможности.

Ты на земле ищи Его…
Ты Он еси, о Царь, лишь ноши тьмой
Душа твоя объята. -
Но то была твоя лишь воля.
Так сбрось же сей покров и возврати
Ту цельность ясную,
С которой ты воистину одно.

У Шри Ауробиндо нет никаких чудесных рецептов, нет магических формул - вся его интегральная йога основана на двух очень простых и бесспорных фактах:

1) присутствие духа в нас,
2) проявление духа в материи.

«В каждом человеке есть Бог, и проявить Его - это цель божественной жизни. Это то, что все мы можем делать». Интегральная йога Шри Ауробиндо - это синтез традиционных йогических методов, которые позволяют достичь единства с божественным на всех уровнях человеческого существа и трансформировать низшую человеческую природу.

«Цель интегральной йоги - преображение низшего и возвышение его до уровня высшей природы». (Шри Ауробиндо. Синтез йоги).

«Прикосновение Небес Земле не смерть, но полноту дарует».

Шри Ауробиндо хочет усилить огонь сознания каждой клетки тела, преобразовать материю в сознание. «Тело будет создано из концентрированной энергии, повинующейся воле». Первым шагом в йоге Шри Ауробиндо было успокоение своего разума. Человек живёт в изматывающем непрестанном вихре мыслей. И первой задачей йога Ауробиндо было избавиться от этих постоянных, пустых, ненужных ментальных сгустков, открыть свободный путь для иных тонких вибраций, чистых образов, услышать и увидеть истинный мир.

«Чашу нужно вычистить и опустошить для того, чтобы божественный напиток мог наполнить её».

Агни-Йога говорит об этом же: «Гоните маленькие мысли, Нам душно от них». Избавиться от пустых, ненужных мыслей можно только заменив их хорошими воспоминаниями, чтением стихотворения, молитвы, представлением образа Учителя, близкого по духу Святого. Шри Ауробиндо пишет: «Есть только один путь утихомирить эту вакханалию: не бороться с умом ментально, не пытаться просто гнать наши суетливые мыслишки, но необходимо сконцентрироваться на другом: безбрежный океан, шелест золотой листвы, образ Учителя. Так мы будем учиться не только расширению ума, но и расширению сознания (т.е. расширению канала от низшего разума - 4-го принципа к высшему - 5-му принципу, Л.К.) . Каждый должен найти свой путь. Практиковать успокоение ума можно и на улице, и в метро».

(Автор этой статьи решила однажды последовать этому совету Шри Ауробиндо, в подземном переходе метро в Санкт-Петербурге. Был час пик. Толпа пассажиров давила со всех сторон, казалось, на эскалатор не попаду. Тогда я представила над головой образ Шри Ауробиндо. Тут же исчезли беспокойство и тревога. Толпа как будто отступила от меня, мои глаза стали увеличиваться, и вот я - только огромные глаза, только зрение - свободно ступаю на эскалатор («пустой») в состоянии необыкновенной радости и любви ко всем. Дальше, подумав, что надо прекратить этот опыт, я вернулась в действительность, но светлое радостное состояние осталось до конца дня. - Л.К.).

Далее, Шри Ауробиндо говорит: «Когда останавливается машина ума (низший разум - Л.К.), человек делает разного рода открытия и, прежде всего, он понимает, что если способность думать - это замечательный дар, то способность не думать - дар гораздо более великий. Пусть человек попытается не думать хотя бы в течение нескольких минут, - он быстро поймёт, с чем он имеет дело! Он поймёт, что живёт в невидимом хаосе, в изматывающем непрестанном вихре его мыслей». И «Живая Этика»: «Чтобы устремить дух, надо изгнать ненужные мысли и готовыми принять волны вибраций, Нами посылаемых». .

Когда устанавливается покой в нашем низшем, земном разуме, Высшая божественная энергия Космоса постепенно нисходит в наши тела: ментальное, астральное, физическое, происходит очищение, обожествление, трансформация низшей материи огненной энергией Высших планов.

«Христос говорил: «Материя будет побеждена материей, вспомнившей о духовном происхождении». .

В каждой клетке тела, в каждом атоме заложен огонь, сознание. Мы можем собрать разбегающиеся нити нашего сознания и работать над собой каждую минуту. И мы будем сосредоточены, сконцентрированы, нам пойдёт помощь с Высших планов, от Учителей. Всё в наших руках.

Когда в уме довольно прочно установилось если и не абсолютное безмолвие, то хотя бы покой, мы начинаем чувствовать «нисходящий» ток силы, принося ощущение свежей энергии. Этот поток окружает, омывает, озаряет нас и придаёт спокойствие, уверенность и радость. Эта радость -везде, в нас, рядом, повсюду. Мы живём с улыбкой, «Улыбкой Будды». Мы освободились от хаоса, окружающего нас. Мы становимся хозяевами ментального мира.

Отличительной чертой традиционных йогических систем является то, что после определённого периода занятий практикующие начинают ощущать восходящую (а не нисходящую, как в йоге Шри Ауробиндо) силу, которая пробуждается довольно грубо, у основания позвоночника (в центре кундалини) и затем восходит, пока не достигнет макушки головы. Это различие в направлении тока - восходящее-нисходящее - объясняется различием целей этих йог. В традиционной йоге ищущий пытается выйти вверх, в Покой, экстаз, но целью Шри Ауробиндо является не только найти вечный покой, но сделать это, преобразовав Жизнь и Материю, нисходя от озарённой вершины нашего существа от уровня к уровню мягко, спокойно, неотразимо. Когда устанавливается Покой, Божественная Сила свыше сможет снизойти и работать в нас, возвышая то, что должно быть возвышено, создавая то, что должно быть создано. Она всё объединяет, приводит в гармонию.

Но, как в овладении традиционной йогой, так и в овладении интегральной йогой Шри Ауробиндо, есть большая опасность.

Шри Ауробиндо об этом предупреждает: «Чем глубже мы нисходим, тем более высокое сознание нам нужно, более сильный свет. А так как сознание -это сила такая же осязаемая, как электрический ток, то мы можем вообразить, какие травмы, терзания и муки могут создать сверхментальные силы и свет, когда они низвергаются, подобно водопаду, в грязную лужу физического подсознательного (поток эфира и огня). Здесь таятся величайшие трудности и опасности!» Нельзя идти в обход нормального развития. Прежде всего нужно достичь духовного совершенствования, а открытие центров, усиление их активности, связь с нашим Высшим Я - всё это будет происходить параллельно с ростом нашего духа, без технических приёмов. Занятия интегральной йогой без руководства опытным Учителем может нарушить гармоничное развитие, привести к расстройству нервной системы, одержанию и даже сумасшествию.

Шри Ауробиндо со своим классом, колледж Бароды.

1906

В 1906г. Шри Ауробиндо Гхош переезжает в Калькутту, чтобы погрузиться в самое сердце политической борьбы. Работает в газете, создаёт партию. 5 мая 1908г. его арестовывают по обвинению в покушении на жизнь английского судьи. Хотя он и не был замешан в этом, год он проводит в тюрьме. В тюрьме записывает: «Я верил, что моя миссия - освобождение Индии от английского ига… В гордыне сердца я полагал, что без меня эта задача не будет выполнена…» Но в его сознании появляются слова: «У Меня есть для тебя другое, и именно ради этого Я привёл тебя сюда (т.е. в одиночную камеру) - научить тебя тому, чему ты не смог научиться сам, и подготовить тебя к Моей работе».

Камера в алипорской тюрьме, где Шри Ауробиндо получил

фундаментальную реализацию Космического Сознания и

Божества (Шри Кришны, Васудевы), как Одного во всем.

В тюрьме, в одиночной камере, Шри Ауробиндо продолжает исследование и погружение в более высокие планы сознания, т.е. здесь проходит следующий этап работы по йоге. Здесь, в камере, Шри Ауробиндо испытывает то состояние, которое в буддизме называют нирваной. Он пережил состояние Единства с Высшим, Глобальным Разумом, в определении Шри Ауробиндо - Супраментальным. Его сознание достигло Супраментального Сознания. Не было больше личности, были только Бесконечность, Вечность, Бессмертие. Он достиг состояния самадхи. Он прорвался в иные Пространство и Время, т.н. супраментальное сознание - это другое измерение.

Самадхи - (ск) «самообладание» - состояние восторженное, исступлённое, состояние экстаза, не имеющее эквивалентов в речи человека. Достигший самадхи способен осуществлять абсолютный контроль над всеми своими способностями, физическими и ментальными, это высшее состояние йоги.. Достигнув супраментального плана, сознание «становится массой непрерывного света. Появляется всеобщее глобальное видение… человеческая душа как бы превращается в сплошное зрение. Познаётся всеобщая радость, всеобщая красота». .

Теперь в просторах Я бескрайних
Блуждающей скорлупкою казалось тело…

В это тело и хотел Шри Ауробиндо низвести супраментальное сознание, низвести в каждую физическую клеточку своего тела. В этом и состоит цель супраментальной йоги по Шри Ауробиндо: превратить материю в сознание.

Тот тайный враг, что в недрах естества сокрыт,
Тобой сражён быть должен, человек,
Иль не исполнишь ты свой высший долг.
Сей брани внутренней не избежать тебе.

Супраментальное - это прежде всего сила, непосредственно сила Духа в Материи. Любое сознание - это сила, и чем выше мы растём, тем больше наша сила, но при этом мы удаляемся от Земли. Поэтому, если мы захотим применить силу Глобального Разума к делам земного мира, то нам придётся низводить её через все уровни, прежде чем она достигнет дна. Это высшее Сознание - Сила - Огонь, которые, нисходя вниз по чакрам человека, крайне опасны, о чём говорилось раньше.

Шри Ауробиндо после освобождения из

тюрьмы. Май 1909

Через год (5.05.1909) Шри Ауробиндо оправдывают. Он покидает тюрьму, но английская полиция продолжает его преследовать, и он вынужден скрыться на французской территории Индии - в Пондишери. Здесь, в 1910г., он основал Ашрам, где продолжал работу по преобразованию материи. Он хотел изменить, улучшить жизнь уже всего человечества путём изменения его сознания, но, начав эту работу, прежде всего с себя.

Путешествуя в своём сознании до Высочайшего, Супраментального плана, Шри Ауробиндо был способен в этом состоянии нирваны издавать газеты, посещать собрания и даже выступать на них: «Моя речь, мои рукописные произведения, моя мысль и внешняя активность приходят ко мне из некоего источника, который находится выше головы».

Шри Ауробиндо обладал многими способностями, не свойственными простым смертным: 1) обладал ясновидением, настолько сильным, что видел огненные субстанции в клетках человеческого тела;

2) левитировал;
3) излечивал от болезни за несколько секунд;
4) мог обходиться без пищи около 25 дней и больше, и не ослабевал, а продолжал активно работать. Но когда стала теряться масса тела, которое ему ещё нужно было, прекращал голодать;

5) мог спать 1 раз в три ночи.
Все эти феноменальные способности мог обрести только высочайший дух. Перед тем, как начать писать, Шри Ауробиндо сосредоточивался минуту, а затем стихи лились потоком:

И знаками души своей всё во Вселенной постигая,
Он письмена явлений Высших читал из внутренней их сути.

Это глубоко духовно-философская поэзия. Сам Ауробиндо считал себя в первую очередь поэтом и политиком, а вовсе не философом: «я никогда не был философом, хотя и писал философские произведения… Я должен был только записывать на языке интеллекта всё, что я наблюдал и узнавал во время ежедневной практики йоги, и философия присутствовала там автоматически».

Он описывает главные вехи своей Йоги: нирвана, планы сверхсознания (возвышенный Разум, озарённый, интуиция, и, наконец, открытие Супраментала - непостижимого, лежащего за пределами даже высочайших уровней ментального сознания).

У Шри Ауробиндо написано несколько поэм на индийские сюжеты, несколько пьес в стихах, труды по теории поэзии. Величайшее его произведение - эпическую поэму Савитри сам поэт считал своим главным трудом. Он работал над ней около 30 лет. Этот поэтический эпос состоит из 12 книг. Эта поэма - духовный опыт автора. Это как бы дневник его йоги, в котором он записывал каждый этап достижения нового высокого уровня сознания, нового плана тонких миров, нисхождение его до физического тела, затем снова подъём и т.д.

Современным языком - это научно-исследовательский труд по йоге, изложенный в стихотворной форме. Может быть, через тысячи лет, когда большая часть человечества достигнет соответствующего уровня сознания и будет готово к трансформации низшей материи, этот труд Шри Ауробиндо Гхоша будет служить пособием в этой работе. Н.К.Рерих сказал о Шри Ауробиндо: «Его работа полна знания для будущего». Шри Ауробиндо Гхош не искал своего личного спасения в возвышенных небесах. Он пришёл на землю, чтобы покорить эти Высшие планы, низвести их в Земную жизнь и с помощью всемогущих Высших Сил сделать жизнь на Земле божественной.

В 1910 г. в Пондишери приезжает французский писатель Поль Ришар, который был настолько поражён широтой взглядов Шри Ауробиндо, что уговаривает его излагать на бумаге аспекты своих воззрений по различным вопросам. И в течение семи лет он публикует 19 томов своих сочинений. Но писал Шри Ауробиндо не совсем обычно: не одну книгу за другой, а 4 или 6 книг одновременно и на самые разные темы:

Жизнь Божественная;
- синтез Йоги;
- этюды о Гите;
- Тайна Вед;
- Человеческий цикл;

«Я не принуждал себя писать, я просто предоставлял Высшей силе работать: «Я пишу в безмолвии Разума и лишь то, что приходит свыше, причём уже в законченной форме».

Шри Ауробиндо в Пандишери. 1918-1920

В 1920г. к Шри Ауробиндо приезжает из Парижа Мирра Альфасса, чтобы посвятить свою жизнь той же работе, которую проводил Шри Ауробиндо - работе по преображению материи. Мирра Альфасса родилась в 1878г., в Париже. Отец родом из Турции, мать - египтянка. Она с детства имела духовные прозрения, видела и Шри Ауробиндо, знала его задолго до встречи с ним. Шри Ауробиндо свою сотрудницу называл Матерью. Их совместная работа была продолжением идеи Шри Ауробиндо о духовном преобразовании человека. Они работали с группами учеников, которые осуществляли поразительные эксперименты, переживали различные состояния, видения, так называемые «чудеса». Шри Ауробиндо понимает, что эти чудеса не могут изменить мир. И с 1926г. он уходит в уединение. Только 3-4 дня в году перед ним могли пройти все желающие.

Мирра Альфасса, 1897. Франция

В 1946г. в Индию приезжает Сатпрем, где он впервые увидел Шри Ауробиндо, но не остался в его ашраме, «…поскольку любые стены казались мне тюрьмой», где он провёл полтора года во время войны - в Бухенвальде и Матхаузене. Во время заключения Сатпрем испытал глубокие переживания. Ему открылись «бескрайние внутренние просторы» и «сила, которая помогла выстоять». - Всё это похоже на переживания Шри Ауробиндо, когда тот находился тоже в тюрьме. Сатпрем пишет о тех, кто стремился пройти мимо Шри Ауробиндо: «Они приезжали не для того, чтобы посмотреть на него, а чтобы его взгляд мог приоткрыть в нас ту дверь, через которую нас нечто может наполнить».

«Для меня он был мыслитель, философ. Но тот, кого я увидел, был не философ. Это было некое существо, Бытие. Вся безбрежность в одном Существе». . Безусловно, это был уже не просто земной человек, а существо далёкого будущего. Об отношении Вл.М. к Шри Ауробиндо читаем: «Ур., пройди открытым порядком Учения: первый год в Адьяре, затем у Ауробиндо Гхоша, после Я пришлю проводников».. И ещё: «Ур., читай книгу А.Гхоша…» [Там же, с.51].

Сатпрем

Сатпрем Итак, с 1926г. Шри Ауробиндо в уединении продолжает работу по изменению своего тела на уровне сознания каждой клетки. Но здесь он столкнулся с пока непреодолимым препятствием: трансформация - это не только индивидуальная проблема, но и общечеловеческая. Оказалось, что осуществить индивидуальную трансформацию невозможно до тех пор, пока не произойдёт хотя бы минимальное духовное продвижение всего человечества. Чем более высоких сфер он достигал и пытался пропустить через себя Свет этих сфер и их энергию, тем больше он страдал от хаоса, поднятого этим светом в низших слоях земной материи.

Как и православные подвижники всегда подвергались и так называемым искушениям и нападениям тёмных сил, как только достигали новых духовных побед. Шри Ауробиндо говорит о единстве каждого человека (микрокосма) со всей Вселенной (макрокосма). Это есть проявление одного из Космических Законов - Закона Единства. Человек живёт в единой духовной сфере со всем человечеством, и полное очищение сознания, его обожествление не может произойти без духовного роста всех живущих рядом. «Ничто нельзя преобразовать до тех пор, пока не будет преобразовано всё». В противном случае - просто одиночество в маленькой отдушине света. Какой в этом смысл? Что хорошего в том, что один человек переделан, а всё человечество страдает в своём несовершенстве?

Е.И. Рерих, говоря о своём Опыте, пишет: «Многие приближались к этому опыту, но условия не были годны. Ближе всех был сейчас Ауробиндо Гхош, но у него всё-таки не было жизненной простоты, он удалился от жизни. Ценно, не будучи медиумом, не покидая жизни, подойти к высшим путям»..

Шри Ауробиндо и Мать.

5 декабря 1950г. Шри Ауробиндо Гхош оставляет своё тело. Несколько дней оно излучало тепло и свет. В 1953г. Сатпрем вернулся в Индию. Встреча с Матерью в корне изменила его жизнь. 19 лет Сатпрем находился рядом с Матерью и записывал беседы с ней. Свою первую работу он посвящает Шри А Ауробиндо Гхошу - «Шри Ауробиндо, или путешествие сознания». Интересно сопоставить духовные прозрения Шри А Ауробиндо Гхоша и других мыслителей. Шри Ауробиндо о человеке будущего: В процессе трансформации физические органы будут заменены усиленно действующими энергетическими центрами (чакрами). Новое тело будет состоять из концентрированной энергии, т.е. оно будет лучистым.

«Тело человека необходимо сделать полностью сознательным сосудом и инструментом, символом и печатью Силы Духа». Аналогичны этому и идеи русских космистов. Так Фёдоров и В.С.Соловьёв говорили о телесном преобразовании и преодолении смерти. А.В. Сухово-Кобылин - писатель, философ, говорил о «воздушном, эфирном теле».

А.Л. Чижевский и К.Э. Циолковский - говорили «о лучистом человечестве». Т.е. русская духовная мысль едина с восточной мудростью.

В.И. Вернадский был знаком с трудами Шри А.Гхоша: «Шри Ауробиндо вошёл в область явлений, наукой ещё не охваченную, но уже осмысленную индийской философией».

В 1968г. на берегу Индийского океана в 180 км. От Мадраса был заложен «Город Рассвета» - Ауровиль. В закладке города приняли участие представители 124 стран, в т.ч. и СССР. За прошедшие десятилетия на месте выжженной солнцем пустыни вырос прекрасный сад из 2 млн. деревьев и город, город будущего. Его жители (их 1,5 тыс. постоянных и 3 тыс. временных) стремятся воплотить идеал подлинного человеческого единства (вне всяких национальных и религиозных различий). Этот идеал представлен в Учении Шри Ауробиндо. Создание этого города было инициировано Матерью. Она говорила, что Ауровиль мог быть построен только ещё в одной стране - России, т.к. Россия олицетворяет идеал братства. Рерихами и была выдвинута идея создания Города будущего на Алтае. Но в то время из-за тяжелейшей ситуации на планете этот план не был претворён. В июне 2001г., в Санкт-Петербурге прошёл Всемирный конгресс под названием «Ауровиль и Россия - духовная связь». На Конгрессе были представители США, Англии, многих европейских стран, 20 человек из Ауровиля, Санкт-Петербургское отделение Международного центра Рерихов. Жили участники Конгресса в усадьбе Знаменка - бывшей летней резиденции русской императорской семьи, т.е. сбываются слова сподвижницы Шри Ауробиндо, что Россия олицетворяет идеал Братства.

Рабиндранат Тагор. 1918.

Рисунок Матери

Рабиндранат Тагор сказал о Шри Ауробиндо: это «голос, в котором воплотилась душа Индии». Ромен Ролан провозгласил его «величайшим мыслителем нашего времени». В Индии Шри Ауробиндо известен как революционер, организатор национально-освободительного движения, а также как великий Гуру (Учитель) и основоположник интегральной йоги. Он был также величайшим поэтом, автором множества поэм, стихов и поэтического эпоса «Савитри». И хотя Вл. М. советовал Е.И. Рерих поехать к Шри Ауробиндо, Е.И. пишет: «по разным соображениям, понятным лишь для бывших на Востоке, пришлось отказаться от личной встречи с А. Гхошем…» .

Шри Ауробиндо оставил после себя огромное творческое наследие. В 1972г. - год 100-летия со дня его рождения - в Индии издано 30 томов юбилейного «собрания сочинений» великого мыслителя. Мысль его была многогранной и масштабной. Многие вопросы метафизики, философии, истории, социологии, психологии нашли своё отражение в его творчестве.

Кроме того, Шри Ауробиндо был замечательным литературным критиком, публицистом, переводчиком древних текстов, был автором духовно-философской поэзии и трудов по теории поэзии. Шри Ауробиндо Гхош - выдающийся духовный подвижник, Йогин. Все теоретические выводы, изложенные в его трудах, были сделаны в результате исследовательской работы над собой, со своим сознанием. Шри А Ауробиндо Гхош продолжил развитие идей великих индийских философов - Рамакришны и Вивекананды.

Святослав Николаевич Рерих в течение 30 лет был покровителем, наставником и другом одной из школ в Бангалоре, носящей имя Шри Ауробиндо. Эту школу основали ученики Шри Ауробиндо Гхоша. Закончим краткое изложение о жизни великого Человека будущего строками из его эпоса «Савитри»:

Вновь вознеслась великая мольба
о совершенной жизни на Земле,
о просветленьи тёмного ума,
о счастии для страждущих сердец,
об Истине в невежественном мире,
о Боге, что возвысит смертный прах.

Литература

1. Сатпрем. Шри Ауробиндо, или Путешествие сознания. - Л.: изд-во Ленинградского университета, 1989.
2. Агни-Йога, в 3-х т.т. - Самара: РЦ, 1992. «Озарение».
3. Агни-Йога, в 3-х т.т. - Самара: РЦ, 1992. «Зов».
4. Агни-Йога, Откровение. - М.: Сфера, 2001.
5. Е. П. Блаватская. Теософский словарь. - М.: ЭКСМО, 2003.
6. В.В.Смирнов . ж. «Дельфис» 2001 - №2.
7. Агни-Йога. Высокий Путь, ч.1 - М.: Сфера, 2001.
8. Е.И.Рерих. У Порога Нового мира. М.:МЦР, 1994.
9. Д.Мельгунов, А.Шустова. ж. «Дельфис» 2001 №3. Е.И.Рерих. Листы дневника.

Шри Ауробиндо, детство, юность, политическая деятельность, духовные опыты, йога, интегральная йога, супраментальное сознание.

Аннотация:

Через комплекс идей и концепций, связанных с пониманием природы мира и человека, в статье предпринимается попытка сделать биографический анализ жизни и деятельности Шри Ауробиндо, рассмотреть его духовные опыты.

Текст статьи:

В течении всей своей жизни, Шри Ауробиндо занимался практической реализацией Сознательной Эволюции, способной привести человечество из мира неведения в мир Божественной Истины. Ауробиндо является одним из великих основателей интегральной духовности и практики. Материалом для Йоги Шри Ауробиндо и его духовной философии, послужили йогические переживания, полученные через личностную духовную практику

Детство и юность

Шри Ауробиндо — выдающийся мыслитель, общественный и политический деятель, поэт-провидец, йогин — родился в Калькутте 15 августа 1872 г. в семье доктора Кришнадхана Гхоша, происходившего из знатного рода воинов-кшатриев. Отец Шри Ауробиндо в Англии изучал медицину и вернулся в Индию законченным англоманом. Он не хотел, чтобы его сыновья — у него их было трое, Шри Ауробиндо был самым младшим — хоть как-то попали под пагубное влияние «чадного и отсталого» мистицизма, в котором его страна, казалось, катилась к гибели. Он не хотел даже, чтобы они знали что-нибудь о традициях и языках Индии. Поэтому Шри Ауробиндо получил не только английское имя Акройд, но и английскую гувернантку, а затем, по достижении им пятилетнего возраста, был отдан в ирландскую монастырскую школу в Дарджилинге вместе с сыновьями английских чиновников. Через два года все трое мальчиков Гхошей уехали в Англию.

Шри Ауробиндо и его двух братьев поручили англиканскому священнику Манчестера со строгими наставлениями, которые запрещали им заводить знакомства среди индийцев или подвергаться какому бы то ни было индийскому влиянию. Кроме того, отец распорядился также, чтобы пастор Древвет не давал его сыновьям никаких религиозных наставлений с тем, чтобы они могли сами выбрать религию, если пожелают, по достижении совершеннолетия. Затем он предоставил их своей судьбе на тринадцать лет. Следует отметить, что доктор Гхош не был жестокосердным человеком, просто он считал, что его дети должны иметь характер мужчин.

В Шри Ауробиндо с детства проявлялись способности к гуманитарным наукам. В начале своей жизни в Лондоне в нем начал пробуждаться поэт, в возрасте двенадцати лет, он уже знал латынь и французский язык (английский был его родной язык). Директора школы Св.Павла, где учился Шри Ауробиндо, так поразили способности ученика, что он сам стал с ним заниматься греческим языком. Уже через три года Шри Ауробиндо смог перескочить через половину школьного курса, что позволило ему проводить большую часть времени за чтением. Скоро он овладел немецким и итальянским языками в такой степени, что мог читать Данте и Гете в оригинале. Однако в нем не было никакой строгости. Шри Ауробиндо обладал здоровым чувством юмора и юмор был сутью его существования. Он никогда не искал связей, друзей, просто он находился «где-то в иных сферах» и мир его был полон.

В 1890 году с высшим классическим образованием, Шри Ауробиндо поступил в королевский колледж, Кембридж, где он проучился в течение двух лет. В это время его стало интересовать помимо западной культуры, все, что связано с революцией: он думал об освобождении своей Родины. Он стал секретарем Индийского Меджлиса — ассоциации индийских студентов Кембриджа, выступил с множеством революционных речей, а потом, отказавшись от своего английского имени, присоединился к тайному обществу «Лотос и Кинжал». Тем не менее, он получил степень бакалавра, но не явился на церемонию вручения диплома.

Последние два года он жил тяжелой и беспокойной жизнью. Помощь из дому почти прекратилась, и он должен был содержать двух своих братьев и себя самого.

Он проходит открытый конкурс за право поступления на Индийскую Государственную службу, но в конце двух лет стажировки не явился на экзамен по верховой езде и был лишен права служить. В тот день он предпочел пойти на прогулку. Несмотря на неординарность поступков Шри Ауробиндо, старший преподаватель Кембриджа писал властям: «То, что человек такого масштаба будет потерян для индийского правительства только из-за того, что он отказался сесть на лошадь или не явился вовремя на экзамен, кажется мне, непревзойденной близорукостью чиновников». Но ходатайство не помогло, так как его имя было занесено в черный список правительства в связи с его революционными взглядами.

В это время Геквар Бароды был в Лондоне. Шри Ауробиндо встретился с ним, получил назначение в Бароду и отправился из Англии в Индию, куда прибыл в феврале 1893 года.

Итак, Шри Ауробиндо — это ребенок, который вырос абсолютно независимым от влияния семьи, страны и традиций. До двадцати лет он не узнает своего родного языка, бенгали; не увидит он и своего отца, который умрет как раз перед возвращением сына в Индию, и лишь мельком увидит свою мать, которая будет больна и не узнает его.

Исполняя волю отца, он познает западную культуру, изучает европейские языки. Кроме того, совершенно неожиданно, ощущает политическое призвание, которое было трудно предвидеть. Оно будет владеть им почти двадцать лет и владело им уже тогда, когда он даже не знал, что собою представляет индиец, не говоря уже об индусах.

По возвращению в Индию у него не было ни положения, ни титулов. Было только стремление воплотить в жизнь то, чему его научила теория.

Политическая деятельность

В 1893 г. в возрасте 21 года Шри Ауробиндо возвращается в Индию. В течение последующих 13 лет он занимает различные посты в администрации города Бароды, преподает английскую и французскую литературу в местном университете. Этот период прошел в тихой политической деятельности, поскольку его положение в Бароде запрещало ему общественную активность. Вспышка волнений против разделения Бенгали в 1905 году дала ему возможность оставить службу в Бароде и присоединяться открыто к политическому движению. В 1906 г. он переезжает в Калькутту, где становится ректором Национального колледжа. В эти годы он включается в активную политическую борьбу за независимость Индии. Издававшийся им журнал «Банде Матарам» стал могучим голосом освободительного движения, впервые выдвинув идеал полной независимости страны, а также сформулировав конкретные методы его достижения.

Одновременно он продолжает свое поэтическое творчество, а также погружается в изучение культурного и духовного наследия Индии, овладевает санскритом и другими ее языками и начинает постигать ее древние священные писания. Осознав подлинное могущество и ценность духовных открытий, давших жизнь всей ее богатейшей многовековой культуре, он в 1904 г. решает ступить на путь йоги, стремясь использовать духовную силу для освобождения своей родины.

В 1908 г. Шри Ауробиндо был арестован по подозрению в организации покушения на одного из чиновников британского колониального правительства и оказался в тюрьме по обвинению, грозившему ему смертной казнью, однако по окончании следствия, длившегося целый год, был полностью оправдан и освобожден. Этот год стал для него «университетом йоги»: он достиг фундаментальных духовных реализаций и осознал, что его цель не ограничивается освобождением Индии от иноземного господства, но состоит в революционном преобразовании всей природы мироздания, в победе над неведением, ложью, страданием и смертью. Но он был вынужден признать, что нация была еще недостаточно подготовлена, чтобы выполнить его политику и программу. Какое-то время он думал, что необходимую подготовку нужно сначала дать через менее прогрессивное движение Домашнее Правило или пропаганду пассивного сопротивления по типу созданного Махатмой Ганди в Южной Африке. Но он увидел, что час этих движений не пробил и что сам он не был предназначен в качестве их лидера. Кроме того, так как двенадцатимесячное пребывание в Алипорской тюрьме было посвящено полностью практике Йоги, его внутренняя духовная жизнь требовала от него исключительной концентрации. Он решил поэтому, уйти из политической сферы, по крайней мере, на время.

В феврале 1910г. он уходит в тайную отставку в Чандернагоре, и в начале апреля приплывает в Пондичерри во французскую Индию. Шри Ауробиндо оставил Бенгали с некоторым намерением вернуться к политической деятельности при более благоприятных обстоятельствах; но очень скоро размер духовной работы, за которую он взялся, предстала перед ним, и он увидел, что от него потребуется исключительная концентрация всей его энергии. В конечном счете, он разорвал связь с политикой, неоднократно отказывался принимать президентство Национальным Конгрессом и ушел в полную отставку. В течение всего его пребывания в Пондичерри с 1910г. он все более и более посвящал себя исключительно духовной работе и садхане. .

Духовные опыты Шри Ауробиндо

Шри Ауробиндо начал практиковать йогу в 1904. Перед этим он пережил несколько спонтанных опытов, «которые пришли сами совершенно неожиданно». Среди них был ментальный опыт атмана или истинного Высшего Сознания, который он пережил во время чтения Упанишад в Лондоне в 1892. На следующий год «безбрежный покой» снизошел в него в тот момент, когда он ступил на Индийскую землю после своего долгого пребывания в Англии. Этот покой окружал его долгое время после этого. Также в 1893 у Шри Ауробиндо было видение Божественного, которое хлынуло изнутри, когда он оказался в опасности во время дорожной аварии. В 1903, во время прогулки по гребню горы Такт-и-Сулеман в Кашмире, у него была «реализация пустоты Беспредельности», а около двух лет спустя он пережил «живое присутствие Кали» в храме на берегу Нармады.

Шри Ауробиндо начал йогу с «неустанной практики пранаямы». Примерно в это время он встретил йога Брахмананду и после этого «находился под сильным впечатлением от встречи», но у него не было наставника или гуру до января 1908, когда он встретил йога Вишну Баскар Леле из Махараштры. Леле показал Шри Ауробиндо, как добиться совершенного безмолвия разума и недвижности сознания. В течение трех дней Шри Ауробиндо обрёл это состояние, на достижение которого иногда уходит целая жизнь в йоге. В результате этого опыта Шри Ауробиндо испытал ряд «продолжительных и грандиозных реализаций, которые открыли ему более обширные пути в йоге». В заключение Леле сказал Шри Ауробиндо полностью вверить себя в руки Божественного внутри него и быть движимым только Им. В дальнейшем такая позиция стала фундаментом и принципом садханы Шри Ауробиндо.

В 1908 и 1909 годах, во время нахождения в предварительном заключении в Алипорской тюрьме, Шри Ауробиндо имел постоянное видение Божественного во всём: «Я смотрел на тюрьму, которая отдалила меня от людей, но не высокие стены этой тюрьмы окружали меня; это был Васудэва, который окружал меня. Я ходил под ветвями дерева, которое росло перед дверью моей темницы, но это было не дерево, это был Васудэва, это был Шри Кришна, который стоял на месте дерева и одевал меня своей тенью. Я смотрел на решетку окна своей камеры и опять видел Васудэву. Это был Нараяна, который охранял меня и стоял на страже. Когда я ложился на грубые одеяла, которые покрывали мою кровать, я чувствовал как Шри Кришна обнимал меня своими руками, руками моего Товарища. Я смотрел на заключенных в тюрьме, которые были мошенниками, убийцами и ворами, и в них я видел Васудэву, это был Нараяна, которого я обнаружил в этих тёмных душах и извращённых телах.»

В тюрьме Шри Ауробиндо провел много времени за чтением Гиты и Упанишад, медитируя и занимаясь йогой. Даже в зале суда он оставался погруженным в медитацию, не вникая в судебное разбирательство и едва слушая свидетельские показания. В течение этого периода, его отношение к жизни радикально изменилось; изначально он занялся йогой с идеей обретения духовной силы и энергии и божественной защиты для его политической работы. Но сейчас его внутренняя духовная жизнь и реализации, которые постоянно росли в своём размахе и универсальности, захватили его полностью. Его работа неизбежно стала их результатом, далеко превзойдя в своем маштабе служение отчизне и её освобождение; его деятельность устремилась к цели, которая раньше лишь являлась ему в мечтах, и была обширной и охватывающей судьбы всего мира и его будущего.

Во время всего своего пребывания в Пондичерри, начиная с 1910 года до последнего момента, он оставался всё более и более погруженным в свою духовную деятельность до 1926 года, когда он посвятил себя исключительно своей духовной работе и садхане. В 1914 году после четырёх лет молчаливой Йоги он начинает публикацию ежемесячного журнала по философии, который он называет «Ария». Большинство из его наиболее значительных работ, те, которые были опубликованы позже в виде книг, такие как Иша Упанишад, Эссе о Гите, и другие, которые были всё ещё не опубликованы, такие как Жизнь Божественная, Синтез Йоги, появлялись регулярно в виде отдельных глав в номерах журнала Ария. Эти работы воплотили в себе основную часть внутреннего знания, которое пришло к нему в результате практикования Йоги. В работах Шри Ауробиндо душевное существо человека первоначально присутствует в форме искры божьей. Искра божья универсальна, одна и та же, везде и во всем, безгранична и подобна самой себе. Тогда как душевное существо индивидуально, это персональное существо с его переживаниями, собственным развитием, ростом, организацией, только эта организация есть продукт действия центральной искры божьей. По мнению Шри Ауробиндо, эта гармонизация и организация существа вокруг святого центра может быть сделана только в физическом теле и на Земле. Только человеческие существа имеют в центре себя Всевышнее Присутствие в душевном существе. Это работа саморазвития, совершенствования, самоорганизации и осознания всех элементов существа не возможно для существ виталического мира. .

Про искру божью мы находим строки и в поэме «Савитри»:

Итак, в нас скрыта искра Божества;
И этой человеческой частице
Дано от Матери растущее величие Души,
Дабы, взыскуя свет и обретая мощь,
Взойти царем в чертог небесный.
Неодолимое могущество таится в слабом теле, в сердце,
Оно неумолимо рвется вверх, незримую поддержку получая -
Свершенье Духа в бренной оболочке..

Душа — это божественная искра в центре каждого существа; она идентична Божественному Началу; это божественное в человеке.
Психическое существо постепенно формируется вокруг этого божественною центра, души, в ходе бесчисленных жизней земной эволюции, пока не приходит время, когда психическое существо, полностью сформированное и полностью разбуженное, становится сознательной оболочкой души, вокруг которой оно сформировалось.
Достигнув такой степени отождествления с Божественным, психическое существо становится Его совершенным инструментом в мире.

Сам внешний облик ничего не значит;
Обманывает форма, личность только маска:
Божественные силы в человеке скрыты глубоко.
Волнами быстротечных лет его корабль хрупкий
Несет таинственного Незнакомца.
Дух этот — сам Божественный огонь,
Великолепия сверкающая искра,
Искусный мастер красоты и счастья,
Бессмертный, скрытый смертной нищетой;
Форм Бесконечного ваятель мудрый,
Свидетель неизвестный и незримый,
Мистерий необъявленных творец,
Несущий в крошечном зародыше своем великий замысел вселенной.
И движимый безмолвной силой тайной Мысли,
Определяющей размер и действия его,
Из жизни в жизнь идет он, возвышаясь,
Меняя постоянно облик свой,
Который как икона расцветает
Под мастерской рукой творца
И предвещает в личности презренной рождение и царство Божества.

(Савитри) .

Предметом других его трудов являлись дух и значение Индийской цивилизации и культуры, подлинное значение Вед, прогресс человеческого общества, природа и развитие поэзии, а также идея единения человеческой расы. В то же время он начинает публиковать свои поэмы, написанные в Англии и в Бароде, а также те немногие, которые появились в период его политической активности и первые годы его пребывания в Пондичерри. Издание журнала «Арии» прекратилось в 1921 году после шести с половиной лет его непрерывной публикации.

Первое время Шри Ауробиндо жил в уединении в Пондичерри с несколькими учениками. Впоследствии, всё больше и больше людей стало приезжать к нему, чтобы следовать его духовному пути, и вскоре, количество их возросло до такой степени, что возникла необходимость организовать общину садхаков, чтобы наладить бытовые условия и коллективное руководство тех, кто оставил свою прошлую жизнь ради высшего существования. Эти люди стали ядром Ашрама Шри Ауробиндо, который разрастался вокруг него, пока не превратился в значительную по размерам общину.

Йога Шри Ауробиндо и его духовная философия основаны на опыте четырех великих реализаций. Две из них он полностью реализовал до своего прибытия в Пондишерри в 1910 году. Первая является реализацией безмолвного, безграничного и вечного Брахмана, которую он обрёл, медитируя с Леле в 1908 году. Чувство и ощущение полной нереальности мира, обретенное при этой реализации исчезло после опыта второй реализации, которую он обрел в Алипорской тюрьме в 1908 и 1909 годах, реализация космического сознания и видение Божественного во всём живом и во всем сущем. В своих медитациях в тюрьме Шри Ауробиндо был уже на пути к двум последующим реализациям – реализации верховной Реальности и её двух аспектов статичного и динамичного Брахмана и опыту реализации высших планов сознания, ведущим к Супраментальному.

В 1912 году Шри Ауробиндо пережил опыт третьей реализации, в которой он обрёл «постоянную реализацию и пребывание в Парабрахмане» (верховная Реальность). Процесс восхождения на боле высокие планы сознания и низведение силы этих планов в физическое сознание продолжался. 24 ноября 1926 года эта работа увенчалась успехом: свершилось нисхождение «Божества Оверментального плана», наивысшего из миров между Разумом и Супраментальным, в физическое сознание. Это нисхождение было подготовительным этапом для последующего нисхождения самого Супраментального сознания, с помощью которого «совершенство, о котором мечтало все самое высокое в человечестве, наконец-то могло прийти». С 1926 года духовная задача Шри Ауробиндо заключалась в том, чтобы осуществить супраментальное нисхождение, и в 1950 году он оставил свое физическое тело, чтобы приблизить его приход.

Его литературное наследие насчитывает 35 томов, среди которых мировоззренческие труды: «Жизнь божественная» «Интегральная Йога» «Психическое существо» «Синтез Йоги», обширная переписка с учениками, множество стихов, пьес и грандиозная эпическая поэма «Савитри», которую он создавал в течение последних тридцати пяти лет жизни и которая явилась действенным воплощением его многогранного духовного опыта..

Научно обосновав и провозгласив Путь Сознательной Эволюции единственно возможным направлением внутренней работы, способным привести человечество из мира Неведения в мир Божественной Истины, Шри Ауробиндо в течение всей своей жизни занимался его практической реализацией. Сорок лет Шри Ауробиндо подготавливал поле для Эволюции, которая должна перевернуть законы нашего человеческого и земного состояния, и все законы, какие существовали четыре миллиарда лет — научные, религиозные или зоологические. Человек же, являясь венцом бессознательного (в смысле личного участия в эволюции) природного творения, призван стать своего рода эволюционным мостом между животным миром и новым (супраментальным, как его называет Шри Ауробиндо) миром, сознательно сделав эволюционный шаг в направлении Идеальной (Божественной) Природы.

Всю свою жизнь Шри Ауробиндо посвятил утверждению в нашем мире этого супраментального сознания, реализация которого должна привести к созданию на земле мира истины, гармонии и справедливости, предвещенного пророками всех времен и народов. .

Список литературы:

Бродов, В.В. Истоки философской мысли Индии: Йога: методология практических занятий. – М.: Изд-во Моск. ун-та, 1990.-292с.
Индуизм, джайнизм, сикхизм. Словарь/ Под. общ, ред. М.Ф. Альбедиль и А.М. Дубянского. -М.: Республика,1996.-576с.
Лемякин, Б.А. Комментарий к Йогической Садхане Шри Ауробиндо/Б.А.Лемякин; под ред. УТТАРА ЙОГИ Арья Паблишинг Хаус — 1933.-3-е изд. стереотип., 1999.
Шри Ауробиндо Гхош Жизнь божественная [Электронный ресурс] /электрон.дан.- Режим доступа: http:// www.aurobindo.ru
Шри Ауробиндо Гхош. Савитри: символ и легенда [Электронный ресурс] /электрон.дан.- Режим доступа: http:// www.aurobindo.ru
Шри Ауробиндо. Собрание сочинений. Т. 1. Биография. Глоссарий. Пер. с англ CПб.: Адити, 1998.-436с.
Костюченко В.С. Шри Ауробиндо. Многообразие наследия и единство мысли. Спб.: Адити, 1998.-355с.
Сатпрем Шри Ауробиндо, или Путешествие Сознания/ пер. с франц. А.А.Шевченко, В.Г.Баранова. - Л.: Мирра, 1989.- 328с.
Энциклопедия эзотеризма. –М.: AVERS, 1992.-Т.1,-208с.; Т.2, -208с.

«Слова незнающих несут войну, мои ж – единство, мир и тишину»

Суфий XIII в. Джалал ад-дин Руми

Внутренний Ребенок

Я счастлив представить вам цикл медитаций, объединенных темой Внутреннего ребенка. Они призваны вырастить заново Острие Духа, утраченное либо из-за рождения детей, либо из-за безалаберного жизнепрожигания.

Увлеченные творчеством Карлоса Кастанеды, столкнувшись с потерей Острия Духа, поначалу впадают в уныние. А забрать назад свое острие у родимого дитяти рука как-то не поднимается. Напомню, о чем речь «Острие духа: пути светимости родителей»

Нагваль сказал, что неполный человек - это человек, который имел детей, - сказала она, как если бы диктовала мне.

Она изучающе смотрела на меня, по-видимому, ожидая вопроса или замечания. Я безмолвствовал.

Теперь я сказала тебе все о том, что значит быть полным и неполным, - сказала она. - и я сказала тебе это точно так же, как Нагваль говорил мне. Это не имело никакого значения для меня тогда, и это не имеет никакого значения для тебя сейчас.

Я поневоле рассмеялся над тем, как она копирует дона Хуана.

Неполный человек имеет дыру в своем животе, - продолжала она. - маг может видеть ее так же ясно, как ты можешь видеть мою голову. Когда дыра находится в левой стороне живота, ребенок, который произвел эту дыру, имеет тот же самый пол. Если она находится с правой стороны, ребенок имеет противоположный пол. Дыра на левой стороне черная, на правой - темно-коричневая.

Ты можешь видеть эту дыру у тех, кто имел детей?

Безусловно. Есть два способа видеть ее. Маг может видеть ее в своем сновидении, либо глядя непосредственно на человека. Маг, который видит, глядя на светящееся существо, без всякого труда обнаруживает, есть ли дыра в светимости его тела. Но даже если маг не знает, как видеть, он может посмотреть и действительно различить темноту дыры через одежды.

Успокойтесь, выход есть! Не будем обделять кровиночек наших. Вместо этого, восстановим связь со своим Внутренним ребенком. Острие теряется только тогда, когда вы начинаете руководствоваться идеей «лишь бы мои детки счастливы были», свое Детство видя не в себе, а лишь в своем отпрыске. Когда найдете и заново подружитесь с собою самим маленьким, и со своим настоящим ребенком отношения наладятся. Дыра затянется, острие восстановится. И не будем с махровыми кастанедовцами спорить. Попробуйте, вдруг да понравится?

Аудиомедитации из цикла «Внутренний Ребенок»приводятк исцелениюот страха “меня не любят», квозвращениюосознания Единства, к ощущению собственной божественности, и уникальности себя как явления Космического порядка.

1-ая медитация «Возвращение в детство»запускает процессы омолаживания, происходит возвращение детской радости и умения удивляться окружающейреальности, улучшаются отношения с близкими, коллегами, самое главное, с собою самим.

2-ая медитация «Волшебный ребенок» направлена на оздоравливание, улучшение благосостояния, благодаря ее прослушиванию приходит стабильный успех в профессиональной и материальной сферах.

3-я медитация «Предназначение»приводит кулучшениюобучаемости, раскрытию творческого потенциала, нахождению Истинного Смысла своей жизни. И все это благодаря встрече Вас с Вашим Внутренним Ребенком.

4-я медитация «Три главные тайны Бытия» раскрывает тайну вашего Предназначения и расширения сознания,открываетглавное условиепомощи Высших Силименно вам, снимает покровы сглавной тайны вас самих, настраивает ваше повседневное сознание на вашу Истинную Природу.

Кроме этого в программу входяткороткие варианты медитаций «Волшебный ребенок» и варианты медитаций для прослушивания во время засыпания, во сне и при выполнении рутинной работы «Колыбельная».

Сначала слушаем по 1 треку из 1-го альбома. Каждый прослушать не менее 3-х раз в спокойной обстановке.

Затем также поступаем с треками из 2-го альбома. Параллельно можно слушать во времязасыпания или занимаясь рутинными делами 3 альбом все треки, один за другим. В идеале вы записываете медитации своим голосом и прослушиваете от своего лица. Дополнительные усилия улучшают позитивный эффект.

1 Альбом «Исцеление Внутреннего ребенка»

1.Важная информация:

Здравствуйте, дорогие друзья! Я, мастер Йоги, Владимир Калабин,счастлив представить вам цикл аудиомедитаций «Внутренний Ребенок».

Представленные вашему вниманию4 аудиомедитации из цикла «Внутренний Ребенок»приводятк исцелениюот страха “меня не любят», квозвращениюосознания Единства, к ощущению собственной божественности, и уникальности себя как явления Космического порядка. Вместе со всем этимя открою вам Истинный смысл вашего Предназначения и три Главные тайны Бытия.

Перед тем, как датьвам основные настроечные ключи для получениямаксимального эффекта от прослушивания аудиопрограмм я попрошу вас выключить сотовый, попросить окружающих, чтобы они вас не беспокоили в течениевсего времени прослушивания. Пожалуйста, пока звучит песня, настраивающая вас на путешествие в Детство и встречу с Внутренним ребенком, обустройте свое пространство, убрав мешающие факторы и приняв удобное положение для внимательного прослушивания «Важной информации».

Дорогие друзья. Я надеюсь, что вы приготовились для получения важной информации, которая позволит вам получить максимально благотворный эффект от прослушивания аудиопрограмм. Как минимум, вы отключили сотовый, попросили окружающих не беспокоить вас, приняли удобное положение, и сконцентрировались на моем голосе.

Кто такой – наш Внутренний Ребенок? Это тот малыш, которым мы были, когда нам было 3 – 5 – 7 лет. Внутри вас по-прежнему живет тот маленький человечек со своими желаниями и потребностями. Просто не все мы знаем об этом. Возможно, иногда он дает о себе знать, но большую часть времени мы совсем о нем не вспоминаем.

С помощью этихмедитаций вы можете встретиться с ним, познакомиться, понять его. Вы можете получить удивительныерезультаты. Если ваш малыш был счастлив в детстве, вы можете оживить его в себе и привнести эту волну радости, доброты и открытости в своюжизнь. Если у вашего малыша были проблемы, он недополучил любви, или был морально ранен, вы можете дать ему поддержку, заботу, любовь, которые исцелят его, сделают сильнее, а, следовательно, это изменит вас самих.

Предлагаемые медитациипомогут вам понять направление благотворных изменений. Но одноразового прослушиваниянедостаточно. Чтобы действительно что-то поменять, нужнопрослушивать медитациирегулярно, каждую не менее 3 раз. И это может потребовать времени и осознанных усилий.

Вы можете прослушивать медитации одну за другой, или выбрать одну из них в произвольном порядке или из-за ее специфической пользы.

1-ая медитация «Возвращение в детство». Она запускает процессы омолаживания, происходит возвращение детской радости и умения удивляться окружающейреальности, улучшаются отношения с близкими, коллегами, самое главное, с собою самим.

2-ая медитация «Волшебный ребенок». Она направлена на оздоравливание, улучшение благосостояния, благодаря ее прослушиванию приходит стабильный успех в профессиональной и материальной сферах.

3-я медитация «Предназанчение»длится. Онаприводит кулучшениюобучаемости, раскрытию творческого потенциала, нахождению Истинного Смысла своей жизни. И все это благодаря встрече Вас с Вашим Внутренним Ребенком.

4-я медитация «Три главные тайны Бытия» длится. Она раскрывает тайну вашего Предназначения и расширения сознания,открываетглавное условиепомощи Высших Силименно вам, снимает покровы сглавной тайны вас самих, настраивает ваше повседневное сознание на вашу Истинную Природу.

Если вы прослушиваете медитации в группе единомышленников, то должны быть абсолютно уверены в их полном принятии и поддержке.

Встреча с Вашим Внутренним Малышом позволит вамболее честно и эмоционально открыто относится к себе, своим желаниям, своему жизненному пути.Внутренний Ребенок это и есть ваш внутренний мир, это проявление вашего подсознательного.

Делая шаг навстречу Внутреннему Ребенку, вы делаете шаг к самому себе, к своим скрытым способностям, талантам. В древних культурах Внутреннего Ребенка называли Божественным. И это воистину так. Вам суждено встретиться с этимПроявлением Божественного внутри своего сознания.

То, насколько Вы смоглисамореализоватьсяв жизни, насколько вы успешны, говорит о том,насколько глубоко установлена ваша связь с Внутренним Ребенком. Скажу больше. Ваш материальный достаток напрямую зависит от установленной связи с вашим внутренним малышом.

Из всех методик исцеления Внутреннего Ребенка самыми безопасными и выигрышными методиками, подходящимиабсолютно всем, являютсяпредлагаемые медитации.

Медитации работают на психо-эмоциональном уровнемягко, новесьма результативно. Вы должны быть к этому готовы. Я бы хотел, чтобы ваша встреча с Внутренним Малышом принесла вам не только облегчение, но и улыбку. Но, как показывает мой опыт, чаще первая встреча приносит облегчение через слезы.Это не обязательное, но возможное явление.Просто отпустите все как оно идет. И доверьтесь…Ведь вы приняли решение встретиться с малышом в своем сердце! Доверьтесь этому решению!»

2Возвращение в детство:

Медитация «Возвращение в детство». Она запускает процессы омолаживания, происходит возвращение детской радости и умения удивляться окружающейреальности, улучшаются отношения с близкими, коллегами, самое главное, с собою самим.

Выберите время и место, где вас никто не побеспокоит, когда вы никуда не будете спешить. Отключите телефон, устраните все, что может вас отвлечь.

Представьте себе, что вы стоите на краю полянки, спиной к ней. Солнышко светит. Легкий, ласковый ветерок обдувает вас. Вам комфортно и хорошо.

Вы в своем настоящем возрасте. Вы поворачиваетесь лицом к полянке, видите перед собой тропинку и медленно идете по ней вперед. И с каждым шагом вы становитесь моложе и моложе…

Вам уже 15 лет… Вам уже 10 лет… 8 лет…

Вы дошли до середины полянки. Ветерок дует ласковый, теплый, вы поднимаете руки в стороны и бежите навстречу ветру. Он обдувает вас, и вы насыщаетесь его любовью и теплотой.

Вы уже не бежите по земле, а поднимаетесь наддеревьями в небо. Вы летите и садитесь на белое пушистое облачко. Солнышко светит, вы ложитесь на спину, ваши глаза закрыты, вас нежат и ласкают солнечные лучи, солнце любит вас. И оно посылает маленький лучик света вам в сердечко. Просто света. Не думайте о ласковом тепле солнца. Просто легкий свет проходит в ваше сердце. И вместе с ним светлая любовь.

Светлая любовь… Она расширяется и заполняет всю вашу детскую грудку, ваш животик, ножки, ручки, головку, и свет, оставаясь в вас, выходит за пределы вашего детского тела. Это светлая Любовь светится из вас и через вас, вы светитесь на свету, став источником светлого чувства Любви. Вам светло, уютно, комфортно. Вас любят, и вы любите. Эта Любовь все сильнее начинает исходить от вас. И вы посылаете ее обратно к солнцу.

Вы любите солнце, небо, звезды, луну, планеты, все космическое пространство, галактики, мироздание… Вы любите все это, а ЭТО ВСЕ любит вас. Вы поворачиваетесь на животик и видите земной шар. Внизу реки, моря, океаны, леса, полянки и маленькие человечки.

Медленно всю накопившуюся любовь вы посылаете к земле, и любите все, что там находится, не выделяя кого-то или чего-то, не выделяя ничего. Вы любите все, что там находится. И ваша любовь проникает в сердце земли. Она начинает дышать вашей любовью. Земля ищет источник любви, она видит, кто ее любит, и посылает ответное чувство. Вы принимаете. Чувства одиночества и покинутости оставляет вас навсегда. Вам комфортно и хорошо. Вы любите – вас любят.

Вы медленно усаживаетесь на облачке поудобнее. Медленно, плавно, потихонечку спускаетесь вниз, приземляетесь на то место, откуда начался ваш полет.

Почувствуйте перед возвращением обратно в нашу повседневную реальность каждой клеточкой своего тела, каждой искоркой души, каждой частицей своего существа благоговейное уважение ко всем минералам, цветущим растениям, прекрасным деревьям, и всему живому, что есть на Земле.

Вы возвращаетесь с полянки той же дорогой, которой пришли. Вам уже 8 лет… Вам уже 15 лет… вы возвращаетесь той же дорогой и точно туда, откуда начинали свой путь.Вы подходите к краю полянки. Вам уже столько лет, сколько сейчас.

Вы вернулись на место. Ваши глаза закрыты. Сделайте три глубоких вдоха и выдоха.

Понаходитесь наедине с собой еще некоторое время, ощущая свою неразрывную связь со всем Существующим. Чувство одиночества и покинутости оставило вас навсегда. Вы любите, и вас любят. Вам комфортно, уютно, приятно и хорошо.

Поздравляю вас! Вы прослушали медитацию «Возвращение в детство». Она запустила процессы омолаживания, произошло возвращение детской радости и умения удивляться окружающейреальности. После возвращения в нашу привычную реальность обязательно улучшатся отношения с близкими, коллегами, самое главное, с собою самим.

3 Волшебный ребенок:

Медитация «Волшебный ребенок». Она направлена на оздоравливание, улучшение благосостояния, благодаря ее прослушиванию, приходит стабильный успех в профессиональной и материальной сферах.

Сейчас вы встретитесь с вашим Внутренним Ребенком. Этот Ребенок – вы сами.

Примите удобную позу, расслабьтесь, сделайте 2-3 глубоких вдоха и выдоха.

А теперь представьте, что вы идете по длинному коридору, вы видите впереди свет.

С правой стороны от Васдвери и на каждой из них табличка с цифрой, и вы видите ту цифру, которая соответствует вашему возрасту. Вы проходите дальше, цифры начинают убывать.

Вот вы видите цифру 25… 21… 18…16…12…9…7…5 – остановитесь у этой двери, отворите тихонько и войдите в комнату. Посмотрите, что находится в этой комнате, какая мебель, что висит на стенах, что на полу, ощутите запах этой комнаты. Подойдите к окну, откройте его, какое время года, какая погода за вашим окном?

Вдохните запах улицы, услышьте звуки, которые доносятся с улицы. Закройте окно, повернитесь в комнату…Твой внутренний Ребенок…

Возможно, что к Тебе придет образ маленькой девочки или маленького мальчика, которым Ты был в детстве, или что-то другое, символическое. Прими открыто любое спонтанное проявление Твоего Внутреннего ребенка. Это маленькое существо является частью Тебя и часто чувствует себя одиноким и заброшенным.

Присмотрись к этому образу и прочувствуй его значение для Тебя. Если Внутренний ребенок предстал в человеческом образе, определи, сколько ему лет, как он одет и что он в данный момент делает. Рассмотри внимательно все детали, проследи, какие эмоции возникают в Тебе.

Подойди поближе к Внутреннему ребенку, загляни глубоко ему в глаза, прочувствуй, что он ощущает: печаль, гнев, любопытство, страх, испуг или радость?

Подойди еще ближе к Внутреннему ребенку, постарайся не испугать его и вступи с ним в контакт. Будь чутким, руководствуйся настроением ребенка, его поведением. Ты можешь встать или сесть рядом с ним; взять его за руку или на руки; обнять его, прижать к себе и поцеловать; поиграть с ним.

Доверься своей интуиции. Крайне важно уже при первом прикосновении сказать и показать Внутреннему Ребеночку, что Ты его любишь!

Окружи этот образсветлой благотворной энергией, пошли ему Любовь и Свет. Подари ему всю Твою Любовь. Скажи ему, что Ты восхищаешься им. Скажи ему, что отныне Ты всегда будешь с ним.

Возможно, что некоторое время спустя, Твой Внутренний ребенок скажет Тебе или попросит у Тебя что-то, а возможно, подарит Тебе что-либо. В любом случае это будет важное для Тебя послание, которое может прийти в виде слов, чувств или символ.

Прислушайся к тому, что Твой Внутренний ребенок хочет Тебе сказать, дай ему высказаться. Прими его послание.

Здесь Ты полностью свободен сделать то, что почувствуешь нужным. Например, Ты можешь пойти сВнутренним ребенком в магазин, где он сам выберет себе игрушку, или Ты можешь пойти с ним в парк и покататься с ним на карусели. Выполни любые его желания!

А теперь ощути, что наши чувства, наши мысли создаютбудущее, а сила Вселенной,всегда с нами, она помогает нам.

Возьми за руку ребенка, ощути его тепло, прижми его к себе — это родное, знакомое тепло. Обратись к нему и скажи: «Милый мой, я тебя очень люблю. Прости меня, прости меня за то, что я ограничивал тебя в твоих действиях, мыслях, фантазиях, играх. Прости, что я забывал тебя, прости, что не всегда слышал тебя, не всегда чувствовал тебя. Прости, что я не всегда понимал тебя.

Скажи ему, что он тебе очень нравится, что тебе нравится, как он играет, как себя ведет, и даже если он что-то делает не так. Даже если он делает ошибки, ты все равно его любишьи принимаешь, ты все равно вместе с ним.

Скажи ему: «Я тебя очень люблю. Я принимаю тебя таким, какой ты есть. Я принимаю тебя со всеми ошибками, со всеми твоими страхами, твоим неумением, неуверенностью, робостью. Я принимаю тебя с твоей стеснительностью. Я забираю назад свое желание переделать тебя. Я забираю назад свое разочарование, недовольство, свои страхи, свое упрямство».

Почувствуй внутри себя Свет. Чистый Божественный Свет, который разгорается в тебе. Который передается твоему ребенку, с которым ты разговариваешь.

Скажи ему все то, что ты хочешьему сказать.

Спроси у него, что надо сделать для того, чтобы он был счастлив, чтобы он был любим, любил, чтобы он был уверен в себе и послушай, что он тебе ответит.

Внутри тебя есть огромная Сила, чтобы сотворить мир, в котором было бы приятно жить со своим ребенком. Это — сила твоих мыслей.

Увидь твоего малыша расслабленным и спокойным. Ему хорошо. Он счастлив. Он надежно защищен. Увидь, как твой внутренний малыш играет с друзьями и смеется. Вообрази, как он беззаботно бегает. Вот он прикасается к цветам и вдыхает их аромат. Нежно обнимает деревце. Играет с домашними животными. Весело смеется и обнимает тебя.

Посмотри на себя и на этого ребенка.Как вы счастливы друг с другом! У вас прекрасное здоровье. Вы живете в красивом и безопасном месте. Вы хорошо ладите с родителями и друзьями. Вы работаете на той работе, о которой мечтаете, и ваши коллеги вас обожают. Все люди с вами приветливы и доброжелательны. Воображайте себя человеком здоровым, свободным и жизнерадостным. И да будет так!

А теперь вам пора уходить. Попрощайтесь с ним, прижмите его к себе, ощутите это родное тепло, этот родной свет и скажите ему: «Милый мой, родной, я тебя очень, очень люблю. Я тебя прощаю, и я принимаю тебя таким, какой ты есть».

Ваш Внутренний ребенок уменьшается в размерах так, чтовы можете взять и берете его в свои ладони, помещая в свою сердечную чакру(чакру Любви). Скажите Внутреннему Ребенку,что отныне он всегда с Вами, окруженный Светом, Любовью и энергией.

А теперь выйдите из комнаты, притворите за собой дверь и начните обратный путь по длинному коридору, коридору, длинною в жизнь.

Вы видите двери, на которых таблички с цифрой… 7…9…12…16…18…21…25… и так вы продолжаете свой путь, пока вы не увидите дверь с табличкой, на которой цифра, соответствующая вашему возрасту.

Прислушайтесь к себе, отмечая произошедшие благотворные изменения. Внутри вас появилась и пребывает огромная Сила, преображающая мир, в котором вам суждено жить со своим ВнутреннимРебенком.Понаблюдайте, как великолепен мир, который вы создаете силой своих мыслей.

У вас прекрасное здоровье. Вы живете в красивом и безопасном месте. Вы хорошо ладите с родителями и друзьями. Вы работайте на той работе, о которой мечтаете, и ваши коллеги вас обожают. Все люди с вами приветливы и доброжелательны. Ощутите себя человеком здоровым, свободным и жизнерадостным. И да будет так!

Поздравляю вас! Вы прослушали медитацию «Волшебный ребенок»! Она запустила благотворные процессыоздоравливания, улучшение благосостояния, благодаря ейпо возвращении в повседневную реальностьобязательнопридет стабильный успех в профессиональной и материальной сферах.

4 Предназначение:

Медитация «Предназанчение». Онаприводит кулучшениюобучаемости, раскрытию творческого потенциала, нахождению Истинного Смысла своей жизни. И все это благодаря встрече Вас с Вашим Внутренним Ребенком.

Попробуйте представить себе любимую игрушку вашего детства. Что это была за игрушка: кукла?

Мишка? Слоник? Паровозик? Конь-качалка? Что-то другое, то, что вы вспомнили или вот-вот вспомните.

В любом случае попробуйте за закрытыми глазами вспомнить, как эта игрушка выглядела. Скорее всего, если она была любимой, она была засаленной или сильно потертой, возможно, что не раз склееннойили чиненой,мамой или папой.

Попробуйте вспомнить физические, телесные ощущения от этой игрушки: она была теплой или прохладной на ощупь? Жесткой илимягкой? С ней было приятно спать или вы радовались, катая ее по полу?

Она издавала звуки? О чем вы с ней говорили? Какой у нее был запах? Как звали эту игрушку?

Попробуйте, не открывая глаз, в воображении, посмотреть на свои руки, играющие с ней: это взрослые руки или мягкие детские ладошки? Поиграйте с любимой игрушкой еще некоторое время, чувствуя увлеченность и удовольствие от игры.

Образ детской игрушки поможет намнастроиться на легкостьв постижении нового знания, когда сам процесс обучения похож на увлекательную игру.

Теперь мы с вами вспомним, как будучи маленьким ребенком, вы достигали удивительных успехов в познании мира.

Представьте себе, что вы находитесь в машине времени и возвращаетесь в ту счастливую пору, когда вы, будучи ребенком, поразительно быстро усваивали новые знания. Прочувствуйте все так, как это было.

Заметьте, что люди вокруг вас все очень высокие – вы смотрите на них снизу вверх.

Заметьте у себя желание учиться. Вы учитесь активно с большим увлечением.

Вы учитесь многим вещам, а в особенности языку.

Вы узнаете от пятнадцати до тридцати новых слов ежедневно. Даже не подозревая об этом, вы познаете сотни грамматических правил.

Это умение учиться остаетсяс вами навсегда.

Еще бы! У вас пятнадцатьмиллиардовклеток мозга, которые мерцают, как свет звезд. Ваши уши могут приниматьтысячу шестьсот различных частот: от двадцати до двадцати тысяч колебаний в секунду.

Ваши глаза могут выявить отдельную частицу света. А восемьсот тысяч волокон в каждом из ваших зрительных нервов передают в мозг больше информации, чем самая мощная в мире оптическая компьютерная система.

Более трехсот миллионов маленьких пузырьков в ваших легких доставляют кислородк ста триллионам клеток во всем теле. Двести шесть костей и более шести с половиной тысяч мышц создают самую разнообразную систему функциональных возможностей, чем у любого известного человечеству существа.

Невозможно перечислитьвсе ваши возможности – их слишкоммного.

Когда вы представите себе свое врожденноеумение учиться, вы увидите свои способности к усваиванию знания как нечто цельное, как объемный голографический образ нервной системы человека, по своим качествам и возможностям не имеющей равных в известной нам части Вселенной.

Эта картина отныне и навсегда будетявляться подтверждением ваших талантов, даря уверенность в собственных силах.

Чем вы увлекались вто время, когда так успешно усваивализнания? Какая область человеческой деятельностипривлекала вас к себе? Кем вы хотели быть?

Все это возможно и сейчас. Вспомните и ухватитесь за ваш детский восторг. Окружающий нас мир похож на гигантский котел, в котором плавятся наши возможности, а форму для отливки формируют наши детские мечты. Необязательно улетать на крыльях фантазиибороздить просторы Космоса. Для большинства из нас нашеПредназначение, глобальная Цель нашей жизнинаходится здесь, на Земле.

Когда вы следуете своему Предназначению, ваша жизнь наполнено интуитивно постигаемым смыслом, проживая время своей жизни, вы чувствуете глубокое удовлетворение даже от выполнения повседневных рутинных дел. Скажу больше. Чаще всего ваше Предназначениесовсем рядом с повседневными делами. В том, что мы когда-то радостно делали, а потом забросили и забыли. Или в том, что мы в свободное от работы время делаем сейчас. Ваше хобби вполне может быт связано с вашим Предназначением. Вполне возможно, для того, чтобы обрести свое Предназначение, вам достаточно просто чуть-чуть поменятьсмысл того, что вы и так делаете.

Поднимитесь в своих воспоминаниях из детства к себе подростку. Бытьможет вам нравилось мастерить, учить других, открывать что-то новое или еще сотни других вещей. Может, вы любили людей и общение, а может машины и компьютеры, а может, и то, и другое вместе взятое.

Когда вы вспоминаете все это, почувствуйте заинтересованность и увлеченность, отзывающиеся в глубине вашей души. Ощутите их сполна и повспоминайте самые радостные ваши достижения.

Сосредоточьтесьна тех, кем вы восхищались, будучи подростком. Вспомните реальных людей, которые являлись для вас образцами для подражания. Чем они занимались?

Увидьте и услышьте любимых героев книг и экрана. У ваших героев могут быть схожие с вами интересы, желания и цели. Чем ваши герои похожи на вас? Сконцентрируйтесьна них и улыбнитесь им.

Увидьте, что делают ваши любимые герои. Увидьте себя, совершающего те же поступки, что и они.

Представьте себе снимок самого любимого вашего героя во время выполнения того Предназначения, которомуон посвятил свою жизнь.

Представьте себе снимок человека, которым вы хотите стать.

Совместите эти два снимка. Вообразите фотографию, где вы запечатлены во время выполнения своего Предназначения.

Проявляйте упорство. Повторяйте это до тех пор, пока не соберете богатой коллекции картин того, что вы делаете с подлинной увлеченностью.

Сделайте фильм осебе. Увидьте себя таким, каким вы хотели бы быть, делающим то, что вы хотели бы делать.

Можете разместить на экране все, что хотите, как режиссер фильма.Рассмотрите картины, которые увлекают вас.

Представьте, что вы находитесь внутри фильма, в таком месте, откуда все детально видно и слышно. Вы можете полностью погрузиться в эту прекрасную, волнующую, радостную, наполненную глубинным смыслом жизнь.Будущее позволит вам делать то, что вам нравится, и получат то, во что вы верите

Попросите Силу Вселенной или Космическое Сознаниепомочьвам. Попросите, чтобы ваша внутренняя Мудрость, Высшие Силы или Бог были проектором вашего великого фильмана экране реальности.

Попросите искренно и страстно. И реальность возникнет.

Не спешите. Увидьте и услышьте все эти аспекты жизни, соединяющиеся в одно целое. Целое, которое вызывает у вас сильнейшее желание действовать.

Продолжайте наблюдать.

Наблюдайте различные картины того, что вы можете создать в жизни. Картины живые, светящиеся, близкие, цветные, объемные, голографические.

Эти картины могут двигаться в каком-то определенном направлении, мозаично соединятьсядруг с другом и представлятьмножество текущих целей, которых вы стремитесь достичь. Увидьте, как из них составляется коллекция картин, представляющая ваше Предназначение.

Наблюдая картины своих текущих целей, складывающиеся в мозаичную композицию вашего Предназначения, вы ощутили желание помочь своим близким и родным, окружающим вас людям?Есть ли что-то, что вы можете сделать для них уже сегодня?

Поздравляю вас! Вы прослушали медитацию «Предназначение»! По возвращению в повседневнуюреальностьвы приятно удивитесьулучшениюобучаемости, раскрытию творческого потенциала.Истинный Смысл вашей жизни проявит себя понятным для вас образом. И все это благодаря встрече Вас с Вашим Внутренним Ребенком.

Поощущайте, что нового после прослушивания медитации появилось у вас в самовосприятии. Это позволитблаготворным эффектам медитации проявиться скорейшим и максимальным образом по возвращении к нормальному бодрствующему состоянию сознания, отдохнувшими и наполненными жизненными силами.

5 Три Главные тайны Бытия:

Медитация «Три главные тайны Бытия». Она раскрывает тайну вашего Предназначения и расширения сознания,открываетглавное условиепомощи Высших Силименно вам, снимает покровы сглавной тайны существованиявас самих, настраивает ваше повседневное сознание на вашу Истинную Природу.

Для того, чтобы жить, глубоко и насыщенно, испытывая удовлетворенность от своей жизни, каждому из нас жизненно необходима какая-то цель нашего существования, смысл Предназначения.

Внимание!

Сейчас я открою вам первую Тайну Бытия. Это главнаяТайна Вашего предназначения. Она одновременно глубока, как Мироздание, и проста, как повседневность. Смысл человеческой жизни может быть сосредоточен только в других людях и никогда – в себе самом.

Когда вы включаете в сферу осознания кого-то еще кроме себя, ваше осознание расширяется буквальным образом.

Чаще всего цели нашей жизни гораздо ближе, чем это кажется, и они всегда сосредоточены не в нас самих, но в тех, кто рядом.

Здесь, сейчас, в вашем воображении,начинайте упорно думатьо том, чтобы вы могли полезного сделать дляблизких, родныхлюдей, в чем помочь, облегчить их жизнь.

Внимание!

Сейчас я открою вам вторую тайну Бытия. Это главнаяТайна Высшего Сознания. Если интересы и цели человека направлены вовне его самого, на благо других, для Высшего Сознания это является сигналомтого, что такому человеку надо помогать в его Предназначении и жизни во имя его Предназначения. И вам даются силы и возможности на благо вам и окружающим вас людям.

Внимание!

Сейчас я открою вам третью тайну Бытия. Это главную тайнуВас самих. Основой вашего бытия и вас самих является Высшее Сознание. Высшее Сознание есть наша истинная природа, оно то, чем все мы в конечном счете являемся.

Любовь, сострадание и мудрость Высшего Сознания выходят за рамки обычного человеческого воображения. Высшее Сознание не является чем-то личным или индивидуальным, оно ничем неограниченно и пронизывает сознание каждого существа.

Бытие людей не ограничено рождением и смертью их физических тел, мы все часть всеобъемлющего ума – Высшего Сознания.Помогая окружающим, проявляя к ним сочувствие, помощьи поддержку, вы помогаете самому себе.

Большинство из вас только изредка догадывались обо всем этом, интуитивно чувствуя присутствие Высшего Сознания. Я помогу вам постичь его существование и вашу связь с Ним.

Представьте, что вы чувствуете себя совершенно свободными, счастливыми и ничем не ограниченными. Радость и благостный покой наполняют ваше сердце. Вы чувствуете, что обладаете доступом к неограниченному знанию и бесконечным возможностям. Вы способны осуществить все, что пожелаете.

А теперь представьте, что это огромное пространство свободы наполненосладчайшей и самой нежной любовью, которую ваше сердце дарит всем существам без исключения. Нет таких понятий, как свой или чужой, вы любите всех одинаково сильно. Вы испытываете только одно желание: сделать так, чтобы все существа перестали страдать и обрели счастье.

Представьте все это. Подобные чувства и мудрость будут усиливаться по мере постижения вами своей Истинной Природы: Высшего Сознания. Придет глубинная уверенностьв себе и своих силах. Уверенность это чувство веры. Это знание о наличие в себе вечного неизменного «Я» или «АЗ ЕСМЬ», Высшего Сознания.

Поздравляю вас! Вы прослушали медитацию «Три Главные тайны Бытия»! Она расрыла тайну вашего Предназначения и расширения сознания,открыла вамглавное условиепомощи Высших Силименно вам, снялапокровы сглавной тайны вас самих, настроилаваше повседневное сознание на вашу Истинную Природу. По возвращению в повседневную реальностьИстинный Смысл вашей жизни проявит себя понятным для вас образом.

2 Альбом «Волшебный Ребенок»

Короткие варианты медитаций

1 Важная информация:

Здравствуйте! Я мастер йоги Владимир Калабин представляю вам 4 медитации. Это короткиеварианты медитаций из программы «Волшебный ребенок». Обращаться к этимкоротким вариантам имеет смыслпосле прослушивания полных вариантов из программы «Волшебный Ребенок» для поддержания благотворного эффекта и экономии времени. Если вы будете прослушивать все 4 медитации, представленные здесь, одну за другой.

1 Любовь Земли

Медитация «Любовь Земли» . Она запускает процессы омолаживания, происходит возвращение детской радости и умения удивляться окружающейреальности.

Медитация «Любимая Игрушка». Онаприводит кулучшениюобучаемости и раскрытию творческого потенциала.

3 «Исцеление Внутреннего Ребенка»

4 Высшее Сознание

Обустройте свое пространство так, чтобы вы могли позволить себе без внешних помех погрузиться в исцеляющуюмедитацию.

2 Любовь Земли

Медитация «Любовь Земли». Она запускает процессы омолаживания, происходит возвращение детской радости и умения удивляться окружающейреальности.

Примите удобное положение, сидя или лежа. Расслабьтесь. Закройте глаза.

Сейчас мы с вами через образные представления погрузимся в медитацию.

Рождаясь на свет, вы обретаете прочную кровную связь с огромным живым существом, которое мы называем Землей. Земля поддерживает нас и помогает нам, пока мы растем и живем. Каждый шаг, который вы делаете, связывает вас с этой великой жизненной силой. Нас питает пища, которую Земля намщедрои беззаветно дарит, а наша душа взрослеет по мере постижениякрасоты Земли и жизни, которую она несет. Почувствуйте каждой клеточкой своего тела, каждой искоркой души, каждой частицей своего существа благоговейное уважение ко всем минералам, цветущим растениям, прекрасным деревьям, и всему живому, что есть на Земле.

Поздравляю вас! Вы прослушали медитацию «Любовь Земли». Она запустила процессы омолаживания, произошло возвращение детской радости и умения удивляться окружающейреальности.

Примите удобную позу, сидя или лежа. Закройте глаза. Позвольте себе расслабиться.Просто послушайте музыку, позволяя себе позволитьсебе же расслабиться, получая удовольствия от процесса расслабления, полежать или посидеть, расслабляясь и улыбаясь, слушая звуки приятной музыки.

Попробуйте представить себе любимую игрушку вашего детства. Что это была за игрушка: кукла?

Мишка? Слоник? Паровозик? Конь-качалка? Что-то другое, то, что вы вспомнили или вот-вот вспомните.

Она издавала звуки? О чем вы с ней говорили? Какой у нее был запах? Как звали эту игрушку?

4 Исцеление Внутреннего Ребенка

Медитация «Исцеление внутреннего Ребенка». Она направлена на оздоравливание и улучшение благосостояния.

Сейчас вы встретитесь с вашим Внутренним Ребенком. Этот Ребенок – вы сами.

Скажи ему все то, что ты хочешьему сказать.

Внутри тебя есть огромная сила, чтобы сотворить мир, в котором было бы приятно жить со своим ребенком. Это — сила твоих мыслей

Поздравляю вас! Вы прослушали медитацию «Исцеление Внутреннего Ребенка»! Она запустила блатворные процессыоздоравливания и улучшение благосостояния.

5 Высшее Сознание

Медитация «Высшее Сознание». Онаснимает покровы сглавной тайны вас самих, настраивает ваше повседневное сознание на вашу Истинную Природу.

Основой вашего бытия и вас самих является Высшее Сознание. Высшее Сознание есть наша истинная природа, оно то, чем все мы в конечном счете являемся. Любовь, сострадание и мудрость Высшего Сознания выходят за рамки обычного человеческого воображения. Высшее Сознание не является чем-то личным или индивидуальным, оно ничем неограниченно и пронизывает сознание каждого существа. Бытие людей не ограничено рождением и смертью их физических тел, мы все часть всеобъемлющего ума – Высшего Сознания.Помогая окружающим, проявляя к ним сочувствие, помощьи поддержку, вы помогаете самому себе

Представьте все/strongПочувствуй внутри себя Свет. Чистый Божественный Свет, который разгорается в тебе. Который передается твоему ребенку, с которым ты разговариваешь. это. Подобные чувства и мудрость будут усиливаться по мере постижения вами своей Истинной Природы: Высшего Сознания. Придет глубинная уверенностьв себе и своих силах. Уверенность это чувство span style=»mso-spacerun: yes;»веры. Это знание о наличие в себе вечного неизменного «Я» или «АЗ ЕСМЬ», Высшего Сознания.

Поздравляю вас! Вы прослушали медитацию «Высшее Сознание»! Онаснялапокровы сглавной тайны вас самих, настроилаваше повседневное сознание на вашу Истинную Природу. По возвращению в повседневную реальностьИстинный Смысл вашей жизни проявит себя понятным для вас образом.

Поо/strongщущайте, что нового после прослушивания медитации появилось у вас в самовосприятии. Это позволитблаготворным эффектам медитации проявиться скорейшим и максимальным образом по возвращении к нормальному бодрствующему состоянию сознания, отдохнувшими и наполненными жизненными силами.

3 Альбом «Колыбельная»

Представленные вашему вниманию4 аудиомедитацииальбома «Колыбельная» являются вариантами аудиопрограмм из цикла «Внутренний Ребенок», предназначенными для прослушивания во время засыпания, во сне или во время выполнения рутинной работы.

Они приводятк исцелениюот страха “меня не любят», квозвращениюосознания Единства, к ощущению собственной божественности, и уникальности себя как явления Космического порядка. Вместе со всем этимвам откроетсяИстинный смысл вашего Предназначения и три Главные тайны Бытия.

Эрик Бёрн, основатель транзактного анализа, предположил, что в разные моменты нашей жизни и в разных ее ситуациях проявляются три состояния нашего «я»: Родитель, Взрослый и Ребенок . В зависимости от каждого эго-состояния, человек думает, действует, принимает решения из определенной позиции, из определенного эго-состояния, причем меняется голос, тембр и интонации. Человек автоматически переходит в другое эго-состояние и может реагировать на любую ситуацию в качестве Родителя, Взрослого или Ребенка.

Родитель - это информация, полученная в детстве от родителей и других авторитетных лиц: правила поведения, социальные нормы, моральные устои, запреты, нормы того, как можно или должно вести себя в той или иной ситуации. Это то состояние когда человек говорит сам себе: "я должен, так надо" или обращается к другим: "ты должен, мы должны".

Взрослый - способность человека объективно оценивать действительность по информации, полученной в результате собственного опыта и на основе этого принимать независимые, адекватные ситуации, решения.

Ребенок - это творчество, оригинальность, разрядка напряжения, получение приятных, иногда "острых", необходимых в определенной степени для нормальной жизнедеятельности впечатлений.

Эти состояния разбиваются дальше и при заинтересованности можно легко найти другие материалы по теме.

Понимание и знание своих эго-состояний позволяет человеку намного легче ориентироваться в различных ситуациях, давая ему возможность анализировать из какого эго-состояния человек сейчас действует. Транзактный анализ отличается простотой использования для многих людей, не знакомых с психологией и позволяет приобрести определенные навыки терапевтических техник для многих жизненных ситуаций. Человек в эго-состояниях Родитель или Ребенок не может принимать рациональные решения, логически рассуждать, делать выводы. Первому состоянию характерно "я (не) должен", "так (не) надо" без обсуждения, второму состоянию - "я (не) хочу", "я (не) буду". Только Взрослый может принимать разумные решения, балансируя между Родителем и Ребенком. Все три эго-состояния важны для каждого человека. Без эго-состояния Родитель, человек теряет моральные устои, принципы, нормы поведения. Без Ребенка, человек становится догматической личностью, живя только по правилам, не умея творить, играть, расслабляться. Важно развить в себе все три эго-состояния, уметь их распознавать, чтобы стать целостной личностью.

Упражнение на принятие внутреннего ребенка заключается в короткой медитации. Полезно очень многим, так как в нас всех заложено много родительских программ (долженствование, необходимость, надобность) и слабо развиты детские качества.

Медитация заключается в следующем:

Сядьте максимально удобно, не перекрещивая руки или ноги. Закройте глаза. Расслабьтесь 1-2 минуты, сделайте несколько глубоких вдохов. Представьте что вы идете по лесу и видите дом, в котором живет ваш внутренний ребенок. Вы оказываетесь в прихожей. Обратите внимание какие вещи находятся в прихожей, чьи это вещи, что вы чувствуете когда смотрите на эти вещи, посмотрите какая там обувь, есть ли там детская обувь. После этого вы видите комнату, в которой находится ваш внутренний ребенок. Вы подходите к этой комнате. Если дверь закрыта, то вы ее просто открываете. Вы видите своего внутреннего ребенка. Посмотрите что он делает, в каком возрасте, в каком он состоянии, что вы чувствуете к нему.

Представьте, что вы стали этим ребенком. Почувствуйте, что он сейчас переживает, в чем он нуждается, какое у него настроение, рад ли он вам, какие у него желания, какие чувства он подавляет или не выражает, что он хочет, что ему необходимо. Дайте ему максимально то, в чем он нуждается сейчас, искренне выразите ему любовь, нежность, поддержку. Разрешите ему проявить свои чувства, желания. Поделайте вместе то, что он хочет, почувствуйте его желания, искренне проявите любовь, заботу и поддержку к нему. Потом скажите своему внутреннему ребенку: "Я - это ты, ты - это я. Ты всегда в моем сердце, мы никогда не расстанемся. Я тебя никогда не покину, я всегда тебя буду защищать, ты всегда будешь со мной". Окружите его надежной и прочной любовью и скажите ему, что он теперь всегда с вами, вы никогда не бросите его.

Если можете, посидите рядом, возьмите к себе на колени и обнимите его. Если он готов, то примите его в себя. Скажите ему: "ты можешь войти в меня и занять то пространство какое тебе нужно".

В конце медитации важно принять своего ребенка в себя. Если все прошло хорошо, то примите его в себя. Внутренний ребенок реагирует на наши эмоции, не на наши слова. Он очень хорошо чувствует искренность наших чувств и при отвержении будет не готов быть принятым. Не расспрашивайте его, а постарайтесь почувствовать его.

Если он не хочет, значит что-то недоделано, недоработано. Не нужно насильно его в себя заталкивать. Не нужно торопиться. Когда все легко произошло, то это показатель успешности работы. В конце медитации оставьте его на своих коленях или на руках.

Если вы увидите очень слабого, истощенного ребенка, то используйте метод энергитизации. Дайте ему энергию любви, радости, представьте поток светлой, солнечной энергии, идущего от вас, как ребенок наполняется вашей энергией. Когда он будет готов, примите его как часть своей личности. Если чувствуете, что ребенок очень слабый, умирающий, быстро окружите его полем любви, создайте мощную защиту для него, которая будет питать его, даст ему любви.

Если ваш ребенок покинутый, отверженный, обиженный, боится поиграть, стесняется, то разрешите ему проявить свои чувства. Может быть в детстве ему запрещали играть, критиковали, говорили "нужно быть взрослым", "не будь ребенком", "нужно быть самостоятельным" - эти родительские предписания были приняты как необходимыми в жизни и человек проживает с ними всю жизнь. Искренне предложите ему выразить свои чувства, разрешите ему выразить подавленные чувства, делать то, что он хочет. Скажите ему: "ты можешь, я тебе разрешаю. Ты можешь выражать свои чувства, делать то, что хочешь".

Если вам трудно выразить любовь к своему внутреннему ребенку, вспомните к чему вы выражаете любовь - это может быть кто или что угодно. Усильте это чувство когда будете дарить любовь и поддержку своему внутреннему ребенку.

Если вы приняли ребенка и есть желание, то нарисуйте образ вашего внутреннего ребенка разноцветными карандаши.

«Чтобы стать полноценным человеком, нужно слиться со своим внутренним ребенком и предоставить ему свободу самовыражения».

Лючия Капачионе

Если вы хотите, чтобы ваша была яркой и полной впечатлений, нужно наладить контакт со своим Внутренним ребенком. Он научит вас быть радостным и непосредственным. Это та часть нашей личности, которой требуется от нас защита, поддержка и поощрение. Психологи рекомендуют наладить контакт с этой стороной своей личности, спросить себя о своих истинных желаниях.

Вот что советует Луиза Хей, автор книги «Исцели свое тело»: «Начните с легких вопросов: Что я могу сделать, чтобы ты был счастлив? Чего тебе хочется сегодня? К примеру, ребенку можно сказать: «Я хочу побегать трусцой», а он ответит: «Бежим на берег». Связь обязательно наладится. Проявите упорство. Если удастся, попытайтесь обращаться к ребенку по несколько раз в день, и вы увидите, что жизнь стала намного лучше».

Мод Норвальд Поллок в своей книге “От сердца через руки” описывает «Внутреннего ребенка» следующим образом:

“Внутренний ребенок – это символ личного Эго, если эта часть не интегрирована у нас, это создает хаос в способности к здравому мышлению, будет проецировать свою незащищенность на других и весь мир, создавая проблемы в том, что далеко от действительности. Работа над принятием и интеграцией всех аспектов внутреннего дитя – это важный шаг к свободе от зависимости чувств, к ментальному и духовному росту”.

В каждом из нас живет и по сей день наш «Внутренний ребенок», потому что наша память хранит в себе все до мельчайших подробностей о нашем детстве. Все, что мы есть сейчас- берет начало в нашем детстве. И на мир мы смотрим глазами своего «Внутреннего ребенка».
Наш «Внутренний ребенок» – это уязвимая и чувствительная часть , а также естественность, которую с годами – по мере взросления – мы теряем, проживая свою жизнь в услужении у неких навязанных паттернов поведения, чужих схем воспитания и норм.

Я пришла к выводу, что работа с внутренним ребенком – самое эффективное средство для исцеления обид прошлых лет. Мы не всегда позволяем внутреннему ребенку делиться с нами тем, что он чувствует. Если наше детство было полно страха и столкновений, то мы, повзрослев, уже не можем отказаться от прежней модели поведения. Поэтому время от времени мы сами мысленно «бьём себя по щекам». Вернее, не себя, а своего внутреннего ребенка. В отличие от обыкновенного ребенка, он не может сбежать из дому и таким образом избавиться от наказания. Вам нужно преодолеть свою ограниченность как родителя. Постарайтесь наладить отношения с маленьким растерянным существом внутри вас. Ему необходимо верить в то, что вы к нему не безразличны.

Были ли вы желанным ребенком? Действительно ли ваши родители были рады вашему появлению на свет? Восхищались ли они вашей сексуальностью или были против нее? Чувствовали ли вы, что в вас нуждаются? Было ли для родителей праздником ваше возвращение после отлучек? Какими бы ни были ваши ответы, примите сейчас внутреннего ребенка с радостью. Устройте ему праздник. Скажите ему самые чудесные вещи, которые вы сказали бы крошечному существу при его вступлении в новую жизнь.
Что вы всегда хотели услышать от ваших родителей? Было ли так, что они никогда вам этого не говорили? Ничего страшного, если нет. Скажите это теперь ребенку внутри вас. Говорите ему слова любви; делайте это каждый день в течение месяца – и увидите, что произойдет.
Убеждения, приобретенные вами в детстве, по-прежнему живут в вашем внутреннем ребенке. Если у ваших родителей была жесткая система жизненных ценностей и вы сами проявляете по отношению к себе излишнюю суровость или склонны к возведению вокруг себя непроницаемой стены, то ваш внутренний ребенок все еще следует родительским канонам. Если вы продолжаете мучить себя из-за каждой ошибки, то вашему внутреннему ребенку очень страшно просыпаться по утрам («За что на меня будут кричать сегодня?»).
Примите себя, не ставя условий, и с открытым сердцем.

В исцелении внутреннего ребенка важную роль играет . Медитируя, мы создаем для нашего малыша безопасное внутреннее пространство.

Чтобы понять, насколько ранен ваш Внутренний Ребенок и насколько сильно он нуждается в исцелении любовью, постарайтесь ответить на эти вопросы со всей искренностью. (Вопросы из книги «Дети-Индиго» Ли Кэрролла и Джен Тоубер):

Не затворились ли вы в своей “раковине”?
Не стараетесь ли скрывать свои истинные чувства?
Трудно ли вам заводить друзей и укреплять дружеские отношения?
Часто ли вы чувствуете себя неважно?
Нет ли хронической усталости?
Доводится ли вам раздражаться без причины?
Не бывает ли так, что вы стремительно несетесь вперед, даже не помышляя о том, чтобы просто прогуляться, подышать воздухом и посмотреть на окружающий мир?
Часто ли вам бывает страшно?
Нет ли у вас постоянного чувства одиночества?
Не слишком ли мало в вашей жизни радостей?
Не воспринимаете ли вы любое дело как «тяжкое бремя?

Наш “Внутренний Ребенок” является активным, когда мы:

Становимся шаловливыми и забавными.
Плачем над сентиментальным фильмом или телешоу.
Балуем наших собственных детей.
Любим играть с детскими игрушками.
Ищем взрослые игрушки, чтобы поиграть.
Плачем или огорчаемся, как взрослые за потери, которые мы испытали в нашем прошлом.
Все еще стремимся понравиться старшим членам наших родительских семей и наших расширенных семей.
Становимся сентиментальными, рассматривая старые альбомы фотографии, домашние кинофильмы, или перечитывая книги нашего детства.
Испытываем те же сильные чувства, которое мы имели, когда были детьми, когда мы разыгрываем события из нашего прошлого.

Что “Внутренний Ребенок” должен был слышать, но это ему/ей не сказали?

Он/она вероятно надеялись услышать:
Я люблю Тебя, я забочусь о Тебе, и я принимаю Тебя таким, как Ты есть
Я так горжусь Тобой и всем, что Ты есть
Я настолько счастлив, что Ты - мой ребенок
Ты так красив/а и привлекателен/привлекательна
Ты настолько ярка и талантлива
Ты являешься настолько артистичным и творческим
Ты - такой хороший работник
Я сожалею, что я травмировал Тебя
Я сожалею, что я пренебрег Тобой
Я сожалею, что я забыл Тебя
Я сожалею, что я игнорировал Тебя
Я сожалею, что я заставил Тебя расти столь быстро
Ты можешь доверять мне, чтобы я заботился о Тебе
Ты можешь доверять мне в том, что я буду защищать Тебя от любого вреда или боли
Мы будем работать над тем, чтобы исцелиться вместе
Мы будем забавляться и играть вместе

Я бы хотела, чтобы ваша встреча с внутренним ребёнком принесла вам не только облегчение, но и улыбку! Но, как показывает мой опыт, чаще первая встреча приносит облегчение через слезы. Не пугайтесь этого. Просто отпустите все как оно идет. И доверьтесь… Ведь вы приняли решение встретиться с ребёнком в своем сердце!