Прямыми сделайте стези ему толкование. Джон бивер - победа в пустыне

Мы все нуждаемся в Господе. Без Него мы не состоятельны, в полной растерянности, а Он по-прежнему рядом, и очень часто не может войти в нашу жизнь и в нашу судьбу по нашей причине: Он, Всемогущий Бог, но Он ждет разрешения нашего, чтобы войти в нашу жизнь, в наши сердца, изменить наше отношение с Ним и наше отношение с миром. Нам надо приготовить путь Господу, чтобы Он вошел и стал хозяином нашей судьбы. Ветхозаветный пророк Исаия говорил: «Приготовьте путь Господу» , Иоанн Креститель вторит ему: «Приготовьте путь Господу и прямыми сделайте в степи стези Богу нашему» . И это, правда, Господь по-прежнему необходим нам, Он может изменить нашу жизнь, сделать нас счастливыми, сделать нас уверенными, сильными к победам, но для этого надо позволить Ему войти в нашу жизнь. Сегодня мы будем размышлять о том, каким образом мы можем приготовить этот путь для Господа, чтобы Он стал нашим Спасителем и нашим Создателем новой судьбы в Нем. Пусть Бог благословит нас.

Я рад приветствовать всех, пришедших в Дом Божий, братьев и сестер, членов нашей Церкви, гостей, коих достаточно в это время в Одессе. Безусловно, одесситы стараются приготовить свое жилище для возможных гостей, тех, кого приглашают и тех которые могут сами приехать. Все бывает, и это норма жизни для людей, живущих у моря. Но все равно лучше, когда приезжают или приходят в дом желанные гости. Желанных мы встречаем, к желанным готовимся, для желанных создаем определенные условия, чтобы они чувствовали себя хорошо, а уехав, говорили о нас тоже неплохо. Но, во всяком случае, хотя бы настолько неплохо, чтобы мы чувствовали себя комфортно. Мы действительно нуждаемся и в добром слове, и в добрых отношениях, мы нуждаемся и в поддержке, и даже в силе, чтобы все это доброе вокруг нас создавать.

Устаем мы, безусловно, и часто устаем не от многих дел, а от непонимания этих дел в нашей жизни. Устают не только пожилые люди, устают и юноши, и ослабевают, и молодые люди падают, а надеющиеся на Господа, обновляться в силе. И потому Божье Слово, как источник, настоящий источник живой воды, приносит нам эту живительную влагу, призывает нас не на себя, не на свои силы, не на свое жилище, не на свое состояния, не на свой статус надеяться, но надеяться на Господа. Надежда на Господа обновляет силы, и тогда, когда уныние одолевает нас, мы можем, мы знаем, что можем, мы имеем право и даже мы должны приходить к источнику живой воды и получать необходимую силу. Друзья, кто как не мы, кто как не люди знающие Господа, кто как не верующие, те, кто умеют молиться, имеют опыт, когда Бог отвечает на молитву, кто как не мы можем свидетельствовать, что есть основания нашей веры и этим основанием является Господь.

Время от времени мы забываем это, время от времени мы сосредотачиваем свой взгляд на сегодняшних заботах, на то, что получается или не получается в нашей жизни. Мы часто унываем от уходящего от нас здоровья, наша внешность удручает нас, и мы становимся безрадостными. Нам кажется, что все прошло, чего-то мы не успели, что-то не смогли сделать, где-то пропустили, не так как у других, у нас появляется зависть, а с завистью приходит злость, а со злостью приходит стопор духовной жизни. Мы ничего не видим, никого не видим, и видеть не хотим. А оно совсем рядом, то настоящее, наше истинное счастье, которое дает нам Бог, но оно рядом, но оно не с нами, им пользуется кто-то, но не пользуемся мы, его держит Господь, но мы взять не можем, мы не хотим его брать, мы злы, мы обозлились на все и на всех. Действительно не так уютно в этом мире, и не только в нашей стране, и не только в нашем городе, и не только в вашей семье - неуютно в этом мире будет всегда, для того чтобы мы знали, что мы не дома, мы на пути домой. Друзья, мы не дома, не расслабляйтесь и не унывайте, Бог готовит нас к настоящему, вечному общению с Собою, но учит нас практиковать это общение уже сейчас.

Он призывает нас открыть глаза, открыть свое сердце вздохнуть, поднять голову вверх, и увидеть что все то, что окружает нас, хорошо или плохо, радостно или безрадостно, оно временно, оно временно, оно пройдет. Вспомните те, кому за 50 или за 60, как будто вчера вам было 15, и вы хотели быть повзрослее, а сейчас вы хотите, чтобы вам было 15. Не будет. Вам будет 18, всегда. И очень скоро. Ну примерно, 18, во всяком случае, вы и мы тогда будем чувствовать себя хорошо и уютно, у нас будут силы, у нас будет прекрасная внешность, у нас будет чудесное настроение, у нас будет прекрасное окружение у нас будет достаток, нас никто не будет обманывать, мы болеть не будем, а умирать и подавно, и все это принадлежит нам, нам с вами, если мы еще доверяем Богу, и Его Священному Слову, если мы не оставили источник живой воды, и не пытаемся свой водоем склеить, который давно рассохся, ничего там нет и не будет, если мы не проложим дорогу, Нашему Господу, в Котором так нуждаемся.

Ветхозаветный пророк Исаия, говорил: . Книга пророка Исаии 40 глава с 3 стиха: «всякий дол да наполнится, и всякая гора и холм да понизятся, кривизны выпрямятся, и неровные пути сделаются гладкими; и явится слава Господня, и узрит всякая плоть [спасение Божие]; ибо уста Господни изрекли это» . Это истина, это, да и аминь. Есть что-то в нашей судьбе не ладное, что не Бог придумал, и не Бог устроил, есть какая-то неудача и недовольство в нашей жизни, есть какой-то ропот и не уверенность, в котором не Бог виноват, но виноваты носители, этой судьбы, т.е. мы с вами.

Безусловно, мы знаем, что надо молиться, мы молимся, мы молимся, я верю, что многие сегодня тоже молились, быстро или продолжительно, на коленях или стоя, может быть в машине, может быть в троллейбусе. Во всяком случае, очень хочется верить, что мы знаем, зачем нужна молитва. Бог дал ее как дар, как драгоценность своим людям, которых Он знает. Своим людям, которые знают Его, чтобы мы этим даром пользовались, как исключительной возможностью общаться с Богом. Общаться, быть близенько, как с Родным, как с Дорогим, как с Тем, Кто любит нас, а нас любят так не многие в этой жизни, так не многие. Очень хочется чтобы любили больше, любили по настоящему, любили неизменно, никогда не обманывали. Но нас мало любят, и не обманывайтесь: больше не будет, будут любить еще меньше, кроме Господа, который любит нас всегда, любит неизменно и любит еще сильнее от того что мы Ему тоже начали проявлять знаки внимания, мы Ему начали доверять, мы начали показывать Ему, что мы тоже хотим Его любить, у нас есть такое желание, пусть нет сил. И вот тогда Бог привлекает нас к Себе и дает нам прекрасный дар - молитву. Молитва делает нас еще ближе, и еще любимее нашему Богу. В молитве мы можем и должны говорить Богу о наших переживаниях, выражать свое восхищение Им, Его любовью, Его заботой, Его красотой. Мы можем Господу говорить, что мы Его знаем, и мы хотим знать еще больше, мы благодарим Его за Его Слово, за источник живой воды, мы благодарим за то, что Он не оставляет нас, когда мы оставляем Его, Он прощает нас, когда мы согрешаем, но снова приходим к молитве, мы каемся перед Ним и чувствуем, как будто Он всегда нас любил и не отворачивался от нас, когда мы грешили. Друзья мои все согрешаем много, много согрешаем.

Нет человека совершенного, которого не делает совершенным Бог, но всякий раз, когда мы приходим к Нему в молитве, мы ощущаем возможность снова получить прощение. Бог освещает нас своим присутствием, своим вниманием, своей заботой. Кровь Иисуса Христа Сына Божьего очищает нас от всякого греха, когда мы исповедуем Ему наши грехи, только в молитве мы можем это делать исповедание наших грехов, делает нас достойными общения с Богом. И Он прощает нас, и Он дает нам силы в дальнейшем не грешить. Бог сосредотачивает наше внимание на Себе и концентрирует нас, и мы видим в этом фокусе Его лицо, Его красоту, Его постоянную заботу, которая так нам необходима. Друзья, сколько бы мы не прожили на этой земле, сколько бы не имели в этой жизни, сколько б ни было у нас друзей, хороших или плохих, детей и внуков, без Господа мы не испытаем, достаточно полного счастья и удовлетворения в нашей жизни, потому что таково устройство наше, такова наша душа, мы всегда нуждаемся и будем нуждаться в Нем.

Но если вы серьезно относитесь к молитве, надеюсь, что это так происходит, то вы успели заметить, что не всегда Бог так просто отвечает на наши просьбы, не всегда. Я убеждался много раз, что просто так Бог не отвечает на мои молитвы, очень часто не отвечает, на них. Или отвечает совсем по-другому, так что я долгое время понять этого не могу, почему так происходит? Я верю Ему. Я стараюсь читать Его Слово, и молиться, и быть искренним, ну очень стараюсь и молюсь, но Он не всегда отвечает. Не знаю, как у вас, но думаю, что я не исключение. Это происходит в нашей жизни, при всем том, что мы имеем величайшее обетование, что Бог слышит наши молитвы, Он говорит: «воззови ко Мне - и Я отвечу тебе». Он говорит: по молитве вашей совершиться то или другое, кажется вот такой простор: помолился, и все вопросы решились - ничего подобного. Вы часто молились, молились, молились, вставали, оглядывались, а все лежит по-прежнему. И вы думали: сам подвину. Мы думали, что Богу можно подсказать, мы иногда ошибочно думаем, что Бога можно обязать сделать то, чего мы хотим. Друзья, дьявол помогает нам сбиться с толку, даже в молитве, мы иногда концентрируем настолько свое христианское благочестивое внимание на наших трудностях и проблемах, что мы думаем Бог обязан это сделать, я Ему верю, я столько лет членом церкви, я столько молюсь, я даже благотворю, я не пропускаю собраний, я проповеди знаю, я всех уважаю, помолюсь Ему, а Он не отвечает.

Друзья, молитва - это дар, которым мы можем и обязаны пользоваться, но не злоупотреблять, Бог суверенен в своих действиях и планах, Ему не прикажешь. Отношения с Богом надо строить на Его Божественных условиях, а не на наших личных желаниях, даже если вы очень ревностный христианин или христианка. Друзья, это же Бог, вечный Господь Бог, сотворивший концы земли, Который не изменяется, разум которого не исследим. Вечный Бог, который и создал нас такими, чтобы мы всегда в Нем нуждались, не потому чтобы просто были зависимы, а потому что только с Ним мы по-настоящему будем счастливыми в этой жизни, тем более всю вечность будем иметь общение с Ним.

Я убедился в том, что Бог слышит, Бог отвечает, Бог решает проблемы мои и проблемы, многих людей, верующих христиан, но Он делает это так, как считает нужным. Он решает наши вопросы, проблемы, так как Он видит правильным сделать. Он имеет задачу и заботу о нас, чтобы не просто подавать нам всегда, и Он не будет этого делать никогда. Он имеет заботу, чтобы вырастить нас, чтобы мы были зрелыми, чтобы мы были сильными, чтобы мы были уверенными в Боге, а не самонадеянными, чтобы мы были великодушными, но не растрачивали все, что дает Бог, чтобы мы умели любить и прощать, учась у Него. И потому Он концентрирует наше внимание на Самом Себе.

Пророк говорит: «приготовьте путь Господу, прямыми сделайте в степи стези Богу нашему» . И я, читая этот текст, думаю и понимаю, что Бог, в Которого я верю, Бог в которого мы верим, обязательно может сделать и делает нашу жизнь счастливой, но при одном условии: когда Он в нашей жизни, когда Он не рядом стоит, за закрытой дверью, когда мы не оставляем Его у дверей молитвенного дома или внутри в молитвенном доме, выходя отсюда мы говорим: «Господи, я через неделю сюда приду. Подожди». Он здесь по верному обетованию: «где двое, или трое во имя Мое, там и Я посреди вас» . И мы считаем, наивно считаем или даже может лукаво думаем, что Ему место здесь, там мы и сами разберемся без Него, и начинаем жить по-своему. Чего мы только в жизни не натворили, сколько мы ошибок не сделали без Бога, потому что оставляли Его в прекрасном храме, который Ему построили: здесь есть кондиционеры, здесь светло, здесь уютно, поживи Господи здесь, а мы там поживем без Тебя. Мы многие вопросы наивно и упорно хотим решать сами, и в этом терпим очень большие потери.

Друзья, Ему хочется, Он должен, обязательно должен жить здесь, в нас, мы Храм Бога Живого, мы Его Храм, Он здесь должен быть от верху донизу. Он должен пронизать нас. Всемогущий и Вечный Бог, Который сотворил всю вселенную, и наполняет ее Самим Собою, в ваше сердце и в мое сердце без разрешения войти не может. Он говорит: Я стою у двери и стучу в ваше сердце, в ваше сердце, в ваше сердце, в мое сердце. Бог стучит, Он никогда не войдет туда самовольно. Вот почему мы бываем несчастны, мы хотим строить нашу жизнь без Него, мы частоколом неверия оградили себя, упорством и самомнением, мы начали думать о себе высоко, мы многое можем в этой жизни, и Бога оставили за пределами, мы неудачники, мы несчастнее всех людей, если мы Бога постоянно не святим в своем сердце, если Он там, а мы здесь, мы несчастные люди, мы не верующие люди, мы вероломные, мы два зла сделали: оставили источник живой воды, себе сделали битое корыто и думаем, что будем счастливыми. Мы будем несчастными, нам надо к Нему прийти, нам надо Его искать, вернее искать Его не сильно надо, Он совсем рядом может быть, стоит и стучит в сердце твое.

Вот почему пророк Исайя говорит: вы Богу путь приготовьте, потому что Господь придет к вам по приготовленному пути. Ему надо что-то приготовить. Ему надо открыть свое сердце, открыть глаза, надо послушать Его, надо сделать удобным, чтобы Он не просто, как желанный гость, но как создатель наш, как самый любящий вечный Бог, вошел и стал хозяином всей нашей судьбы. Потому Иоанн Креститель, Предтеча Иисуса Христа, начиная свою проповедь, тоже говорил: я «глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему!» это очень важная истина, вот почему, прежде чем проповедовал Христос Иисус, здесь на земле проповедовал Иоанн Креститель, он говорил те же слова, что говорил пророк Исаия. И о нем отзывались так все четыре евангелиста, говорили об Иоанне, что он глас вопиющего в пустыне, приготовьте путь Господу. Неужели другой проповеди не было у Иоанна? Неужели другой темы не было? Неужели народ Божий не знал живого Бога? Неужели Бог не приходил в эту страну, в этот храм? Неужели Его здесь не чтили, не знали Его имени? Все было, но в сердцах, в сердцах этих людей Бога живого не было. Вот потому Иоанн говорил? «Приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему, в пустыне Богу вашему, чтобы Он мог смело туда зайти, исправьте сердца двоедушные: сокрушайтесь, плачьте и рыдайте» , говорит Иаков, потому что это необходимо для вас.

Я рад, дорогие друзья, что вы были с нами последние полчаса. В наших программах мы говорим о самых важных вопросах бытия: о смысле жизни, мы говорим о Боге Творце, говорим о Вседержителе, говорим об Иисусе Христе, который дает ответы на те вопросы, которых нельзя найти в учебниках школы. Если у вас возникли дополнительные вопросы, замечания, предложения, Вы можете звонить по телефону, который видите на титрах, либо прийти к нам в Церковь Евангельских Христиан Баптистов, Картамышевская, 8. Каждое воскресенье в 10 утра мы ждем вас. Да благословит вас Господь.

Приготовьте путь Господу-1. Михаил Наконечный.

«Прощение же состоит в том, чтобы всякий…. простил долг и не взыскивал с ближнего своего или с брата своего, ибо провозглашено прощение ради Господа» (Вт. 15:2).

Небо плачет о детях своих и не может утешиться….

Семья христианская в печали. Ноги не моют уже несколько веков. Они больше не нужны для благовестия. Ноги нужны для распространения клевет и сплетен. Незаметно перестали омывать и руки. Хлеб жизни давно оставлен, лучшая пища теперь грехи ближнего. В руках нет оружия правды. Руки заняты. Нужно строить себе дома, нужно брать от жизни сейчас и побольше, ибо завтра умрём. Лица покрылись золотой пылью. По ним не текут слёзы сострадания. Отблески огня, огня всесожигающий ненависти и непрощения заменили свет неба. Небесный свет не востребован, он освещает мрак сердца. Он неподотчётен сильному человеку. В почёте искусственный свет, яркий, управляемый. Искусственный свет можно навести прямо в лицо ближнему. Этим светом можно управлять, включая и выключая по своему усмотрению. Этот новый свет, никогда не освещает того, кто держит руку на выключателе. Вместо одежды, белой одежды данной Агнцем, разорванные страницы святого некогда Евангелия. Каждый нашёл себе любимые слова. Каждый опустошил эти слова, до собственно пустоты. Источая пустоту в пространство, пустое христианство громыхает, как и положено пустоте. Буквы как стрелы, как камни, летают, разя братьев. Любить братство стало почитаться за грех. Прощение стало признаком слабости. Ненависть поднята на пьедестал. Окровавленные руки - свидетельство святости. Лик Иисуса в крови от рвущих его рук учеников. Разорванный хитон Учителя, стал знаменем, под которым совершаются кровавые суды, беспощадные, без милости и сострадания. В домах молитвы комиссары совершают свои праведные суды. Ночь, холодная ночь, покрывшая всё тьмой, и только несколько овец, сбившиеся в кучку жмутся к костру, где греются пастухи. Куда теперь идти мне, куда направить путь…..

Всё уже было!

…. был глагол Божий к Иоанну, сыну Захарии, в пустыне. И он проходил по всей окрестной стране Иорданской, проповедуя крещение покаяния для прощения грехов, как написано в книге слов пророка Исаии, который говорит: глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему; всякий дол да наполнится, и всякая гора и холм да понизятся, кривизны выпрямятся и неровные пути сделаются гладкими; и узрит всякая плоть спасение Божие.

Бог идёт!

Тысячи лет назад пророк Исайя силой Бога озарённый видел наш мир пустыней. Наши Новогодние отчёты полны радужных картин высоких достижений. Храмы, которых всё больше и больше. Радио и телевидение заполнили эфир. Море не вмещает кораблей. Небо не вмещает самолётов. В космосе становится тесно. Но пророк видит пустыню. И голос, вопиющий в пустыне! Вопль одинокого пророка!

Бог идёт!

Приготовьте путь Господу!

Кому адресован этот крик отчаяния. Или быть может крик восторга? Или это предупреждающий призыв ночного стража?

Приготовьте путь Господу!

Если бы чуть приглушить яростные споры богословов, чтобы услышать человека Божьего: сделайте путь прямым!

Если бы чуть помедлили церковные судилища, так чтобы увидеть страдающих под игом осуждения братьев своих, отцов своих, матерей своих….

Прямыми сделайте стези Ему!!!

Если бы чуть убавить громкость музыки нашей жизни, музыки наших концертов, этого пира во время чумы, чтобы увидеть умирающих без хлеба детей, одиноких стариков, беспомощных инвалидов.

Откройте дорогу к Богу!

Что это значит? Это значит, что «я » должен исчезнуть из земного пространства. Мой опыт, мои выводы, мои понятия, привычные стереотипы - всё это кривизны, уводящие взор моих ближних от Божьей истины, к человеческому словоблудию. Бог идёт - это значит, ничего кроме Его света! Прямой путь- это значит, ничего кроме Его правды!

Прямой путь- это значит, ничего кроме Его любви! И нет границ территорий, и нет временных границ, и нет никаких сил, способных нарушить эту потрясающую прямую, что значит, правильную, связь с Богом.

Я и Господь!

Ты и Господь!

Он и Господь!

И я, и ты, и он, в Господе- уже только Господь!

Приготовим путь Господу! Дабы уже исполнилось древнее: «во Христе нет ни эллина, ни иудея»….

… «Но настанет время, и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе. Бог есть Дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине».

Входя в истину поклонения в Духе, я растворяюсь в Истине, я растворяюсь в Духе.

Приготовьте путь Господу!

Чаще всего мы пытаемся показать людям свои указатели, следуя которым, путник, как мы думаем, может прийти к Господу. Не замечаем, что, по сути, стараемся приводить людей к себе.

Мы наделяем властью ничего не стоящее, как то: одежду, музыку, некие житейские отличия, оцеживая, таким образом, комара. «Верблюд» безбожия, суеверия, непрощения, злобы, нелюбви, спокойно сидит на наших скамьях, не только в домах молитвы, но и самое страшное в сердцах наших. Текст из послания апостола Павла к Римлянам: «И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму - делать непотребства, так что они исполнены всякой неправды, блуда, лукавства, корыстолюбия, злобы, исполнены зависти, убийства, распрей, обмана, злонравия, злоречивы, клеветники, богоненавистники, обидчики, самохвалы, горды, изобретательны на зло, непослушны родителям, безрассудны, вероломны, нелюбовны, непримиримы, немилостивы. Они знают праведный [суд] Божий, что делающие такие [дела] достойны смерти; однако не только [их] делают, но и делающих одобряют».

Убийства и блуд конечно мы не потерпим. Страшный грех.

Что из перечисленного мы спокойно пропускаем, не удостоив вниманием, как малозначащее?

К примеру: Нелюбовны. Непримиримы. Немилостивы. Скажу со слезами. Всё это в церквах наших уживается, да нередко ещё и как достоинство. Как некий признак духовной силы. А ведь сие стоит в одном ряду с убийством, блудом, обманом.

Добавлю сюда с болью, ставшее почти нормой злоречие в адрес своих братьев христиан, из церкви не нашей. Незаметно, начиная как бы на серьёзном основании, такое осуждение «греха» стало нормой, а затем уже и сформировало особое зрение. Утрачена способность видеть в ближнем брата, того, кому мы можем послужить. Ведь мы сильны, мы во свете, в нас пребывает Истина! Не заметили. «И суд отступил назад, и правда стала вдали, ибо истина преткнулась на площади, и честность не может войти». Ис.59:14

Приготовьте путь Господу!

В наших сердцах царствует себялюбие, гордость, самоправедность.

Не видно в ближнем достоинств, нет в соседней церкви правды, вера их только фарс.

Мы просто становимся горой, заслоняющей Господа собой. Прости нас Господь. Понизь нас, Господи, дабы только Ты был виден!

Провозглашено прощение ради Господа! Это потрясающее действие делает свободными всех должников наших! Нет больше гор, заслоняющих Господа от взора наших ближних.

Вспоминаю неповторимое чувство свободы, когда Божье прощение заполнило моё сердце, после молитвы покаяния. Неужели моё прощение делает то же с сердцем ближнего моего? Да! Моё прощение делает сердце ближнего свободным, но что ещё более удивительно, оно делает действенным прощение Божье мне.

Бог идёт!

Стало признаком святости, промывать косточки друг другу, критиковать друг друга по пустякам, выставлять напоказ грехи плоти, слабости плоти. Мы наслаждаемся, перечисляя их, мы исповедуем их перед друзьями своими, мы согласно киваем головой, когда проповедник в собрании обличает наши согрешения и слабости.

Незаметно мы стали проповедниками плоти, проповедниками греха.

Всякий дол да наполнится!

Чем мы наполняем эти долины плача и поражений?

С горы Преображения Господь повёл своих учеников в город. Там ожидал Его страдающий отец. «Господи! помилуй сына моего; он в новолуния [беснуется] и тяжко страдает, ибо часто бросается в огонь и часто в воду, я приводил его к ученикам Твоим, и они не могли исцелить его. Иисус же, отвечая, сказал: о, род неверный и развращенный! доколе буду с вами? доколе буду терпеть вас? приведите его ко Мне сюда. И запретил ему Иисус, и бес вышел из него; и отрок исцелился в тот час. Тогда ученики, приступив к Иисусу наедине, сказали: почему мы не могли изгнать его? Иисус же сказал им: по неверию вашему; ибо истинно говорю вам: если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: "перейди отсюда туда", и она перейдет; и ничего не будет невозможного для вас; сей же род изгоняется только молитвою и постом». Кажется, мы и без кущей остались на горе, в дремоте, не заметив, что Иисус идёт по злачным местам, утешая и исцеляя страждущих.

Нам вверено великое служение исцеления и примирения, силой Духа Святого. Нам дана власть наступать на всю вражью силу. Но, занявшись внешним, мы забыли внутреннее. Мы лишили себя силы Духа святого. Мы утратили радость молитвенного единения с Отцом, в общении с Которым мы только и можем наполняться Его Духом.

Как актуальны слова Учителя: «Вожди слепые, оцеживающие комара, а верблюда поглощающие! Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что очищаете внешность чаши и блюда, между тем как внутри они полны хищения и неправды. Фарисей слепой! очисти прежде внутренность чаши и блюда, чтобы чиста была и внешность их».

Приготовьте путь Господу!

Прощая ближнего, прощая брата, мы поднимаем падшего.

Лишь прощая, мы обретаем прощение! В прощении мы утверждаем силу крови Христовой. Отказывая в прощении, мы лишаем себя прощения Божьего, лишаем себя силы Святости Божьей. Мы в этих низинах своих унижаем Господа. Ведь Свят наш Господь! Ведь наш Господь есть Свет! В Нём нет никакой тьмы! Сердце прощающее сокрыто в Тебе! Сердце, рождённое Господом свято! Сердце, принятое Господом есть Храм Духа святого!

Всякий дол да наполнится!

Слава Богу, за полноту Его благодати!

Во Христе обитает вся полнота Божества!

Заканчивается год прощения.

Восстановлен межзвёздный порядок. На планете всё оценено по достоинству. Из церквей изгнаны все и изгнано всё, что на наш взгляд портит картину.

Осталось очень немного. Привести в порядок собственное сердце.

Господь идёт! Готов ли Ему путь в твоё сердце?

Понижены горы. Наполнены долы. Исправлены кривизны.

Всякая плоть созерцает спасение Божье! Даже написать нет сил. Всякая плоть, глядя на меня, видит Спасение Божье!

Всякая плоть, глядя на тебя, видит спасение Божье!

Страшновато! Хочу проверить. Хочу убедиться, так ли это. Ловлю себя на мысли, что Бога, великого и страшного, в руках которого все нити жизни космоса, я готов представлять. Мне такая роль сообщает некую значимость. Я в такой роли обретаю власть. Уже поднимается рука, готовая указать, куда идти. Уже открываются уста, готовые разить человеческую немощь, безверие, греховность.

Ум человеческий на всё готов. Даже атеист признаёт разум в природе, величие которой он готов наделить божественными свойствами. Бог в любом поколении и в любой цивилизации предстаёт силой надприродной, наделённым могуществом безмерным. Но Бог во плоти? Младенец в яслях?

Великая благочестия тайна! Бог явился во плоти!?

Мой ум смолкает! Бог во плоти! Я вспоминаю слова Спасителя: «Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам» (Иоан.15:7).

Может быть, потому и сера наша жизнь, что пребыть в Нём нам мешает размер нашего величия. Уж слишком мы значимы, чтобы уместиться в младенце Иисусе!

Иоанн понимал эту задачу. Мне нужно умаляться.

Я также начинаю понимать. Мне нужно умаляться!

Чтобы Господь стал виден всем, нам всем нужно умаляться!

Дейтон, Теннесси

Приготовьте путь Господу

На протяжении многих дней знакомая песня звучала у меня в голове. Я все пела ее и пела, и мне не хотелось останавливаться. Песня называлась «Приготовьте путь Господу». Она звучала внутри меня, и в духовной сфере чувствовалось волнение, подготовка. Божьи ангелы носились туда-сюда со словами: «Приготовьте путь Господу! Он идет! Готовьтесь к Его приходу!» Они не были наполнены восторгом, и не ждали прихода Иисуса в буквальном смысле. Я поняла, что речь шла о возвращении Господа, описанном в Исаии 40:1-10:

Это слово дается сегодня каждому из нас. Поэтому прислушайтесь к нему и примите его!

«Утешайте, утешайте народ Мой, говорит Бог ваш; говорите к сердцу Иерусалима и возвещайте ему, что исполнилось время борьбы его, что за неправды его сделано удовлетворение, ибо он от руки Господней принял вдвое за все грехи свои. Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте в степи стези Богу нашему; всякий дол да наполнится, и всякая гора и холм да понизятся, кривизны выпрямятся, и неровные пути сделаются гладкими; и явится слава Господня, и узрит всякая плоть [спасение Божие]; ибо уста Господни изрекли это. Голос говорит: возвещай! И сказал: что мне возвещать? Всякая плоть - трава, и вся красота ее - как цвет полевой. Засыхает трава, увядает цвет, когда дунет на него дуновение Господа: так и народ - трава. Трава засыхает, цвет увядает, а слово Бога нашего пребудет вечно. Взойди на высокую гору, благовествующий Сион! возвысь с силою голос твой, благовествующий Иерусалим! возвысь, не бойся; скажи городам Иудиным: вот Бог ваш! Вот, Господь Бог грядет с силою, и мышца Его со властью. Вот, награда Его с Ним и воздаяние Его пред лицом Его» (Исаия 40:1-10).

Ты, глашатай добрых вестей! Кричи Иерусалиму с горных вершин! Кричи громче, не бойся! Скажи городам Иудеи: «Твой Бог грядет!» Да, Господь Бог приходит с могущественной силой! Он будет править с огромной властью! Смотрите, Он даст каждому награду по заслугам».

Возвысьте свой голос!

И что это может значить для нас? Это значит, что нам нужно обратить внимание на все, что препятствует Божьему Слову осуществиться в нашей жизни. Обратитесь ко всякому препятствию, закричите на него, начните пророчествовать ему! Оно должно испариться, а Божье Слово начнет осуществляться!

И, наконец, в Писании сказано: «Вот, Господь Бог грядет! Да! Господь Бог приходит с великой силой! Он будет правит[спасение Божие]силой. Смотрите, Его награда с Ним, и каждый получит то, что заслужил» (Исаия 40:10)! О, Боже мой!

Я не знаю, кем вы являетесь, но мне нравится Слово, данное Богом для сегодняшнего дня. Наш Бог грядет с силой! Он даст нам награду! За что? За сохраненную веру, за нежелание отступать от Божьего Слова, за сеяние и жертвование. Бог приходит к нам для того, чтобы вознаградить нас!

Запомните следующие важные истины

Я воодушевляю вас, чтобы сегодня вы приняли для себя три ключевые истины из приведенного выше места Писания:

1. Удалите всякое препятствие.

Есть ли в вашей жизни что-то, что мешает вам двигаться вперед? Например, неверие, сомнение, разочарование, непрощение или даже грех? Если да, то все они являются препятствиями, которые вы должны удалить. Так мы приготовим путь для Господа.

Возможно, есть что-то, что я не упомянула. Быть может, это занятость, семья или друзья. Препятствие не обязательно является чем-то скверным. Просто оно отнимает ваше время и не дает вам сосредоточиться на Боге. Неважно, что именно мешает вам сосредоточиться на Господе и Его делах в этом сезоне, избавьтесь от этого!

1. Закричите!

Если есть что-то, что мешает Слову Божьему осуществиться в вашей жизни, обратитесь к этому препятствию, закричите на него и начните ему пророчествовать.

1. Ждите.

Бог грядет! Он приходит для того, чтобы возн[спасение Божие]род! Господь приносит силу тем, чей взор устремлен на Него, и кто Его ожидает. Ждите!

Вот такое, друзья мои, слово на сегодня. Примите его и двигайтесь вперед! Я верю всем сердцем в то, что Бог говорит нам сегодня: «Приготовьте путь! Я иду и Моя награда со Мной!»

Пришло время пророчествовать и кричать! Пришло время провозглашать Божье Слово! Пр[спасение Божие]товить путь для Господа, возвысив свой голос и возвестив о Его приходе! Время пришло! Уже пора!

Ким Поттер
Служение «Новое творение»
Email: [email protected]
Веб-сайт: www.anewthingministries.com

В 2005 году Kим Поттер основала служение «Новое творение», ежедневно достигающее тысячей читателей. Она проповедует на конференциях и собраниях по всей стране. К. Поттер публикует свои статьи в интернет издании «Elijah List», а также на сво[спасение Божие]ewthingministries.com и соцсетях. Каждое ее послание несет надежду, и обращено к сердцам тех, кто разочаровался и отчаялся из-за жизненных обстоятельств. К. Поттер прививает таким людям желание и способность противостоять всем невзгодам, и смотреть на себя как на победителей, чтобы преодолеть все препятствия с Божьей помощью. Она побуждает людей стремиться к Богу так, чтобы понять, Кем Он является на самом деле. Для нее нет ничего более драгоценного, чем время, проведенное наеди[спасение Божие]но из тайной комнаты и течет ее помазание. Ким была рукоположена служением «Норвел Хейс» более 20 лет назад. Именно в тот период она глубоко полюбила Господа и ее жизнь наполнилась поклонением Ему. Ким стала свидетельницей удивительной Божьей исцеляющей силы, как в собственной жизни, так и в жизни своей дочери, а также множества других людей.

перевод подготовлен сайт

(пророческое слово)
23.09.2012
Так говорит Дух Святой!
О, вы, научающие и наставляющие народ Мой, к вам ныне эти слова Мои! Ибо говорите смело и дерзновенно, как знающие свое дело и, как глубоко разумеющие Мое слово. Но так ли это? Разумеете ли вы, на самом деле, Мое слово так, как Я его определил и, что Я вложил в смысл Моих слов в Писании, Которое Я оставил для народа Моего? Глубоко ли вы, наставники народа Моего, врылись – вкопались и углубились в глубины Моих слов, что бы вам правильно наставлять народ Мой в истине Моей? Применяли ли вы для этого ВСЕ свои усилия и добывали ли вы познания Моих тайн в поте лица своего? И когда раскапывали Мои драгоценности, то не торопились ли вы приписывать эти познания своей мудрости и своим заслугам, прежде даже чем дать вкусить эти тайны народу Моему? Ибо все вы поражены этой разъедающей вас ржавчиной властолюбия, превозношения и значимости. Кто из вас приемлет положение, подобное Павлу: когда он был духовным гигантом во время проповеди слова Моего и тут же, через некоторое время, его хватали, унижали и избивали противники Благой Вести. В то время, как люди с благоговением и трепетом, слушали проповедь Павла и видели на нем Мою действующую небесную силу, они тут же могли видеть и унижения Павла. Ибо перед их глазами, его хватали, волокли и избивали, как последнего преступника, И тут уже никто не мог приписывать ему Мою славу и чувствовать к нему благоговения, но только жалость, ибо это был уже простой человек, не могущий даже за себя вступиться. Подобное происходило и с Ильей: Когда он был наполнен Моей силой, к нему и не пытался подступиться враг. Но, когда Моя сила отступала от него, для того, что бы он не забывал, что он только человек, тогда враг подходил к нему очень близко. И если Я так поступал со Своими верными и до конца преданными Мне мужами веры, то почему Мне не поступать так же и с вами – нынешними лидерами? И Я поступаю с вами так же, но в этом совсем не заметно никакого различия, ибо хождение ваше проходит только на человеческом уровне. Мало кого из вас видят по временам духовными гигантами, а по временам униженными и избитыми, посему и разницы нет никакой. По той же причине и враг вас не трогает, ибо вы не являетесь угрозой для его царства. Наоборот то, что вы проповедуете и чему учите – это дьяволу по сердцу. Ибо проповедуете значимость и гордость человеческую и в том являетесь и сами примером народу Моему. И вот, объявляю вам, что не знаете вы, наставники народа Моего, и малой глубины Моего слова, ибо если и вскрываете какую почву, то только почву первого слоя. Потому что всякое углубление, требует ваших дополнительных сил, усердия и посвященности. Кроме того, на каждом этапе духовного роста, Я увеличиваю нагрузку Моему народу, что бы накачивали свои духовные мышцы. Итак, чем глубже - тем труднее! Но какие трудности испытываете вы, нынешние лидеры, кроме удовлетворения все больших и больших ваших материальных потребностей? Но как поспешно делаете обо всем свои выводы и как часто, трактуя Писание, осуждаете поступки Моего народа Израиля. Не понимая и не разумея в их поступках исполнение воли Моей. Разве знаете, хотя бы часть той тайны, что на все последующие действия Бога на земле, во исполнение воли Неба, необходимо приготовление этого пути людьми земли?



Так необходимо было согласиться Аврааму на земле положить на жертвенники своего сына, что бы Отец Небесный, в последствии, положил на жертвенник Своего Сына на этой земле. И это многие из вас знают, но не так глубоко, как должно это знать наставникам. Ибо после падения человечества, Мне не было места на земле. 30 Искал Я у них человека, который поставил бы стену и стал бы предо Мною в проломе за сию землю, чтобы Я не погубил ее, но не нашел. (Иез.22:30)
Все было залито водами греха и не было места на земле, где мог бы Голубь из ковчега Ноя (Дух Святой) найти своим ногам покой. Многие поколения народа Израиля готовили путь Спасителю и Духу Святому, но начал этот путь веры – Авраам! Так же была необходимость и в том, что бы народ Израиля в пустыне высказал свою волю в том, что бы между Богом и ими был Посредник, потому что велик и страшен был Господь в Своем явлении на горе. Именно этот страх побудил их к принятию такого решения по воле Бога.
23 И когда вы услышали глас из среды мрака, и гора горела огнем, то вы подошли ко мне, все начальники колен ваших и старейшины ваши, и сказали: вот, показал нам Господь, Бог наш, славу Свою и величие Свое, и глас Его слышали мы из среды огня; сегодня видели мы, что Бог говорит с человеком, и сей остается жив;
25 но теперь для чего нам умирать? ибо великий огонь сей пожрет нас; если мы еще услышим глас Господа, Бога нашего, то умрем, ибо есть ли какая плоть, которая слышала бы глас Бога живаго, говорящего из среды огня, как мы, и осталась жива?
28 И Господь услышал слова ваши, как вы разговаривали со мною, и сказал мне Господь: слышал Я слова народа сего, которые они говорили тебе; все, что ни говорили они, ХОРОШО; (Втор.5:23-28)
15 Пророка из среды тебя, из братьев твоих, как меня, воздвигнет тебе Господь Бог твой, - Его слушайте, - так как ты просил у Господа Бога твоего при Хориве в день собрания, говоря: да не услышу впредь гласа Господа Бога моего и огня сего великого да не увижу более, дабы мне не умереть. И сказал мне Господь: ХОРОШО то, что они говорили. Я воздвигну им Пророка из среды братьев их, такого как ты, и вложу слова Мои в уста Его, и Он будет говорить им все, что Я повелю Ему; (Втор.18:15-18)
Так же было необходимо и изъявление народной воли по избранию царя, что бы в последствии, родиться Спасителю в роде Давида, с ЦАРСКИМ наследием. И еще многое имею сказать вам, но побуждаю вас самих углубиться в Мое Писание: Что бы вам увидеть своими духовными очами в каждом отдельной истории Израиля, образ приготовления пути, для исполнения Небесной воли на земле. Ибо все благословения и все испытания Моего народа Израиля на виду всех народов мира, имеют определенную небесную цель для всех народов земли. Помните, что Я действую на земле через Мой народ Израиля!
15 Истинно Ты Бог сокровенный, Бог Израилев, Спаситель. (Ис.45:15)
Итак, это только малая часть тех тайн, которые вы не разумеете, но учите ложным истинам слова Моего. И многие из вас осуждают все эти действия Моего народа Израиля, не разумея всех тех истинных уроков для вас, которые Я заложил в каждом слове Моего Писания. Прежде всего, и это самый первый урок, который вы должны извлекать из Моего Писание, это неизмеримую Мою милость. Милость к тем, кто решением своей воли избрал Меня своим Богом и старается исполнять все Мои Заповеди, но по причине своей человечности, не может этого исполнить и нуждается постоянно в Моей помощи. «Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное». Итак, разумейте и понимайте, что и каждая отдельная душа так же решением своей воли и по воле Бога, должна готовить ПУТЬ ГОСПОДУ в жизнь свою и в свое сердце. Каждое сердце должно иметь в своей внутренности постоянный ЗОВ: Прейди, Господь, в Мою жизнь! Возьми мое сердце в ладони Свои и управляй им по воле Своей! И когда наступит полнота времени, каждый рожденный свыше озвучит ЗОВ своего сердца, и он зазвучит громко по всей земле, подобно зову трубы: Гряди Господи! Гряди Господи! Гряди Господи! И этот Зов – это решение сердец народа Моего, приготовит Мне путь к Моему Пришествию! Итак, народ Мой, готовьте Мне путь! Готовьте путь всем Моим действиям, как в вашей жизни, так и на всей земле, дабы все задуманное и запланированное Небесным Отцом, по милости Его к Своему творению, совершилось! Аминь!

Используемые в этом пророчестве места Писания:
3 Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.
4 Блаженны плачущие, ибо они утешатся.
5 Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.
6 Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся.
7 Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.
8 Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.
9 Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими.
10 Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное.
11 Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня.
12 Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали [и] пророков, бывших прежде вас.
13 Вы - соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить ее вон на попрание людям.
14 Вы - свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы.
15 И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме.
16 Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного.
17 Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить.
18 Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.
19 Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном.
20 Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное.
(Матф.5:3-20)
3 Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте в степи стези Богу нашему;
4 всякий дол да наполнится, и всякая гора и холм да понизятся, кривизны выпрямятся и неровные пути сделаются гладкими;
5 и явится слава Господня, и узрит всякая плоть [спасение Божие]; ибо уста Господни изрекли это.
6 Голос говорит: возвещай! И сказал: что мне возвещать? Всякая плоть - трава, и вся красота ее - как цвет полевой.
7 Засыхает трава, увядает цвет, когда дунет на него дуновение Господа: так и народ - трава.
8 Трава засыхает, цвет увядает, а слово Бога нашего пребудет вечно.
9 Взойди на высокую гору, благовествующий Сион! возвысь с силою голос твой, благовествующий Иерусалим! возвысь, не бойся; скажи городам Иудиным: вот Бог ваш!
10 Вот, Господь Бог грядет с силою, и мышца Его со властью. Вот, награда Его с Ним и воздаяние Его пред лицем Его.
11 Как пастырь Он будет пасти стадо Свое; агнцев будет брать на руки и носить на груди Своей, и водить дойных.
12 Кто исчерпал воды горстью своею и пядью измерил небеса, и вместил в меру прах земли, и взвесил на весах горы и на чашах весовых холмы?
13 Кто уразумел дух Господа, и был советником у Него и учил Его?
14 С кем советуется Он, и кто вразумляет Его и наставляет Его на путь правды, и учит Его знанию, и указывает Ему путь мудрости?
15 Вот народы - как капля из ведра, и считаются как пылинка на весах. Вот, острова как порошинку поднимает Он.
16 И Ливана недостаточно для жертвенного огня, и животных на нем - для всесожжения.
17 Все народы пред Ним как ничто, - менее ничтожества и пустоты считаются у Него.
18 Итак кому уподобите вы Бога? И какое подобие найдете Ему?
19 Идола выливает художник, и золотильщик покрывает его золотом и приделывает серебряные цепочки.
(Ис.40:3-19)

...то, где вы сейчас находитесь - это часть жизни, по которой вы идете.

«Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте в степи стези Богу нашему; всякий дол да наполнится, и всякая гора и холм да понизятся, кривизны выпрямятся, и неровные пути сделаются гладкими; и явится слава Господня, и узрит всякая плоть спасение Божие; ибо уста ГОСПОДНИ изрекли это. Голос говорит: возвещай! И сказал: что мне возвещать? Всякая плоть – трава, и всякая красота ее, как цвет полевой. Засыхает трава, увядает цвет, когда дунет на него дуновение ГОСПОДА; так и народ – трава. Трава засыхает, цвет увядает, а слово Бога нашего пребудет вечно» (Исаия 40:3-8).

Пустыня – это место, где готовится путь Господу; место, где каждая гора понизится, и каждая долина вознесется. В Писании горы представляют силу человека. Библия говорит: "... чтобы никакая плоть не хвалилась перед Богом" (1 Коринфянам 1:29). Человек не может исполнить Божьих обетовании своими силами. Несмотря на хорошие замыслы, без Божьей помощи человек не может сделать сам ничего вечного – даже во имя Иисуса. Иисус сказал: "... Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего: ибо, что творит Он, то и Сын творит также" (Иоанна 5:19). Какое заявление! Иисус сказал, что Он не может делать НИЧЕГО Сам.

Иисус любил Лазаря и его двоих сестер, Марфу и Марию, живших в Вифании. Лазарь сильно заболел. В Евангелие от Иоанна 11:3-6 говорится: "Сестры послали сказать Ему; Господи! вот, кого Ты любишь, болен. Иисус, услышав то, сказал: эта болезнь не к смерти, но к славе Божией, да прославится через нее Сын Божий. Иисус же любил Марфу и сестру ее и Лазаря. Когда же услышал, что он болен, то пробыл два дня на том месте, где находился". Иисус любил Лазаря и считал его Своим другом. Однако мы видим, что Иисус ничего не делал два дня. Почему Он сразу же не пошел в Вифанию? Причина в том, что Бог не сказал Ему идти немедленно. Иисус ждал до тех пор, пока не двинулся Божий Дух, тогда двинулся и Он. Господь показал мне - случись это с одним из моих друзей, которых я люблю, я немедленно поехал бы к нему домой и возложил на него руки, не думая даже спросить у Духа Божьего Его руководства. У нас в Церкви Божьей выработалось такое понимание: "Куда бы я ни пошел, Бог последует за мной и сделает все, что я Ему скажу". Такое поминание извращенное. Бог решает, куда идти. Если мы идем за Ним, Он будет говорить нам, что делать. Нас научили, что когда мы возлагаем руки на больных даже без водительства Духа Святого, Бог обязан исцелить каждого из них в тот же момент. Если бы это было на самом деле так, то нам надо пойти во все больницы, исцелить всех людей, чтобы госпитали опустели. Во многих местах Библии говорится: "Он исцелил всех". Но это не происходило во всех случаях. Например, почему Иисус не исцелил всех больных, слепых, хромых и парализованных людей в купальне Вифезда, где Он исцелил человека, расслабленного тридцать восемь лет (Иоанна 5 глава )? Почему тогда Он исцелил только одного?

Был человек, хромой от утробы матери, которого ежедневно приводили к воротам храма. Конечно же, Иисус проходил мимо него все время, когда входил в храм. Почему Иисус не исцелил его? Потому что Его Отец не поручал Ему делать это. Позже по пути в храм Петр и Иоанн (водимые Духом) исцелили этого человека, и после этого началось великое пробуждение в народе (Деяния 3).

Когда Иисус служил людям, у Него не было какой-то определенной формулы для этого: одному Он плюнул, на другого возложил руки, некоторым просто сказал слово. Для одного человека Он слепил комок грязи и вложил в его глазные впадины, некоторых Он посылал к священнику. Этот список можно продолжать долго. Почему столько разных вариантов? Потому что Он делал только то, что видел, что творит Его Отец! Бог знал, когда и каким образом лучше всего сделать это, чтобы каждый лично принял исцеление.

Бог желает от своих слуг... таких взаимоотношений с Ним, в результате которых они будут делать не то, что им хочется, а только то, что они увидят, что творит Он. Иисус сказал в Евангелие от Иоанна 20:21: "... как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас". Как Иисус не делал ничего, пока не видел, что это делает Отец, так и мы должны делать только то, что видим, делает Господь. Мы должны поступать, как Иисус, быть водимыми только Божьим Духом; идти только тогда, когда Он ведет нас. Для этого необходимо, чтобы наша плоть подчинилась Духу Божьему. Пустыня является тем местом, где мы проходим обучение, как быть водимыми Духом Божьим. Как раньше мы уже отмечали, пустыня – это место подготовки пути Господу.

В это последнее время в Теле Христа многие действительно призваны в полное служение, но прежде чем выпустить их, Бог проведет каждого путем пустыни, чтобы подготовить к исполнению Своего плана в их жизни. В пустыне плоть распинается и готовится путь Господу. Посмотрите на жизнь Моисея:

«Когда же исполнилось ему сорок лет, пришло ему на сердце посетить братьев своих, сынов Израилевых; и, увидев одного из них обижаемого, вступился и отметил за оскорбленного, поразив Египтянина. Он думал, поймут братья его, что Бог рукою его дает им спасение; но они не поняли» (Деяния 7:23-25).

В сорок лет Моисей знал, что призван освободить Израиль от Египетского рабства. Он возрастал, как принц, был научен мудрости и знанию в Египте. В то время Египет был самой великой нацией на земле. Ни одна другая страна не была столь же успешна. И если кто-то и был готов руководить не только Израилем, но и Египтом, то это Моисей.

Моисей пытался показать свои лидерские способности и свою верность Израилю, убив Египтянина, притесняющего народ Божий. Его попытка показать собственную силу в этом вопросе провалилась, и вот мы видим Божьего "могущественного освободителя", убегающего в Мадиан, чтобы спасти свою жизнь. Там он занимается тем, что стережет чужих овец в пустыне. Не просто немного времени, но сорок лет! Почему человек, призванный Богом, "тратит зря" сорок лет в пустыне? В это время Бог проводил в нем работу, чтобы гора плоти была понижена, кривая дорога стала ровной, и неровная поверхность стала гладкой. Путь Господу был приготовлен.

После того, как Моисей провел сорок лет смирения и очищения в пустыне, Бог явился ему:

«Итак, пойди: Я пошлю тебя к фараону; и выведи из Египта народ Мой, сынов Израилевых, Моисей сказал Богу: кто я, чтобы мне идти к фараону и вывести из Египта сынов Израилевых?» (Исход 3:10-11).

Неужели это тот же Моисей, который сорок лет назад без Божьего указания пытался освободить Израиль? Теперь он стоит в присутствии Бога, уполномоченный идти, но боится. Моисей смирил себя настолько, что понимал – если Бога не будет, он снова ужасно провалится. Будучи отвергнут однажды как освободитель, теперь он хотел, чтобы Бог поставил его. В первой попытке он попытался совершить все своими силами. Несмотря на то, что Моисей был действительно призван Богом на служение, он попытался вначале это сделать своим путем. Никакое величие и мудрость Египта не могли подготовить Моисея к его призванию. (Египет является символом мировой системы и человеческой мудрости, которые никогда не смогут подготовить нас к исполнению Божьего предназначения.) Только пребывание в бесплодной, безлюдной пустыне приготовило Моисея к выполнению Божьего плана. Теперь он был готов освободить Израиль Божественным путем.

Обратите внимание на слова Господа: "Я посылаю тебя". Моисей сам "послал" себя сорок лет назад, но теперь Бог посылал Моисея!

В 1979 году я был рожден свыше. Четыре месяца спустя я был крещен Духом Святым. Бог положил в мое сердце слово об участии в полном служении. В то время я и слышать не хотел о посвящении себя служению. Все служители, по моему мнению, были скучными людьми. Я представлял их невежественными, со странными детьми и грязными домами. (Я никогда в то время не встречал хороших служителей.) Мое понимание о служении было сильно искажено. Я думал, что если стану служителем, то буду подобен им или закончу жизнь в африканской лачуге.

В моих планах было закончить Механико-инженерный Университет, а затем продолжить свое образование в Гарвардском университете и получить диплом магистра. Поэтому я явно избегал Божьего призыва в отношении служения. Прошло еще четыре месяца. Когда я сидел в церкви на воскресном служении, Дух Божий сошел на меня и очень строго сказал: "Я призвал тебя проповедовать! Что ты решил?" Я ответил: "Господь, даже если я закончу в Африке в лачуге, без обуви, я буду проповедовать. Я обещаю Тебе!" (Бог имеет Свой способ привлечь наше внимание.) Как только я ответил "да" на призыв о служении, Господь начал готовить меня. Господь зажег в моем сердце огонь. Я начал свидетельствовать своим родным и друзьям об Иисусе, и многие приняли спасение. Через полтора года я начал библейское обучение в группе на территории своего колледжа. Каждую неделю приходили новые люди и принимали спасение, исполнялись Духом и получали исцеление. Тем временем мое желание проповедовать становилось все больше, и я решил бросить колледж и пойти учиться в Библейскую школу.

Мои причины? Зачем учиться термодинамике, когда люди умирают и идут в ад, если я все равно призван проповедовать? Иисус грядет скоро, и я должен идти как можно скорее собирать урожай. Однажды поздно ночью я засиделся над выполнением уже ненавистного мне домашнего задания. Мой взгляд оторвался от книги по механике и упал на полку с Библией. Тут я швырнул свою книгу по механике о стену и принял твердое решение наконец-то бросить институт и пойти учиться в Библейский колледж. На следующий день с утра я позвонил главному консультанту своего института, который также был моим духовным наставником, и сказал ему: "Дон, я ухожу и иду в Библейскую школу!" Он спокойно предложил: "Давай сегодня вечером помолимся об этом". Мы так и сделали. Во время молитвы Бог сказал мне: "В Мое назначенное время". Затем Господь спросил у меня: "Кто призвал тебя к служению: ты сам или Я?" Я не замедлил с ответом: "Ты, Господь". Тогда Он ответил: "Не думаешь ли ты, что Я более, чем ты, забочусь о том, чтобы это служение двигалось вперед?"

Итак, я закончил колледж и переехал в Даллас, штат Техас. Там я стал членом церкви в семь тысяч человек. Я начал служить в церкви и помогал в любой области, где в этом нуждались. В то же время я начал посещать вечернюю Библейскую школу. Через два года меня приняли на работу в церковь. Я предупредил их, что могу обещать работать только один год, потому что я призван проповедовать. В мои обязанности по работе входило: мыть и заправлять бензином машины, чистить обувь пастора, быть на побегушках, забирать детей пастора из школы, давать уроки плавания двум дошкольникам и многие другие поручения. Я пробыл там не один год, а четыре с половиной.

Восемь лет прошло с тех пор, как я сказал "да" в ответ на Божий призыв. Когда я был в колледже и видел, как многие студенты принимали спасение, исцеление и освобождение, я думал, что всего через несколько дней буду в полном служении. У меня не было ни малейшего представления о том процессе подготовки, которым Бог проведет меня. Но эта пустыня продолжалась несколько лет.

В течение этого периода подготовки я три раза безуспешно пытался выйти в полное служение. Когда я возвращался в Даллас из Азии (после своей третьей попытки начать служение проповедника там, где Бог хочет видеть меня), читая Евангелие от Иоанна, я дошел до шестого стиха в первой главе, где говорится: "Был человек, посланный от Бога; имя ему Иоанн". Слова "посланный Богом" бросились мне в глаза, и Бог сказал мне: "Ты хочешь быть послан Джоном Бевиром или Богом?" Я с трепетом в голосе ответил: "Конечно же, я хочу быть послан Богом". Господь сказал: "Хорошо, потому что если ты будешь послан Джоном, то пойдешь в авторитете Джона, но если ты послан Богом, то пойдешь в Моем авторитете!" После этого разговора с Богом я успокоился и радовался жизни там, где Бог поставил меня. Однажды утром я молился и сказал: "Господь, если Ты вернешься, а я буду в это время по-прежнему водить этот микроавтобус и выполнять разные поручения моего пастора и его жены, я знаю, что могу посмотреть на Тебя и сказать: "Я был послушен Тебе". Шесть месяцев спустя я стал молодежным пастором большой церкви во Флориде.

Неужели Бог положил меня на полку на восемь лет, пока не откроется где-нибудь свободное место в служении? НЕТ! Тысячи раз нет! Я был поведен в пустыню, чтобы развить благочестивый характер... Только так может быть приготовлен Его путь. Чтобы я мог быть в служении того уровня, Бог работал над развитием моего характера. Процесс был завершен для того уровня служения. Однако необходима особая Божья подготовка к следующему духовному уровню.

После сорока лет тренировки в пустыне Бог сказал Моисею:

«Итак пойди: Я пошлю тебя к фараону; и выведи из Египта народ Мой, сынов Израилевых. Моисей сказал Богу: кто я, чтобы мне идти к фараону и вывести из Египта сынов Израилевых? И сказал Бог: Я буду с тобою...» (Исход 3:10-12).

Смотрите, что Бог говорит о проповедниках, которые сами посылают себя: "Я не посылал пророков сих, а они сами побежали; Я не говорил им, а они пророчествовали... Я не посылал их и не повелевал им и они никакой пользы не приносят народу сему, говорит Господь" (Иеремия 23:21, 32).

Моисей не был способным помочь или быть полезным народу Израильскому, когда он пытался освободить их в сорок лет. Бог не посылал его еще в то время. Даже со всей египетской мудростью, без Божьей мудрости и времени он не мог исполнить Божьего призвания. Это не было Богом назначенное время! Он только напрасно пытался сделать что-то, в результате убив египетского надсмотрщика. Но в назначенное Богом время, когда Моисей был послан Богом, целая армия оказалась на дне Чермного моря. Вот какая разница между нашей силой и Божьей силой.

Иоанн Креститель тридцать лет готовился для шестимесячного служения, потому Иисус сказал, что он был величайшим пророком, рожденным женщиной. Бог может сделать больше за шесть месяцев через мужей и жен, посланных Им, чем может осуществить кто-то, даже тяжело работая, своей силой за восемьдесят лет.

В сорок лет Моисей знал, что послан Богом. Даже несмотря на то, что его намерения были благородны, его первая попытка принесла больше зла, чем добра. После сорока лет тренировки в пустыне появляется новый Моисей, не делающий ничего кроме того, что Бог говорит ему. Звучит знакомо? Это слова Иисуса: "Истинно, истине говорю вам, Сын не может делать ничего, если не увидит Отца творящим" (Иоанна 5:19).

Давайте еще раз прочитаем Исаии 40:3-8:

«Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте в степи стези Богу нашему; всякий дол да наполнится, и всякая гора и холм да понизятся, кривизны выпрямятся, и неровные пути сделаются гладкими; и явится слава Господня, и узрит всякая плоть спасение Божие; ибо уста ГОСПОДНИ изрекли это. Голос говорит: возвещай! И сказал: что мне возвещать? Всякая плоть – трава, и всякая красота ее, как цвет полевой. Засыхает трава, увядает цвет, когда дунет на него дуновение ГОСПОДА: так и народ – трава. Трава засыхает, цвет увядает, а слово Бога нашего пребудет вечно» (Исаии 40:3-8).

Бог говорит, что в пустыне готовится путь Господу. Путь Господу готовится не силой человека. Он говорит, что гордость плотская понизится, кроткие (те, кто ожидают от Господа) будут вознесены, кривые места выровняются, а все шероховатости станут гладкими. Будучи студентом колледжа, я использовал движение в помазании, но мне еще необходимо было пройти через процесс, чтобы горы во мне были понижены и кривые и шероховатые места были выровнены и сглажены. Бог начал процесс моего духовного возрастания в пустыне. Когда мы находимся в пустыне, очень важно позволить Богу делать в нашей жизни все, как Он хочет. Когда я служил своему пастору в Далласе, Господь однажды сказал мне: "Джон, не упусти того, что Я хочу делать в тебе сегодня, думая только о служении проповедника, которое ожидает тебя завтра". Я так сильно хотел проповедовать, что считал это время моей жизни бесполезной тратой времени. Не попадите в эту западню. Поймите, что Бог не тратит времени попусту! Он Тот, Кто восполняет время! Поймите, что там, где вы сейчас, это неотъемлемая часть того, куда вы идете. Это ваша тренировочная арена. Позвольте Ему заботиться о том, как все будет сделано... двигайтесь в Его воле! Он – Бог, Автор и Совершитель. Нам необходимо только доверять Ему и в послушании исполнять то, что Он показывает нам СЕГОДНЯ! Всякий раз, когда я наконец, решал, как Он выведет меня в служение проповедника, Он говорил мне: "Джон, ты в очередной раз рассчитал, как это не произойдет!" Это правда. Так, как Он это сделал, было абсолютно неожиданно для меня. Я уверен, Иосиф никогда не думал, что его сон исполнится таким образом, как это произошло в его жизни.

Бог приводит нас к такому состоянию, когда мы довольны (не самодовольны) там, где мы находимся в данный момент. Это время, когда нам кажется, что наша мечта (видение) умерла. Но именно тогда, когда ваши планы осуществить свою мечту умерли в вашем разуме, воле и эмоциях, тогда Бог готов воскресить все это Его путем. Я был растерян и расстроен тем, что Он делал со мной. Я спросил: "Господь, почему Ты вначале возбудил во мне огромное стремление к служению, чтобы через восемь лет мне нужно было положить свою мечту, как Авраам Исаака, на жертвенник?" Господь ответил: "Сын Мой, Я это делаю для того, чтобы показать тебе, хочешь ли ты служить своей мечте или Мне".

Это же Бог сделал с Авраамом. Авраам обрадовался, когда Бог сказал ему, что он будет отцом многих народов... и только двадцать пять лет спустя это обетование начало исполняться. А еще через тринадцать лет, когда Авраам любил и радовался отношениям со своим сыном по обетованию Исааком, Бог испытал его, попросив его положить свою мечту на жертвенник. Бог хотел, чтобы мечта Авраама умерла в его разуме, воле и эмоциях. Тогда Он мог посмотреть, любит ли Авраам мечту больше, чем Дарующего мечту.

Когда Бог дает Свой авторитет и силу человеку, то чем больше авторитет и сила, тем серьезнее суд Божий за непослушание Духу Господа. Бог не судил Моисея в сорок лет, когда он ходил своими путями, потому что Божий авторитет и сила еще не были даны ему. Но позже Бог уже по-другому судил Моисея. В пустыне Син народ спорил с Моисеем и высказывал свое недовольство тем, что тот привел их в это безводное место. Они жаждали и просили воды. Бог сказал Моисею, что нужно сделать:

«И сказал ГОСПОДЬ Моисею, говоря: возьми жезл и собери общество, ты и Аарон, брат твой, и скажите в глазах их скале, и она даст из себя воду...» (Числа 20:7-8).

Бог повелел Моисею СКАЗАТЬ скале, и она даст воду. Но давайте прочтем, что сделал Моисей:

«И поднял Моисей руку свою, и ударил в скалу жезлом своим дважды, и потекло много воды, и пило общество и скот его. И сказал Господь Моисею и Аарону: за то, что вы не поверили Мне, чтоб явить святость Мою пред очами сынов Израилевых, не введете вы народа сего в землю, которую Я даю ему» (Числа 20:11-12).

Заметьте, Бог дал воду даже несмотря на то, что Моисей не послушался Его руководства и не сказал слова, а ударил в скалу. Вода была для народа, это был ответ на их нужду. Бог не удерживал воду от народа, чтобы таким образом наказать Моисея. Но так как Моисей не почтил Бога в глазах народа Его, то Господь сказал, что в наказание за это Моисей не введет народ сей в обетованную землю. (Моисей ударил по скале вместо того, чтобы сказать ей, обратив внимание людей на себя). Это прекрасный пример того, что Бог дает сверхъестественное помазание для ответа на нужды людей, а не для прославления способностей служителя или для получения денег. В связи со злоупотреблением даров, помазанием и Писанием в наши дни многие решили, что дары, обетования и сила неистинны. Это неправда. Бог сегодня ищет новое поколение лидеров, которые будут чтить Его перед народом. Это возможно, что служители могут двигаться в дарах и помазании, отвечая на нужды людей, и в то же время находиться в непослушании Богу в том, как и когда использовать эти дары или помазание, данные Богом.

Возможно, Моисей был расстроен народом и немного разочарован Богом, потому что вода не пошла сразу же. Моисей ударил по скале, как он делал прежде в пустыне Син (Исход 17:1-7). Или, может быть, Моисей настолько привык использовать свои, данные Богом лидерские способности, что был уверен в том, что Бог и так исполнит все, что он посчитает в этом случае удобным. Он опять поступил по-своему, но в этот раз последствия были значительно больше. Моисей действовал в силе и могуществе Бога; он обладал огромной силой и авторитетом благодаря зависимости от Бога. В связи с тем, что Моисей поступил по-своему перед всем народом, не послушавшись Бога, пришел суд и наказание. Бог сказал, что из-за его действий он и Аарон не введут народ Израильский в обетованную землю.

Вот почему в послании Иакова 3:1 говорится: "Братия мои, не многие делайтесь учителями, зная, что мы подвергнемся большему осуждению". Чем больше слава, тем серьезнее суд.

Когда царь Саул сохранил царя Амалика и лучших овец, он больше беспокоился о том, что хотел народ, а не о том, что повелел Бог. Его непослушание стоило ему царства. Царь Давид измерил свою собственную силу, исчислив народ Израильский, и весь народ понес наказание за его непослушание.

Пустыня готовит нас, чтобы мы могли двигаться в силе и славе Господа без греха, чтобы нас не постигла кара Божья за непослушание. В это время подготовки наша гордость должна понизиться, а смирение увеличиться. По-настоящему кроткий человек поступает, как Иисус, говоря: "Я не буду делать ничего, не увидев, что делает Дух Господа. Я не могу делать ничего своими силами и способностями".

Бог удерживает проявление Своей славы и силы от Церкви, чтобы защитить нас от большего суда. Он отделяет плоть от духа в пустыне, побуждая нас приходить к Нему и подчинять себя Его воле. Чтобы когда Его слава явится, мы могли являть святость имени Его, делая все только ЕГО ПУТЕМ!

Проповедники, не делайте ничего просто потому, что кто-то так делает, и это пользуется успехом. Не копируйте другие служения. Не делайте ничего по традиции. Не делайте что-то просто потому, что сегодня это принято всеми в служении. Слушайте голос Духа. Позвольте Ему показать вам, как Он хочет вести служение. Смотрите и слушайте, что Господь делает и говорит.

«На стражу мою стал я и, стоя на башне, наблюдал, чтоб узнать, что скажет Он во мне, и что мне отвечать по жалобе моей? И отвечал мне Господь и сказал: запиши видение и начертай ясно на скрижалях, чтобы читающий легко мог прочитать, ибо видение относится еще к определенному времени и говорит о конце и не обманет; и хотя бы и замедлило, жди его, ибо непременно сбудется, не отменится. Вот, душа надменная не успокоится, а праведный своею верою жив будет» (Аввакум 2:1-4).

Пророк говорит: "Я буду наблюдать, что Бог скажет мне". Один из способов, как Дух Божий говорит, это видение. Иисус говорил, что Он делает только то, что, как Он видел, Отец творит. Аввакум говорит, что он запишет то, что увидит, и будет исполнять это только в определенное Богом время. Он продолжает, что душа гордая (надменная) не устоит (это человек, не ожидающий слова от Господа, но делающий то, что считает нужным сам). Но праведный будет жив своей верой, а не верой других! Вера приходит от слышания того, что говорит Бог. Вот почему Бог привел народ Израильский в пустыню – "... дабы показать тебе, что не одним хлебом живет человек, но всяким словом, исходящим из уст Господа, живет человек" (Второзаконие 8:3). Заметьте, Он говорит "исходящим", а не "исходившим". Это слово, которое Он говорит, а не говорил.

В послании Евреям 12:25 нас предостерегают: "Смотрите, не отвратитесь и вы от говорящего (настоящее время). Если те, не послушавши глаголавшего на земле, не избегли наказания, то тем более не избежим мы, если отвратимся от Глаголющего с небес". Но не забывайте, что то, что Он говорит сегодня, всегда соответствует написанному в Писании. Однако если мы исследуем Писание для подтверждения того, что мы хотим делать, это не является Божьим путем. Иисус мог сказать Себе: "Я помазан исцелять больных, поэтому пойду и сразу же возложу руки на Лазаря так, как делал прежде". Вместо этого Он ожидал, пока Дух Божий начнет двигаться; и только затем Он двигался. Давайте следовать Его примеру, будем водимы Духом, делая все Божьим путем, а не нашим.

Бог приводит нас в пустыню научить тому, что любая попытка сделать что-то для Него без Его руководства – тщетное упражнение. Когда мы действительно познаем, что плоть ничего не может совершить достойного вечности, тогда мы будем готовы к служению, к которому Он призвал нас. Пустыня – это подготовка для будущего служения.

Глава 13

ПОДГОТОВКА К ИЗМЕНЕНИЮ

Пустыня – это место, где Бог приносит свежее движение Своего Духа.

«Но вы не вспоминаете прежнего и о древнем не помышляете. Вот, Я делаю новое; ныне же оно явится; неужели вы и этого не хотите знать? Я проложу дорогу в степи, реки в пустыне» (Исаия 43:18-19).

Пустыня – это место, где Бог приносит свежее движение Своего Духа. Конечно, это что-то новое для нас, а не для Бога. Тем не менее, нам еще нужно прийти к тому, чтобы знать Его так, как Он знает нас. Такой вид взаимоотношений описан во 2 Коринфянам 3:18: "Мы же все, открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа". Для того, чтобы знать Его, мы должны измениться. Изменения, приводящие нас ближе к Нему, часто непростые, но всегда хорошие. Часто мы сопротивляемся изменениям, потому что они нарушают наши комфортные зоны. Люди быстро привыкают к различным вещам. Как только мы определили для себя схему, и она стала удобной для нас, нам очень трудно менять этот образ жизни. Это происходит особенно часто в религиозной сфере. Религиозные твердыни и традиции легко формируются и глубоко проникают. Не все традиции плохи, но когда человек руководствуется в своей жизни только традициями, а не своим сердцем, тогда его движение безжизненно. Человек с религиозным духом – это тот, кто внешне имеет вид благочестия, придерживаясь твердо только того, что Бог ДЕЛАЛ, в то же время сопротивляясь всему, что Бог делает сейчас.

Мы видим такое поведение у фарисеев и других религиозных лидеров во времена Иисуса. Они гордились тем, что они – дети Авраама и сыны Завета. Они утверждали, что являются последователями Моисея. Твердо зная, что Бог ДЕЛАЛ, они отвергли Сына Божьего, находившегося среди них. Они были ревностными в своих традициях и методах поклонения. Но когда пришел Иисус, Он поколебал все привычные и удобные для них области. Он дал им понять, что Бог не будет подстраиваться, чтобы поместиться в их ограниченную коробку. Они должны подстроиться под Него. Фарисеи воспротивились этим изменениям, крепко держась за свои традиции. Религиозный дух порождает элитные собрания (Бог будет действовать только через нас и в наших рамках), в результате чего могут возникнуть различные предрассудки и даже ненависть и предательство, если это не сдерживать. Именно это произошло во времена Иисуса и происходит во всей истории Церкви.

Чтобы измениться и преобразоваться из одного уровня славы в другой, нам необходимо оставить нашу комфортную зону и следовать путем, которым Дух Господа ведет нас. Этот путь будет проходить через пустыню, где Бог является источником новой жизни.

Это произошло в жизни Иоанна Крестителя. Его отец был священником – а одно время и первосвященником. По наследству Иоанн должен был стать священником, как и его отец. Он ходил в школу в Иерусалиме и учился у Гамалиила, как стать фарисеем. Но однажды Дух Господа начал призывать Иоанна в пустыню. Чем больше Иоанн молился, тем больше он слышал внутренний голос, призывающий его в пустыню. В нем назрел конфликт, он стал размышлять: "Все мои друзья идут в Библейскую школу. По окончании они получат дипломы и будут признаны лидерами. Они будут рукоположены и смогут проповедовать в каждой синагоге страны. Что они подумают обо мне? Как я смогу исполнить призвание в своей жизни, если я не пойду в Библейскую школу? Я знаю, что призван Богом на служение. Мой папа сказал, что ангел предвозвестил мое рождение и сказал ему, что я буду служителем, но если я уйду в пустыню, никто не узнает, кто я. Меня никогда не пригласят проповедовать". Внутренний голос, призывающий его идти в пустыню, одержал победу над бомбардирующими его разум вопросами, и он принял решение последовать за Духом Божьим в пустыню. Мы читаем в Луки 1:80: "Младенец же возрастал и укреплялся духом, и был в пустынях до дня явления своего Израилю".

В Евангелие от Луки 3:2-3 говорится: "... был глагол Божий к Иоанну, сыну Захарии, в пустыне. И он проходил по всей окрестной стране Иорданской, проповедуя крещение покаяния для прощения грехов". Бог подготовил Иоанна в пустыне, а не в престижной для того времени Библейской школе! Вся земля Иудейская и люди со всего Иерусалима приходили к нему послушать Слово Господа. Началось новое движение Духа, но оно происходило в пустыне, а не в религиозных местах. Те, кто были сыты религиозным лицемерием и традициями, приходили к Иоанну с сердцами, желающими изменяться, чтобы быть готовыми к явлению Божьего Сына.

Вскоре после этого Иисус пришел креститься от Иоанна в Иордане. Даже когда Иоанн протестовал против этого, Иисус настоял, чтобы он сделал это. Для служения Иисуса было необходимо подчиниться тому, что делал на земле в это время Дух Божий. Тогда на Иисуса сошел Дух, и Он немедленно был поведен в пустыню. Библия очень четко говорит о том, что когда Иисус был поведен в пустыню, Он был исполнен Духом, и после сорока дней испытаний и искушений Он вернулся из пустыни в силе Духа. Теперь Он был экипирован для служения, для которого пришел. Всего только после шести месяцев служения Иоанна Крестителя, другое новое родилось в пустыне – служение Иисуса Христа.

В начале служения Иисуса ученики Иоанна Крестителя пришли к Иисусу и сказали Ему: "Почему ученики Иоанновы постятся часто и молитвы творят, также и фарисейские, а Твои едят и пьют?" (Луки 5:33). Эти люди были немного раздосадованы, потому что они постились часто, а ученики Иисуса не постились вообще. Они всем жертвовали, в то время как ученики Иисуса привлекали всеобщее внимание. Итак, мы можем видеть, что одним из путей движения Духа Божьего во дни Иоанна были частые посты. Они поступали хорошо, но не приняли перемен в движении Божьего Духа теперь, а не во времена Иоанна. Они верили, что только их методы служения и поклонения приносят плоды. Они заплатили большую цену, чтобы следовать за Иоанном Крестителем. Они пожертвовали многим в своей жизни, а теперь их лидер был в тюрьме... а тут пришел новый Человек, Чьи ученики не играют по их правилам. Эти люди были обижены и находились в опасности быть подверженными влиянию религиозного духа. Помните, религиозные духи всегда твердо придерживаются того, что Бог ДЕЛАЛ, в то же время они противятся всему, что Он ДЕЛАЕТ сегодня. Почему? Возможно, в какое-то время они стали больше смотреть на того, с кем были рядом в служении, и как он себя ведет, а не на то, что Бог говорит или делает сейчас. Тогда их целью уже не было искать сердца и воли Божьей. Теперь их целью стало подчинение методу, который какое-то время мог приводить их к сердцу Господа. В результате этого в их сердце начали преобладать гордость и обида. Они вложили столько времени и, возможно, большие деньги в это служение, а теперь все, что они делали, на чем стояли, что приобрели, было под угрозой. Поэтому они начали соблюдать методы и противостоять изменениям, хотя даже Иоанн, их лидер, сказал: "Ему должно возрастать, а мне умаляться" (Иоанна 3:30).

Смотрите, что Иисус отвечает им: "Можете ли заставить сынов чертога брачного поститься, когда с ними жених?" (Луки 5:34). Он вскрывает их религиозные мотивы, говоря: "Зачем им нужно поститься, когда Божий Сын среди них? Если они нуждаются в чем-то от Бога, они могут всегда прийти ко Мне!" (перефразировано). Религиозное мышление привело к тому, что они стали верить, что им необходимо заслужить Божье благоволение постом и т.п. Они начали смотреть на пост как на метод приближения к Богу, который ставил их в положение выше тех, кто не постился (или не исполнял другие традиции, которым были теперь верны они). На этом основании в них начала развиваться гордость. Таким образом, метод стал более важным, чем настоящие плоды. Несмотря на то, что от поста есть много пользы, это не значит, что воздержанием от еды мы можем манипулировать Богом. Наоборот, пост приводит вас к тому, что вы можете четко слышать, что Бог говорит или делает. Итак, почему ученики должны были поститься, чтобы услышать голос Божий, если Он был рядом с ними?

Давайте еще раз прочитаем Луки 5:34-35 : "Можете ли заставить сынов чертога брачного поститься, когда с ними жених? Но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься в те дни". Он не говорит, что они должны поститься в эти дни. Он сказал, что они будут поститься в те дни. Эти люди говорили только о воздержании от еды, но Иисус говорил им о другом посте. Заметьте, что этот пост будет в дни, когда Жених будет забран. Он имел здесь в виду не только воздержание от пищи, но и время, когда Его не будет рядом. Мы знаем об этом, потому что Иисус объясняет это в притче, которую Он рассказывает в последующих нескольких стихах. Пустыня - это также время, когда мы не ощущаем явно Его присутствия. Запомните, одно из определений пустыни -это отсутствие реального присутствия Бога.

Теперь рассмотрим притчу, которую рассказывает Иисус,. чтобы объяснить Свои слова:

«... никто не приставляет заплаты к ветхой одежде, отодрав от новой одежды; а иначе и новую раздерет, и к старой не подойдет заплата от новой. И никто не вливает молодого вина в мехи ветхие; а иначе молодое вино прорвет мехи, и само вытечет, и мехи пропадут; но молодое вино должно вливать в мехи новые; тогда сбережется и то и другое» (Луки 5:36-38).

В Библии новое вино является примером Божьего присутствия. Павел сказал в послании Ефесянам 5:18: "И не упивайтесь вином, от которого бывает распутство; но исполняйтесь Духом". Нам необходимо наполняться новым вином!

Помните, как было прекрасно, когда вы впервые были исполнены Духом? Божье присутствие было сладостным и сильным. Как только вы начинали молитву, вы тотчас ощущали Его присутствие. Вы чувствовали Его присутствие на протяжении всего дня. Иногда в церкви вы могли просто сидеть и плакать в Его присутствии. Пока однажды через какое-то время вы заметили, что уже не чувствуете это так легко, как раньше. Вы продолжали молиться, но думали: "Где же Бог?". Вы пришли в пустыню. Бог приводит нас в пустыню, где нам резко не хватает Его присутствия, с конкретной целью. Он готовит новые мехи для нового вина. Вы не можете влить новое вино, то есть новое движение Божьего Духа, в старые винные мехи.

Чтобы лучше это понять, мы должны посмотреть, какие мехи использовали для вина во времена Иисуса. Эти сосуды делали из овечьей шкуры. Когда в них впервые наливали вино, кожа была гибкой и эластичной. Они легко растягивались. Однако со временем под влиянием атмосферы кожа поглощает всю влагу из вина, становясь ломкой и твердой. Если вылить из них старое вино и попытаться налить новое, кожа может не выдержать веса и процесса ферментации нового вина, потому что теперь она жесткая и ломкая, и может легко порваться. Чтобы обновить старую кожу, ее вымачивали несколько дней в воде, а затем втирали оливковое масло. Это делало ее снова гибкой и эластичной. Этот процесс является прообразом того, что происходит с нами, ибо мы являемся сосудами нового духовного вина. В послании Ефесян

©2015-2019 сайт
Все права принадлежать их авторам. Данный сайт не претендует на авторства, а предоставляет бесплатное использование.
Дата создания страницы: 2016-04-27